Поучение 9. О недужных, что для них необходимо терпение, ибо велика им будет награда.

Батьки мої, браття та діти! Дивлячись на ваше проживання, я почав радіти, бо ви звернулися на краще. Це буває. Бо як деякі спочатку за незвичкою до шляху сумують і тяжіють ним, а коли пройдуть трохи, то зазвичай бувають сильнішими і відчувають менше втоми, тому що м'язи стають вільнішими, тіло легше, і вони ходять швидше: так буває і з тим, що почне ходити Господнім шляхом. Бо тепер Бог допускає нам відчувати труднощі, щоб нам навчитися і пізнати, який шлях гладкий і який нерівний, і як поступово досягати кінця його. Будемо ходити царським шляхом, чада мої, вважатимемо і версти його, як сказали батьки, і тікатимемо стремнин, які перебувають з того й іншого боку, тобто недоліків і надмірностей: а це полягає в тому, щоб не порушувати статуту відданої заповіді в їжі і пиття, у молитві і молитві, також і в вірші. робленні. Бо хоч я грішний, але все, що мені відкривається, є світло. А той, хто ходить у темряві несповідання (гріхів), бо не знає, де йде, падає в прірву; він думає, що благоугоджує Богу, насправді прогнівляє Його, ставши причиною спокуси та інших. Тому йдіть, чада мої, туди, куди закликає вас шлях послуху, і не беріться за неможливе, і не випробовуйте справ, що не підлягають випробуванню, і багаторазового ігуменського служіння мого, щоб не загинути вам, бачачи не право. Подвиг потрібен і новому, поки не відкине він мирського звичаю і не згладить з пам'яті своєї раніше засвоєних схильностей, і як від безодні і бурі мирських піклування і справ, що обурюють, не увійде в притулок безтурботності і Боголюбства. Більший подвиг потрібен тому, хто намагається зберегти себе нешкідливим після того як започаткувавши і послабшавши, залишить монастир. Бо інші думки приходять до нас самі, а інші приносять нам розбійники бісів, з наміром потопити в житейському морі корабель душі нашої, коли він буває навантажений усяким благом. І якщо ми не знехтуємо тихим віянням смиренномудрості і не переслухаємо нашого керманича, виконуючи свою волю, то воістину досягнемо притулку небесного царства. Отже, будемо, чада мої, «розважливі й мудрі, як змії, і прості, як голуби» (Мф.10, 16), виконуючи те, що добро і праведно, займаючись ретельно кожен своїм рукоділлям, чи займається хто чистописанням, чи землероб, чи тесляр, чи столяр, чи келар, чи келар монастирський послух. І блаженні ті, котрі терплять і примушують себе, не ті, які роблять замах бути головою, і гублять час годину за годиною, день за днем, і не мають жодного виправдання, для свого марнослів'я, краще сказати, для свого брехунів; такі ні Богові, ні нам грішним неугодні. Бо моя мова йде про недужих, що вони не приймають з подякою того, що буває з ними, то яка тому причина? Якщо вони скаржаться на те, що про них не дбають, то збрешуть на Бога; бо добрість Його дарувала нам те, чого ми навіть недостойні. Хіба немає в нас людей, призначених для цього, благоговійних і розважливих? Хіба немає в лікарні чистого хліба, вина, оливи, маслин, плодів, приправ та різного роду страв? Хіба немає лазні та заспокоєння? Чи ще нарікатимете? Кому уподібняться ці нерозумні, як не тим, «що кістки падоша в пустелі?» (Євр. 3, 17)? Нарікач каже, що тепер вино окисло і не так смачно. Окаянний! Звідки ж нам дістати старого та солодкого? Як ти забув про свої обітниці та обіцянки та про проживання святих отців? У них і чаша кислого вина і найгірша їжа чудово перетворювалися на солодкі. Але не будемо нерозумні, змінимо наші думки і з твердістю терпітимемо; у такому разі і один хліб і трохи овочів будуть для нас смачні та здорові. Залишіть і суперечливість, особливо коли вона зовсім марна, і не вносите в братство оповідань зі світу, тому що через це спалахує душа безмовного, і бентежиться мирне серце. Звідси й надалі, доки збільшуються ночі, вставайте до Божественної служби, і навчайтеся тропарям та сідальним церковним; бо від цього псалмоспів світлішає, а тіло витончується; інакше від багатьох заспокоєнь при службах, як би тіло не повстало на душу. Знаю я зусилля бісів і лайка похоті, знаю і союз любові. Озбройтесь ж і будьте всі однодумні, і ходіть в одному дусі і в одностайності. Прославляйте Бога за звернення брата нашого Серапіона, бо він «мертвий і воскрес, вигинув би, і знайдетеся» (Лук. 15, 32), тобто знову вдягнувся у святий образ, який було, забувши Бога, зняв з себе. І моліться, щоб утвердив Бог і його і вас, і удостоїв би вас здійснити подвиги про Самого Христа Господа нашого, Якому слава і держава з Отцем і Св. Духом, тепер і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Вам може бути цікаво: