Послание 13. О служении умершим без призрения

Skoro człowiek został stworzony na obraz i podobieństwo Boga, konieczne jest, aby natura ludzka jako obraz nosiła w sobie w miarę możliwości cechy pierwowzoru. Ponieważ Bóg faktycznie rozciąga Opatrzność swojej dobroci na wszystko, co stworzył, byłoby sprawiedliwe, gdyby ludzie, jeśli to możliwe, naśladowali opatrznościowe działanie niewysłowionej mądrości. Dlatego my, pokorni i najdrobniejsi, z czcią kierując wzrok na Boskość i podsycając uczucie miłości do naszych współplemieńców, przyłączamy się do tego pobożnego stowarzyszenia, gdyż zostało ono powołane, aby troszczyć się o naczynia dusz pozostawionych bez opieki, czyli o zmarłych, którzy z powodu biedy lub podróży pozostają bez usunięcia i pochówku w tym panującym mieście 18. Idąc więc za Boskim przykładem i co roku składając realną datkę z darów przesłanych od Boga na zakup przedmiotów pogrzebowych potrzebnych do pochówku innych, postanawiamy w Panu, co następuje: gdy zmarłego na drodze odnajdzie któryś z członków bractwa, wówczas należy go wraz z odpowiednimi akcesoriami pogrzebowymi wynieść i złożyć w wyznaczonych wam świętych grobowcach, a co roku na początku aktu oskarżenia 19 oraz wielokrotnie w dni Pięćdziesiątnicy, dokonamy wspólnego wspominania wszystkich tych pochowany, organizując jednocześnie zbiórkę pieniędzy i wieczerzę pocieszenia cielesnego. Nie przekraczajcie jednak ustalonych limitów dostatecznego posiłku, abyśmy pijąc lub jedząc w nadmiarze nie zniesławili odprawianego wspomnienia, lecz z czcią oddawali chwałę Bogu, który raczył Was obchodzić tak święte święto. I tak zacznij spożywać posiłek, czytając książkę, aby nawet podczas posiłku zabiegać o to, co podoba się Panu, rozdając biednym i nie używając podczas posiłku pustych słów, żartów, a tym bardziej ośmieszania, gdyż rozsądek zabrania tego żadnemu chrześcijaninowi. Jeśli zajdzie potrzeba, porozmawiajmy o tym, co jest właściwe chrześcijanom, a mianowicie o tym, abyśmy powstrzymywali się od przeklinania, miłowali się między sobą, mówili prawdę ustami, unikali oszustwa i zazdrości, w miarę możliwości spełniali dobre uczynki, odwiedzali więźniów i chorych, zwracali uwagę na czytania i zwierzchników Kościoła, okazywali szacunek sobie nawzajem, zwłaszcza kapłanom Bożym i mnichom, przyjmowali obcych, całkowicie powstrzymywali się od rozpusty i pijaństwa, strzegli wiary prawosławnej, unikali kontaktów z heretykami. Rozmowa i zajęcie się takimi sprawami może bowiem przynieść nam wiele korzyści. Aprobując i sympatyzując z takimi boskimi instytucjami, przyłączamy się do tego stowarzyszenia jak do Pana, gdyż On mówi: „Ten, który uczynił to jednemu z najmniejszych moich braci, mnie to uczynił” (Mt 25,40), nie odrzucając ani nie zaniedbując niczego, co zostało postanowione. Jeżeli więc któryś z braci zostanie zauważony, że albo nie zwrócił uwagi na leżącego zmarłego i nie poinformował o tym przełożonego wspólnoty, albo w czasie posiłku powiedział coś, czego nie wolno, i zrobił coś nieprzyzwoitego, rozgniewając w ten sposób Boga, opat nałoży na niego pokutę - pozbawienie wina na trzy dni i zapłatę jednej srebrniki, a na przyszłość ma obowiązek go poprawić. Ponadto musicie przestrzegać następującej zasady: gdy jeden z braci umrze zwykłą śmiercią, wówczas wszyscy zbierają się i przeprowadzają jego przeniesienie i pochówek, aby przez to wasza piękna wspólnota otrzymała chwałę i cześć naszego Szczodrego Boga. Zatem przyłączając się do tego braterstwa z wiarą i bojaźnią, podpisujemy się załączając darowiznę, oczekując nagrody za tę naszą małą gorliwość w następnym stuleciu od Nagradzającego, Sprawiedliwego Sędziego wszystkich, Jezusa Chrystusa, naszego Pana i Boga. Na początek kościelnego Nowego Roku (1 września). Może zainteresuje Cię: