Послание 18. К Ставракию, спафарию

Про причину відсутності нашої смирення ми вже сказали, і немає потреби виправдовуватися. З чого ж ми почнемо? Або які ліки знайдеться проти страждання, що спіткало поважні душі ваші? Як інший лікар, зустрівши важку хворобу, зупиняється в подиві про те, яким чином приступити до справи, так і ми дивуємося, яке слово втіхи запропонувати при найтяжчому вашому стражданні. Про нещастя! О лихо! Відійшов від вас хлопець добрий і прекрасний, той, який перший дозволив материнську утробу, через яку ви отримали ім'я батьків, початок спадкоємності роду, корінь чадорождения, галузь словесного проростання, як первородна троянда батьківського плодопринесення. І що мені сказати, представляючи красу цього сина, крім того, що «немовля зростало і зміцнювалося духом» і розсудливістю, «і благодать Божа була на ньому» (Лк.2: 40), як і ми встигли побачити? Як же такий прекрасний син, відсічений мечем смерті від самих, так би мовити, стегон ваших, може не викликати невтішної скорботи в вашому серці? Хто не стане журитися і страждати при відсіченні мечем якогось із членів своїх, як сталося з вами? Нехай зітхають справедливо батьки, бачачи втрату такого чудового сина, та плачуть матері, дивлячись на відсікання такого прекрасного плоду. Бо, воістину, відтятий член ваш, відрізана частина вашого тіла; горе велике, лікувальне лікування знайти важко. Зневіра в домі, скорбота у служителів, смуток у рідних, а найбільше у діда, пана патриція, і бабки, пані протоспафарії: з усіх боків скорбота та смуток. Але послухай мене, чоловік добрий, великий розсудливістю, мудрий розумом, який здобув великі пізнання протягом багатьох років: убережи себе самого, лікуй себе самого. Зверни, переконую тебе, погляд свого розуму на те, що відбувається у всесвіті, поглянь на стародавні пологи, на самого праотця нашого Адама, подивися і подумай: хто, з'явившись на світ, залишився в цьому столітті, а не відцвів і не висушений смертю скоро, подібно до трави, що росте? Або, як протягом річки одне минає, а інше встає на його місце, так і наступність пологів не зупиняється, але проходить з кожним днем. Так було з народженими нашими батьками та з їхніми попередниками. Так сходячи, розум дійде до початку, а сходячи, знову прийде до кінця всього цього. І «яка людина», за словами Писання, «поживе і не побачить смерті» (Пс.88: 49)? Справжнє життя – певне служіння і одноденна праця, а потім відразу – повернення додому, маю на увазі перехід звідси туди. Патріархи були і пішли, пророки були та пішли; батьки та матері були і пішли; брати, друзі та рідні були і пішли. А що царі? Що – вельможі? Що – начальники? Що – будь-який вік та весь рід людський? Чи не всі пішли в землю чи підуть через деякий час, як ті, що сталися із землі? Але ось що потрібно: щоб, добре попрацювавши тут і провівши життя у згоді з волею Творця Бога, ми виявилися б незасудженими, чекаючи тамтешнього страшного Судилища, чого ваш син вірно і безсумнівно досяг і сподобився. Бо блаженний, кажуть, той із народжених дружинами, хто мало жив і кого Господь вибрав і взяв до Себе в першому віці, що не зазнали гірких гріхів тутешнього життя. Прийшов і пішов пан Сотирих «в порятунку», відповідно до свого імені 23 , удостоївшись «святкового вигуку» (Пс.41:5), веселощів невимовного, зарахування до святих немовлят, що покояться в надрах Авраама, ще не послуживши тління і плоті, вступивши у вічність. Звідси хочемо ми тобі почерпнути кошти на втіху, звідси – заспокоєння. Будь винуватцем радості й лікарем не тільки для себе, а й для пані спафарії, яка особливо потребує лікарства і втіхи, через те, що мало звикла до терпіння, а потім – і для інших близьких до тебе, так, щоб ти з'явився обізнаним у предметах Божественних, і що поступає за законом Божим і знає, твій: не на смерть, не на небуття, а на життя вічне і до Бога, що створив усе; і щоб батькам, і знайомим, і тим, хто зібрався на поховання, показати чудовий приклад того, як переносити з вдячністю і смиренномудрістю втрату дітей і не противитися Божим наказам. Сотирих – означає «рятівний». Вам може бути цікаво: