Поучение 9. О недужных, что для них необходимо терпение, ибо велика им будет награда.

Моите татковци, браќа и деца! Гледајќи во вашата резиденција, почнав да се радувам, зашто се свртевте кон подобро. Вака се случува. Зашто, како што некои на почетокот, од ненавикнување на патот, тагуваат и се оптоваруваат со него, а кога малку ќе одат, обично стануваат посилни и се чувствуваат помалку уморни, бидејќи мускулите стануваат послободни, телото е полесни и чекорат побрзо: така се случува и со оние кои почнуваат да одат по патот Господов. Засега Бог ни дозволува да доживееме тешкотии за да можеме да научиме и да знаеме кој пат е мазен, а кој груб, и како малку по малку да стигнеме до неговиот крај. Да одиме по царскиот пат, деца мои, да ги изброиме неговите милји, како што рекоа татковците, и да бегаме од брзаците што ги има на двете страни, односно недостатоците и претерувањата: а тоа се состои во тоа да не ги прекршуваме правилата на верната заповед во храната и пиењето, во бдение, и во поезијата и молитвата, во тишината и во тајната срдечна работа. Зашто, иако сум грешник, сè што ми се открива е светлина. А оној што оди во темнината на неисповедањето (гревовите), бидејќи не знае каде оди, паѓа во бездна; тој мисли дека му угодува на Бога, а всушност го лути, станувајќи причина за искушение за другите. Затоа, одете, деца мои, каде што ве повикува патот на послушанието, и не преземајте го невозможното, и не тестирајте ги непроверливите дела на послушанието и мојата многукратна игуменска служба, за да не загинете, гледајќи што не е во ред. На искушеникот му треба подвиг и додека не ги отфрли световните обичаи и не ги избрише од сеќавањето претходно стекнатите склоности и, како од бездната и бурата на световните грижи и вознемирувачките работи, не влезе во засолништето на негрижата и љубовта кон Бога. Потребен е поголем подвиг за оние кои се трудат да се сочуваат безопасни откако ќе направат почеток и откако ќе ослабат, ќе го напуштат манастирот. Зашто некои мисли ни доаѓаат сами, а други ни ги носат разбојнички демони, со намера да го потонат бродот на нашата душа во морето на животот, кога е натоварен со секое добро. И ако не го занемариме тивкиот дух на смирението и не го послушаме нашиот кормилар, исполнувајќи ја нашата волја, тогаш навистина ќе стигнеме до засолништето на небесното царство. Затоа, деца мои, да бидеме „разумни и мудри како змии и едноставни како гулаби“ (Матеј 10:16), правејќи го она што е добро и праведно, секој внимателно се занимава со својата ракотворба, било да се занимава со пишување, било земјоделец, или столар, или столар, или визба, или некој друг готвач, послушност. И блажени се оние кои трпат и се принудуваат, а не оние кои се обидуваат да бидат глава, и губат време час по час, ден за ден, и немаат оправдување за своите празно зборување, или уште подобро, за нивните лажни разговори; таквите луѓе не се непријатни ниту на Бога ниту на нас грешните. Бидејќи мојот говор е за болните, што не го прифаќаат со благодарност тоа што им се случува, што е причината за ова? Ако се жалат дека не се грижат за нив, ќе лажат против Бога; зашто Неговата добрина ни го даде она за што не сме ни достојни. Зарем немаме луѓе назначени за оваа цел, почит и претпазливи? Зарем во болницата нема чист леб, вино, масло, маслинки, овошје, зачини и секаква храна? Нема ли бања и смиреност? Дали сè уште ќе мрморите? Со кого ќе се споредат овие безумни, ако не со оние „чии коски паднаа во пустината? (Евр. 3:17)? мрморителот вели дека сега виното оксидирало и не е толку вкусно. Проклетство! Каде можеме да набавиме нешто старо и слатко? Како заборавивте на вашите завети и ветувања и престојот на светите отци? Со нив шолја кисело вино и најгорчливата храна на чудесен начин се претвориле во слатки. Но, да не бидеме неразумни, да ги менуваме мислите и да издржиме цврсто; во овој случај, еден леб и малку зеленчук ќе ни бидат вкусни и здрави. Откажете се од аргументираноста, особено кога е сосема бескорисна, и не внесувајте приказни од светот во братството, бидејќи преку тоа на молчеливиот се разгорува душата, а мирното срце се збунува. Отсега, додека се зголемуваат ноќите, станете на Божествената служба и проучете ги тропарите и седалите на црквата; зашто од тоа псалмодијата осветлува, а телото се рафинира; инаку, од премногу спокојство за време на богослужбите, како телото да се бунтува против душата. Го знам напорот на демоните и битката на страста, го знам и соединувањето на љубовта. Вооружете се и бидете сите едноумни, и одете во еден дух и едногласно. Славете го Бога за преобраќањето на нашиот брат Серапион, зашто тој „беше мртов и воскресна, се наведна и се најде“ (Лука 15,32), односно повторно го облече светиот лик, кој, заборавајќи го Бога, го симна од себе. И молете се Бог да го укрепи него и вас и да ве удостои да ги извршите подвизите што се поставени пред нас во Самиот Христа, нашиот Господ, Кому слава и сила со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш, и во вековите. Амин. Можеби ќе ве интересира: