Послание 13. О служении умершим без призрения

Тъй като човекът е създаден по образ и подобие Божие, необходимо е човешката природа, като образ, да носи в себе си, доколкото е възможно, чертите на първообраза. Тъй като Божественото всъщност разширява Провидението на Своята доброта върху всичко, което е създал, би било справедливо хората да имитират, ако е възможно, провиденциалното действие на неизразимата мъдрост. Затова ние, смирените и най-незначителните, обръщайки благоговейно погледа си към Божественото и подхранвайки чувство на любов към нашите съплеменници, се присъединяваме към това благочестиво общество, тъй като то е създадено да се грижи за вместилищата на душите, оставени без грижа, т.е. за мъртвите, които поради бедност или поради пътуване остават без пренасяне и погребение в този царуващ град 18. И така, следвайки Божествения пример и ежегодно правейки постижим принос от изпратените от Бога дарове за закупуване на гробни вещи, необходими за погребението на други, ние определяме следното в Господа: когато покойник бъде намерен по пътя от някой от включените в братството, тогава той, с подходящи погребални принадлежности, трябва да бъде изнесен и положен в свещените гробове, които са ви определени, и всяка година в началото на индикта 19 и многократно на дни на Петдесетница ще извършим общ помен за всички погребани, като същевременно организираме дарителство и вечеря за телесна утеха. Въпреки това, не превишавайте установените граници на достатъчно хранене, така че с пиене или ядене да не опозорим извършваното възпоменание, но с благоговение да възнесем хвала на Бога, който ви е благоволил да празнувате такъв свещен празник. И така започнете да ядете храната, докато четете книга, така че дори по време на хранене да преследвате това, което е угодно на Господа, като раздавате излишък на бедните и не използвате празни думи, шеги и още повече подигравки по време на хранене, тъй като разумът забранява на всеки християнин да прави това. Ако се наложи да говорим, тогава за това, което е подходящо за християните, а именно, че трябва да се въздържаме от ругатни, да имаме любов помежду си, да говорим истината с устните си, да избягваме измамата и завистта, да вършим добри дела, когато е възможно, да посещаваме затворниците и болните, да бъдем внимателни към четенията и към ръководителите на църквата, да отдаваме почит един на друг, особено на Божиите свещеници и монаси, да приемаме чужденци, напълно да се въздържаме от блудство и пиянство, пазете православната вяра, избягвайте общуването с еретици. Защото разговорите и загрижеността по такива въпроси могат да бъдат източник на много ползи за нас. Одобрявайки и симпатизирайки на такива божествени институции, ние се присъединяваме към това общество като към Господа, защото Той казва: „Който стори това на един от най-малките Ми братя, на Мене го стори” (Матей 25:40), без да отхвърля или пренебрегва нищо от постановеното. И така, ако някой от братята бъде забелязан, че или не е обърнал внимание на лежащия мъртвец и не е съобщил на водача на братството, или по време на трапезата е казал непозволеното и е направил нещо непристойно, като по този начин е разгневил Бога, игуменът ще му наложи епитимия - лишаване от вино за три дни и плащане на една сребърница, а за в бъдеще той е длъжен да се поправи. Освен това трябва да спазвате следното: когато някой от братята умре от обикновена смърт, тогава всички се събират и извършват неговото отстраняване и погребение, така че чрез това вашата красива общност да получи хвала за славата и честта на нашия Щедър Бог. И така, присъединявайки се към това братство с вяра и страх, ние подписваме имената си с приложено дарение, очаквайки награда за тази наша малка ревност през следващия век от Възнаградителя, Праведния Съдия на всички, Исус Христос, нашия Господ и Бог. В началото на църковната Нова година (1 септември). Може да се интересувате от: