Поучение 9. О недужных, что для них необходимо терпение, ибо велика им будет награда.

Mes pères, frères et enfants ! En regardant votre résidence, j'ai commencé à me réjouir, car vous vous êtes tourné vers le mieux. C'est comme ça que ça se passe. Car de même que certains, au début, parce qu'ils ne sont pas habitués au chemin, s'affligent et en sont accablés, et lorsqu'ils ont marché un peu, ils deviennent généralement plus forts et se sentent moins fatigués, parce que les muscles deviennent plus libres, le corps est plus léger et ils marchent plus vite : ainsi en est-il de ceux qui commencent à marcher dans la voie du Seigneur. Pour l’instant, Dieu nous permet d’éprouver des difficultés afin que nous puissions apprendre et savoir quel chemin est facile et lequel est difficile, et comment, petit à petit, arriver à son terme. Parcourons le chemin royal, mes enfants, comptons ses kilomètres, comme disaient les pères, et fuyons les rapides qui se trouvent des deux côtés, c'est-à-dire les manquements et les excès : et cela consiste à ne pas violer les règles du commandement fidèle dans la nourriture et la boisson, dans la veillée, aussi dans la poésie et la prière, dans le silence et le travail secret et sincère. Car, bien que je sois pécheur, tout ce qui m’est révélé est lumière. Et celui qui marche dans les ténèbres de la non-confession (des péchés), parce qu'il ne sait pas où il va, tombe dans l'abîme ; il pense qu'il plaît à Dieu, mais en fait, il le met en colère, devenant une cause de tentation pour les autres. Allez donc, mes enfants, là où le chemin de l'obéissance vous appelle, et n'entreprenez pas l'impossible, et ne testez pas les actes invérifiables d'obéissance et mon multiple service d'abbé, afin de ne pas périr en voyant ce qui ne va pas. Le novice a également besoin d'exploit jusqu'à ce qu'il rejette les coutumes du monde et efface de sa mémoire les inclinations précédemment acquises, et, comme de l'abîme et de la tempête des soucis du monde et des affaires troublantes, il entre dans le havre de l'insouciance et de l'amour de Dieu. Un exploit plus grand est nécessaire pour ceux qui tentent de se préserver inoffensifs après avoir fait un début et, affaiblis, ils quittent le monastère. Car certaines pensées nous viennent d'elles-mêmes, et d'autres nous sont apportées par des démons voleurs, avec l'intention de couler le navire de notre âme dans la mer de la vie, alors qu'elle est chargée de toutes les bonnes choses. Et si nous ne négligeons pas l'esprit tranquille d'humilité et ne désobéissons pas à notre timonier, accomplissant notre volonté, alors nous atteindrons véritablement le havre du royaume céleste. Ainsi, mes enfants, soyons « prudents et sages comme des serpents, et simples comme des colombes » (Matthieu 10 : 16), faisant ce qui est bon et juste, chacun soigneusement engagé dans son métier, que l’on soit engagé dans la calligraphie, ou que l’on soit fermier, ou charpentier, ou charpentier, ou cellérier, ou cuisinier, ou gardien de réfectoire, ou que l’on soit dans toute autre obédience monastique. Et bienheureux sont ceux qui endurent et se forcent, non pas ceux qui essaient d'être le chef, et perdent du temps heure après heure, jour après jour, et n'ont aucune justification pour leurs vaines paroles, ou mieux encore, pour leurs fausses paroles ; de telles personnes ne déplaisent ni à Dieu ni à nous, pécheurs. Puisque mon discours concerne les malades, qu'ils n'acceptent pas avec action de grâce ce qui leur arrive, quelle en est la raison ? S’ils se plaignent de ne pas être soignés, ils mentiront contre Dieu ; car sa bonté nous a donné ce dont nous ne sommes même pas dignes. N’avons-nous pas des personnes désignées à cet effet, respectueuses et prudentes ? N'y a-t-il pas du pain pur, du vin, de l'huile, des olives, des fruits, des assaisonnements et toutes sortes de nourritures à l'hôpital ? N'y a-t-il pas de bain et de calme ? Allez-vous encore vous plaindre ? À qui seront comparés ces insensés, sinon à ceux « dont les os sont tombés dans le désert » ? (Héb. 3:17) ? Le murmureur dit que maintenant le vin s'est oxydé et n'est plus si savoureux. Damné! Où pouvons-nous trouver quelque chose de vieux et de doux ? Comment avez-vous oublié vos vœux, vos promesses et la résidence des saints pères ? Avec eux, une coupe de vin aigre et les aliments les plus amers se transformaient miraculeusement en aliments sucrés. Mais ne soyons pas déraisonnables, changeons de pensée et supportons avec fermeté ; dans ce cas, un pain et quelques légumes seront pour nous savoureux et sains. Abandonnez l'argumentation, surtout quand elle est complètement inutile, et n'apportez pas d'histoires du monde dans la fraternité, car ainsi l'âme de celui qui est silencieux s'enflamme et le cœur paisible est confus. Désormais, tandis que les nuits augmentent, levez-vous pour le service divin et étudiez les tropaires et les sedals de l'église ; car à partir de là la psalmodie s'éclaircit et le corps s'affine ; sinon, par trop de tranquillité pendant les offices, comme si le corps se révoltait contre l'âme. Je connais l'effort des démons et la bataille de la luxure, je connais aussi l'union de l'amour. Armez-vous, soyez tous d’un même esprit et marchez d’un seul esprit et d’un seul accord. Glorifiez Dieu pour la conversion de notre frère Sérapion, car il « était mort et ressuscité, il se pencha et fut retrouvé » (Luc 15 :32), c'est-à-dire qu'il revint à la sainte image, qu'ayant oublié Dieu, il ôta de lui-même. Et priez pour que Dieu le fortifie, lui et vous, et vous rende dignes d'accomplir les exploits qui nous sont proposés en Christ notre Seigneur lui-même, à qui soient gloire et puissance avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Vous pourriez être intéressé par :