Послание 13. О служении умершим без призрения

Εφόσον ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, είναι απαραίτητο η ανθρώπινη φύση, ως εικόνα, να φέρει μέσα της, όσο είναι δυνατόν, τα χαρακτηριστικά του πρωτοτύπου. Εφόσον το Θείο επεκτείνει στην πραγματικότητα την Πρόνοια της καλοσύνης Του σε οτιδήποτε έχει δημιουργήσει, θα ήταν δίκαιο για τους ανθρώπους να μιμηθούν, αν είναι δυνατόν, την προνοητική δράση της άφατης σοφίας. Ως εκ τούτου, εμείς, ταπεινοί και ασήμαντοι, στρέφοντας ευλαβικά το βλέμμα μας στο Θείο και τρέφοντας ένα αίσθημα αγάπης για τους ομοφυλόφιλους, ενταχόμαστε σε αυτήν την ευσεβή κοινωνία, αφού ιδρύθηκε να φροντίζει τα δοχεία των ψυχών που μένουν χωρίς φροντίδα, δηλαδή για τους νεκρούς που λόγω φτώχειας ή λόγω ταξιδιού παραμένουν χωρίς μετακομίσεις και ταφή σε αυτήν την πόλη18. Έτσι, ακολουθώντας το Θείο παράδειγμα και κάνοντας ετήσια συνεισφορά από τα δώρα που αποστέλλονται από τον Θεό για την αγορά των νεκρικών ειδών που χρειάζονται για την ταφή των άλλων, καθορίζουμε τα εξής στον Κύριο: όταν ένας νεκρός βρεθεί καθ' οδόν από οποιονδήποτε από αυτούς που περιλαμβάνονται στην αδελφότητα, τότε, με τα κατάλληλα εξαρτήματα κηδείας, θα πρέπει να μεταφερθεί και να τοποθετηθεί στους ιερούς τάφους. τις ημέρες της Πεντηκοστής θα τελέσουμε κοινό μνημόσυνο όλων των κεκοιμημένων, διοργανώνοντας ταυτόχρονα έρανο και δείπνο σωματικής παρηγοριάς. Ωστόσο, μην υπερβαίνετε τα καθιερωμένα όρια ενός επαρκούς γεύματος, ώστε πίνοντας ή τρώγοντας πολύ να μην ατιμάσουμε τη μνήμη που τελείται, αλλά να προσφέρουμε ευλαβικά δοξολογία στον Θεό, που σας χάρισε να γιορτάσετε μια τέτοια ιερή εορτή. Και έτσι αρχίστε να τρώτε το γεύμα διαβάζοντας ένα βιβλίο, ώστε ακόμη και κατά τη διάρκεια του γεύματος να επιδιώκετε ό,τι είναι ευάρεστο στον Κύριο, να υπερβάλλετε στους φτωχούς και να μην χρησιμοποιείτε άσκοπα λόγια, αστεία και ακόμη περισσότερο χλευασμούς κατά τη διάρκεια του γεύματος, αφού ο λόγος απαγορεύει σε κανέναν Χριστιανό να το κάνει αυτό. Εάν είναι απαραίτητο να μιλήσουμε, τότε για το τι είναι σωστό για τους Χριστιανούς, δηλαδή ότι πρέπει να απέχουμε από το όρκο, να έχουμε αγάπη μεταξύ μας, να λέμε την αλήθεια με τα χείλη μας, να αποφεύγουμε την εξαπάτηση και τον φθόνο, να κάνουμε καλά έργα όποτε είναι δυνατόν, να επισκεπτόμαστε τους φυλακισμένους και τους άρρωστους, να προσέχουμε τα αναγνώσματα και τους ηγέτες της εκκλησίας, να λαμβάνουμε τιμή ο ένας στον άλλον, ιδιαίτερα από τους μοναχούς. μέθη, προστατεύστε την ορθόδοξη πίστη, αποφύγετε την επικοινωνία με αιρετικούς. Διότι η συζήτηση και η ανησυχία για τέτοια θέματα μπορεί να είναι πηγή πολλών οφελών για εμάς. Επιδοκιμάζοντας και συμπονώντας με τέτοιους θεϊκούς θεσμούς, προσχωρούμε σε αυτήν την κοινωνία ως προς τον Κύριο, γιατί λέει: «Εκείνος που το έκανε σε έναν από τους μικρότερους αδελφούς Μου, το έκανε σε μένα» (Ματθαίος 25:40), χωρίς να απορρίπτει ή να παραμελεί οτιδήποτε είχε αποφασιστεί. Έτσι, αν κάποιος από τους αδελφούς προσέξει ότι είτε δεν έδωσε σημασία στον ξαπλωμένο νεκρό και δεν ενημέρωσε τον αρχηγό της αδελφότητας, είτε κατά τη διάρκεια του γεύματος είπε ό,τι δεν επιτρέπεται και έκανε κάτι άσεμνο, εξοργίζοντας έτσι τον Θεό, ο ηγούμενος θα του επιβάλει μετάνοια - στέρηση κρασιού για τρεις ημέρες και πληρωμή ενός ασημιού για το μέλλον. Επιπλέον, πρέπει να τηρείτε τα εξής: όταν ένας από τους αδελφούς πεθαίνει με συνηθισμένο θάνατο, τότε όλοι συγκεντρώνονται και πραγματοποιούν την απομάκρυνση και την ταφή του, ώστε μέσω αυτού η όμορφη κοινότητά σας να λάβει έπαινο για τη δόξα και την τιμή του Γενναιόδωρου Θεού μας. Προσχωρώντας λοιπόν σε αυτήν την αδελφότητα με πίστη και φόβο, υπογράφουμε τα ονόματά μας με συνημμένη δωρεά, προσδοκώντας ανταμοιβή για αυτόν τον μικρό ζήλο μας τον επόμενο αιώνα από τον Ανταμοιβό, τον Δίκαιο Κριτή όλων, τον Ιησού Χριστό, τον Κύριο και Θεό μας. Στην αρχή της Εκκλησιαστικής Πρωτοχρονιάς (1η Σεπτεμβρίου). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: