Послание 17. К Иоанну, спафарию

Чувши да је ваше преосвештенство извршило тако божанско дело, зачудисмо се вашој заиста великој вери, човече Божији! Јер онај који је ово пријавио је рекао да си уместо примаоца користио свету икону Великомученика Димитрија и тако извршио Крштење свог богочуваног сина. Ох самопоуздање! „А у Израиљу такву веру не нађох“, рекао је Христос, чини ми се, не само стотнику тада, него и вама сада, његовом конкуренту у вери (Мт. 8,10). Он је нашао оно што је тражио, а ви сте добили оно што сте се надали да ћете добити. Ту је Божанска заповест уместо телесног присуства, а овде телесна слика уместо прототипа. Тамо је реч била окарактерисана великом Речју, која је невидљиво извршила чудо Божанског исцељења; и овде је великомученику био својствен дух његовог лика, опажајући бебу. За нечисте уши и неверне душе ово је неприхватљиво као нешто невероватно, посебно за иконоборце, али за вашу побожност су манифестације очигледне и докази јасни. Јер шта Бог не може дати верницима? И како то да се на икони не сагледава и не препознаје онај који је на њој приказан у складу са именом? „Поштовање лика“, каже Василије Велики, „односи се на прототип. 22 Дакле, мученик је примио дете кроз свој лик, пошто си ти тако веровао. Каква срећа за ваше преосвештенство што сте стекли таквог кума, како се то каже, а не неког газду, или племића, или, рекло би се, оног најобученијег у дијадему, јер оно што сте стекли је веће и изврсније! Он је најхрабрији међу мученицима, најславнији међу чудотворцима, прави пријатељ Христов, сапутник Анђела; могао је и може учинити толико и толико великих ствари на небесима да се трубом својих чудеса прославља од краја до краја земље. Заиста си благословен, најпобожнији човече, што си добио таквог наследника, веома срећан твој син, који је примљен са тако великом славом и силом. Међутим, ми бисмо желели да видимо овог вашег сина, по имену Свети Димитрије, ако дозволите, да га грлећи као сина, ми грешни долично поздравимо, а и другима испричамо о овом догађају. Јер добра дела не треба прећуткивати, него их откривати другима као очигледан доказ побожне вере. Амфилохију о Духу Светом. Поглавље 18. Стварања у руском преводу. Т.ИИИ. П.244. М., 1891. Можда ће вас занимати: