Поучение 9. О недужных, что для них необходимо терпение, ибо велика им будет награда.

Очеви моји, браћо и децо! Гледајући твоје пребивалиште, почео сам да се радујем, јер си се окренуо бољим. Овако се то дешава. Јер као што неки у почетку, ненавикли на пут, тугују и оптерећују се њиме, а када мало проходају, обично јачају и осећају се мање умора, јер мишићи постају слободнији, тело је лакше, и ходају брже: тако бива и са онима који почну да ходе путем Господњим. За сада Бог нам допушта да искусимо тешкоће да бисмо научили и знали који је пут гладак, а који груб и како мало-помало доћи до његовог краја. Иђимо, децо моја, царским путем, бројимо миље његове, како су говорили оци, и бежимо од брзака који су на обе стране, односно од недостатака и претераности: а то се састоји у томе да не кршимо правила верне заповести у јелу и пићу, у бдењу, такође у поезији и молитви, у тишини и тајном срчаном раду. Јер, иако сам грешник, све што ми се открива је светлост. А ко ходи у тами неисповедања (грехова), јер не зна куда иде, пада у бездан; он мисли да угађа Богу, а заправо Га љути, постајући узрок искушења за друге. Зато идите, чеда моја, куда вас пут послушања зове, и не предузимајте немогуће, и не искушавајте непроверљива дела послушања и моје многоструко игуманско служење, да не погинете, видећи шта је лоше. Искушенику је потребан подвиг све док не одбаци световни обичај и не избрише из сећања раније стечене склоности, и, као из понора и буре световних брига и узнемирујућих послова, не уђе у пристаниште небриге и љубави Божије. Већи подвиг је потребан онима који покушавају да се очувају безопасним након што су направили почетак и ослабили напуштају манастир. Јер неке мисли нам долазе саме, а друге нам доносе демони разбојници, са намером да потопимо лађу наше душе у море живота, када је натоварена сваким добрим. И ако не занемаримо тихи дух смирења и не будемо непослушни своме кормилару, испуњавајући своју вољу, тада ћемо заиста стићи у пристаниште царства небеског. Зато, децо моја, будимо „разборити и мудри као змије, и прости као голубови“ (Матеј 10:16), чинећи оно што је добро и праведно, сваки пажљиво заузети својим занатом, било да се неко бави писањем, било земљорадник, или столар, или подрумар, или неки други послушник или ремотор. И блажени су они који трпе и приморавају себе, а не они који се труде да буду глава, и губе време из сата у сат, из дана у дан, и немају оправдања за своје празнословање, или још боље, за своје лажно говорење; такви људи нису неугодни ни Богу ни нама грешнима. Пошто је мој говор о болеснима, да не прихватају са захвалношћу оно што им се дешава, шта је разлог томе? Ако се жале да се о њима не брине, лагаће против Бога; јер нам је Његова доброта дала оно чега нисмо ни достојни. Зар немамо људе који су у ту сврху постављени, поштовани и разборити? Зар у болници нема чистог хлеба, вина, уља, маслина, воћа, зачина и свих врста хране? Зар нема купања и мира? Хоћеш ли и даље гунђати? Коме ће се упоредити ови безумници ако не онима „чије су кости пале у пустињи? (Јевр. 3:17)? Мрмљач каже да је сада вино оксидирало и није тако укусно. Проклетство! Где да набавимо нешто старо и слатко? Како сте заборавили на своје завете и обећања и пребивалиште светих отаца? Уз њих, чаша киселог вина и најгорча јела чудесно су претворена у слатка. Али немојмо бити неразумни, променимо своје мисли и издржимо чврсто; у овом случају један хлеб и мало поврћа биће нам укусни и здрави.