Послание 17. К Иоанну, спафарию

Почувши, що твоя іменитість здійснила таку божественну справу, ми здивувалися твоїй воістину великої віри, Боже чоловіке! Бо той, що сповіщав про це, говорив, що ти вжив святу ікону великомученика Димитрія замість сприймача і таким чином здійснив Хрещення богоохоронного сина твого. О впевненість! «І в Ізраїлі не знайшов Я такої віри» , – сказав Христос, мені здається, не тільки сотнику тоді, але й тобі тепер, його змаганню у вірі (Мф.8:10). Той знайшов чого шукав, і ти отримав те, що сподівався отримати. Там – Божественне наказ замість тілесної присутності, а тут – тілесне зображення замість первообраза. Там слову було притаманне велике Слово, яке Божеством невидимо здійснило чудо зцілення; і тут великомученик був властивий духом свого зображення, сприймаючи немовля. Для нечистого слуху та невіруючих душ це неприйнятно, як щось неймовірне, особливо для іконоборців, але для твого благочестя прояви очевидні та докази зрозумілі. Бо чого не може Бог дарувати віруючим? І яким чином на іконі не споглядається та не визнається існуючим той, хто зображується на ній відповідно до імені? «Вшанування образу, – каже Василь Великий, – переходить до первообразу». 22 Отже, мученик через свій образ сприйняв немовля, бо ти так вірив. Яке ж щастя твоєї іменитості, що ти придбав такого, як кажуть, кума, а не якогось начальника, чи вельможу, чи, можна сказати, самого одягненого в діадиму, бо набутий тобою вищий і чудовіший! Він – мужній з мучеників, найславетніший із чудотворців, щирий друг Христів, співмешканець Ангелів; він міг і може створити настільки багато і настільки великі справи в піднебесній, що трубою своїх чудес він прославляється від краю до краю землі. Справді блаженний ти, благочестивий чоловік, що отримав такого сприймача, дуже щасливий і твій син, сприйнятий такою великою славою і силою. Втім, ми хотіли б побачити цього сина твого, соіменного святому Димитрію, якщо дозволиш, щоб обійнявши його, як сина, могли і ми, грішні, належним чином вітати його, а також розповісти іншим про цю подію. Бо добрі справи не повинні замовчувати, але відкривати іншим, як очевидні докази благочестивої віри. До Амфілохії про Св. Духа. гл.18. Творіння у російському перекладі. Т.ІІІ. С.244. М., 1891. Вам може бути цікаво: