Послание 17. К Иоанну, спафарию

Když jsme slyšeli, že vaše eminence vykonala tak božský čin, byli jsme ohromeni vaší skutečně velkou vírou, muži Boží! Neboť ten, kdo to oznámil, řekl, že jste místo příjemce použili svatou ikonu Velkého mučedníka Demetria, a tak jste provedli křest svého Bohem chráněného syna. Ach důvěra! „A v Izraeli jsem takovou víru nenašel,“ řekl Kristus, jak se mi zdá, nejen tehdejšímu setníkovi, ale i vám nyní, jeho konkurentovi ve víře (Matouš 8:10). Našel to, co hledal, a ty jsi dostal to, co jsi doufal, že dostaneš. Je zde božský příkaz místo tělesné přítomnosti a zde tělesný obraz namísto prototypu. Tam bylo slovo charakterizováno velkým Slovem, které neviditelně vykonalo zázrak uzdravení Božským; a zde byl velký mučedník inherentní v duchu jeho obrazu a vnímal dítě. Pro nečisté uši a nevěřící duše je to nepřijatelné jako něco neuvěřitelného, ​​zvláště pro obrazoborce, ale pro vaši zbožnost jsou projevy zřejmé a důkazy jasné. Neboť co Bůh nemůže dát věřícím? A jak to, že ten, kdo je na ní vyobrazen v souladu se jménem, ​​není v ikoně uvažován a rozpoznán jako existující? „Pocta obrazu,“ říká Basil Veliký, „jde k prototypu.“ 22 Takže mučedník přijal dítě prostřednictvím svého obrazu, protože jste tomu věřili. Jaké požehnání pro vaši eminenci, že jste získali takového kmotra, jak se říká, a ne nějakého šéfa nebo šlechtice, nebo, dalo by se říci, nejoblečenějšího diadémem, protože to, co jste získali, je vyšší a znamenitější! Je nejodvážnějším z mučedníků, nejslavnějším z divotvorců, skutečným přítelem Kristovým, společníkem andělů; mohl a umí tolik a tak velkých věcí v nebeských říších, že s trubkou svých zázraků je oslavován od konce až do konce země. Jsi opravdu požehnán, nejzbožnější člověče, že jsi dostal takového nástupce, velmi šťastný je tvůj syn, který byl přijat s tak velkou slávou a mocí. Rádi bychom však viděli tohoto vašeho syna jménem svatý Demetrius, dovolíte-li, abychom ho objetím jako syna my, hříšníci, náležitě pozdravili a také o této události řekli ostatním. Neboť dobré skutky by se neměly mlčet, ale měly by se odhalovat druhým jako zjevný důkaz zbožné víry. Amphilochiovi o Duchu svatém. Kapitola 18. Výtvory v ruském překladu. T.III. S.244. M., 1891. Mohlo by vás zajímat: