Послание 13. О служении умершим без призрения

Оскільки людина створена за образом і подобою Божою, необхідно людській природі, як образу, наскільки можливо, носити у собі риси первообраза. Оскільки Божество справді простягає Промисл Своєї благості на все створене Ним, то справедливо було б і людям по можливості наслідувати промислову дію невимовної премудрості. Тому й ми, смиренні і нікчемні, благоговійно звертаючи погляди до Божества і живлячи почуття любові до одноплемінників, приєднуємося до цього благочестивого суспільства, оскільки воно засноване для турботи про залишені без піклування судині душ, тобто. про померлих, які, через бідність або через мандрівку, залишаються без виносу та поховання в цьому царювальному місті 18 . Отже, наслідуючи Божественний приклад і роблячи щороку з дарів, що посилаються від Бога, посильний внесок для купівлі похоронних речей, потрібних для поховання інших, визначаємо в Господі наступне: коли буде знайдений на шляху будь-який із зарахованих до братства померла людина, то його з належними похоронними приналежностями і щороку на початку індикту 19 і багато разів у дні П'ятидесятниці робити нам спільне поминання всіх похованих, влаштовуючи в той же час складчиною та вечерею тілесної втіхи. Втім, не переступати встановлених меж достатньої трапези, щоб багатопиттям або багатоїдством нам не знечестити вчиненого поминання, але з благоговінням підносити славослов'я Богу, який удостоїв вас здійснити таке священне свято. І таким чином приступати до вживання трапези при читанні книги, щоб і під час їди переслідувати угодне Господу, зайве приділяючи бідним і не вживаючи під час трапези пустих слів, жартів, а тим більше глузувань, бо розум забороняє будь-якому християнину робити це. Якщо ж треба буде говорити, то про пристойне для християн, а саме – про те, щоб нам утримуватися від клятви, мати любов між собою, вимовляти вустами істину, уникати обману і заздрощів, по можливості робити благотворення, відвідувати тих, хто перебуває в темницях і хворих, бути уважними до читань і до предстоятелів ченцям, приймати мандрівників, цілком утримуватися від розпусти та пияцтва, зберігати православну віру, віддалятися від спілкування з єретиками. Бо розмова і піклування про такі справи може бути для нас джерелом багатьох благ. Схвалюючи і співчуючи таким божественним установам, ми приєднуємося до цього суспільства, як до Господа, бо Він каже: Той, Хто створив «одному з братів Моїх менших, зробив це Мені» (Мф.25:40), – нічого з постановленого не відкидаючи і нічим не нехтуючи. Так що, якщо хтось із братів буде помічений у тому, що він або не звернув уваги на лежачого мерця і не доніс першому в братстві, або за трапезою говорив недозволене і робив непристойне, прогнівляючи цим Бога, на того накладається настоятелем єпитим'я, - позбавлення вина протягом трьох днів; виправлення. Крім того, вам слід дотримуватися наступного: коли хтось із братів помре звичайною смертю, то всім збиратися разом і здійснювати його винесення і поховання так, щоб і через це прекрасна громада ваша отримувала похвалу на славу і честь Щедрого Бога нашого. Отже, з вірою і страхом приєднуючись до цього братства, ми підписуємо свої імена з додатком пожертвування, очікуючи за цю малу старанність нашу віддію в майбутньому столітті від здобудника, праведного Судді всіх, Ісуса Христа, Господа і Бога нашого. На початку церковного Нового року (1 вересня). Вам може бути цікаво: