Послание 10. К Николаю, ученику

Так як ти, духовний син мій Миколай, за Божим благоволенням, зведений у звання ігумена, то тобі слід дотримуватися всього, заповіданого тобі в цьому листі. Без необхідності не змінюй ні в чому ні того порядку, ні правил, які ти прийняв від своєї духовної обителі. Не бери нічого від цього світу і не бережи особисто для себе жодного срібняка. Не витрачай душі і серця свого в піклуваннях і турботах, крім довірених тобі Богом і турбот про духовних синів і братів, що стали твоїми, ні про тих, що були раніше близькими по тілу, ні про родичів, ні про друзів, ні про товаришів. Не користуйся майном своєї обителі, ні за життя, ні після смерті, ні у вигляді милостині, ні за заповітом, для згаданих вище своїх близьких та друзів. Бо ти не від миру і не повинен мати спілкування зі світськими, якщо тільки хтось із них забажає перейти із суспільного життя в наше звання, тоді подбай про них за прикладом Святих Отців. Не купуй раба ні для своєї потреби, ні для довіреної тобі обителі, ні для полів своїх, – створеної на образ Божу людину, бо це допускається тільки для мирян. Ти ж сам повинен служити для одностайних братів своїх рабом на власну волю, хоча зовні вважаєшся паном і учителем. Не май тварин жіночої статі для службової необхідності, як той, що абсолютно відмовився від жінок, ні в обителі, ні на полях, бо ніхто з Преподобних і Святих Отців наших їх не мав, і сама природа не дозволяє. Без необхідності не їзди на конях і мулах, але, за прикладом Христа, ходи пішки, коли ж це неможливо, то нехай осля буде твоєю під'їмною твариною. Спостерігай неодмінно, щоб у братства все було спільне і нероздільне і ніщо окремо не ставало власністю приватної особи, навіть голка. Твої ж і тіло, і душа, не кажу вже про щось інше, повинні бути розділені рівною любов'ю до всіх духовних синів та братів твоїх. Не виявляй влади над двома братами твоїми та синами моїми: ні в начальствуванні, ні в покладенні рук не роби нічого без дозволу батька твого. Не вступай із мирянами в братерське спілкування, або у сприйняття, як віддалився від миру і шлюбу, бо цьому не є приклад у Отців, а якби й знайшлося, то рідко, і це не закон. Не поділяй трапези з жінками, крім матері за тілом і сестрою, якщо буде, не знаю, яка потреба і необхідність, як заповідають Святі Отці. Не роби частих відлучок і подорожей, без потреби залишаючи свою паству, тоді як і в твоїй присутності насилу можуть рятуватися найрізноманітніші словесні вівці, які на багатьох шляхах перебувають. Намагайся неодмінно викладати катехитичні повчання тричі на тиждень вечорами, бо це передано від Отців і спасенно. Не давай малої, як то кажуть, схими, а потім через деякий час інший, як великої, бо схима одна, подібно до Хрещення, – так вживали її Святі Отці. Не переступай законів і правил Отців, особливо святого отця нашого Василя. Все, що робитимеш чи говорити, роби, ніби маючи свідчення з Писань, або ніби за звичаєм Отців своїх, без злочину заповіді Божої. Не залишай своєї пастви, щоб перейти до іншої або досягти вищої гідності без дозволу свого батька. Не вступай у дружбу з незайманою дівчиною, не ходи в жіночу обитель і не розмовляй наодинці з черницею чи мирянкою, хіба тільки змусить необхідність, і то в присутності двох осіб з обох боків. Бо перебування наодинці, як то кажуть, подає привід до наклепу. Не відчиняй дверей кошари для входу будь-якої жінки без крайньої потреби, якщо ж можеш прийняти її без взаємного спостереження, то й це не докірливо. Не влаштовуй для себе готелю або для духовних синів своїх – мирського дому, в якому бувають жінки, який і ти часто б відвідував, але намагайся зупинятися на шляху та задовольняти необхідні потреби у мужів благочестивих. Не вважай за краще тримати у своїй келії юного учня, але вживай для послуг собі особу не підозрілу і різних братів. Не носи прикрашеного та дорогоцінного одягу, крім того випадку, коли звершуєш священнослужіння, але за прикладом Отців, скромно одягайся та взувайся. Не будь розкішний ні в витратах на себе самого, ні в прийомах гостей, бо це властиво сластолюбцям справжнього життя. Не зберігай золота у своїй обителі, але будь-які надлишки віддай бідним, відчиняючи подвір'я своє, як робили Святі Отці. Не тримай у своїй владі збереженого місця і не дбай про ікономічні справи, але всі твої турботи нехай будуть про душі. А золото і потрібні речі надай економі, келар і кому слід за кожною посадою. А ти, зрозуміло, матимеш владу над усіма і передаватиме за своїм бажанням кожну посаду тій чи іншій особі і вимагатимеш звіту щодо кожної служби, як ти наказав. Не роби нічого і не розпоряджуйся з власної сваволі ні в чому: ні щодо подорожі, ні щодо продажу та купівлі, ні щодо прийняття або виверження брата, ні щодо зміни посади, ні в будь-якому іншому з тілесних справ, так само, як і у разі душевних провин, без поради з більшою кількістю двох, благочестивими, більшими від усіх, знаннями та благополуччям, без поради з переважаючими всіх знань залежно від випадку, як заповідане Отцями. Все це та інше, що ти прийняв, дотримуйся і зберігай, нехай благо тобі буде (Вих.20:12), і нехай будеш успішний у Господі в усі дні життя свого. Неприємного ж нехай не буде ні на словах, ні в думках. Вам може бути цікаво: