Поучение 95 111 . В неделю девятую. О том, чтобы с послушанием, с верою и от души быть усердным на всякое служение.

الإخوة والآباء! خوفًا من إدانة الذي أخفى الوزنة في الأرض، الذي قال له الرب: "أيها العبد الشرير والكسلان... كان ينبغي لك أن تعطي فضتي كتاجر، فجئت وأخذت الذي لي بربا" (متى 25: 26-27)، من باب الضرورة أتكلم معك بهذه الكلمات القليلة. ويجب عليكم أيها التجار الجيدون أن تضعوا ما قيل موضع التنفيذ، وهو ما تحققونه بنعمة الله من خلال حسن طاعتكم. ومع ذلك، يوجد بينكم من لا يزيدون ما يُعطى لهم فحسب، بل هم أيضًا على استعداد لتدمير ما لديهم. من هم؟ هؤلاء هم الذين يرفضون الطاعة، وبدلًا من أي تبرير يقولون: "أنا آسف". ماذا تقول يا أخي؟ لقد وعدت بالطاعة حتى الموت، والآن ترفض الخدمة التي أنت قادر عليها بنعمة الله. لكنك تقول: "أخاف أن أعبر البحر". وهذا من الكفر: هناك تخاف من الخوف حيث لا خوف. إذا وثقت في الطاعة، فلن تسبح فقط عبر البحر، بل يمكنك أيضًا عبور الماء عاريًا، مقلدًا ذلك المبتدئ المبارك الذي ملتزمًا بوصية أبيه، لم يخف من السباحة عبر ذلك النهر الرهيب (النيل)، وبعد عبوره ظل سالمًا، حتى اندهش من شاهده. يمكن للطاعة أن تروض حتى الحيوانات؛ والدليل على ذلك هو أن المبتدئ قام بربط الضبع بأمر من شيخه. كما أن الطاعة تصنع المعجزات على الأموات. وهذا ما أظهره أكاكيوس إذ صرخ من القبر. ولماذا أقول هذا أو ذاك؟ إن ابن الله الوحيد نفسه "أطاع حتى الموت، الموت... على الصليب" (فيلبي 2: 8)، وتمم فداء العالم الخلاصي. تلك هي ثمار الطاعة. هل تريد الآن أن تعرف أضرار المعصية؟ فكر في آدم، الذي عصى الله وذاق الثمرة المحرمة، وأدخل الموت إلى العالم. فكر في شاول: وستجد أنه، بعد أن عصى النبي القدوس صموئيل، فقد مملكته وحياته على جبال جلبوع. بالإضافة إلى ذلك، تذكَّروا أيضًا عن رجل الله الذي أغوىه النبي الكذاب، وسقط في خطية المعصية، فمزقه الأسد. وماذا حدث للرسول المبارك بطرس؟ بعد أن رفض بكل خشوع أن يغسل قدميه مع الرب، ألم يسمع هذا: "إن لم أغسلك فليس لك معي نصيب" (يوحنا 13: 8)؟ وماذا حدث أيضًا لذلك الأخ الذي عصى أفوثيميوس الكبير ورفض الانصياع لرعاية مواشي الدير؟ من أجل الأعذار المباركة، ألم يستحوذ عليه شيطان في تلك الساعة، فسقط على الأرض يخرج زبدًا؟ وهذا هو الحكم على من يرفض هذه الطاعة ويخالفها. لأن كل مبتدئ عاصي يثير تناقضًا، ولكن الرب يرسل عليه ملاكًا عديم الرحمة. "لأننا "كثيرون في جسد واحد... ولكننا ندين بعضنا بعضًا في واحد" (رومية 1: 2). 12: 5) وواحد يأخذ مكان العين والآخر الأذن وآخر مكان الأنف والآخر اللسان واحد مكان اليد والآخر مكان القدم. وإذا لم تتصرف الأعضاء كما ينبغي، بل بدأت تتجادل بشكل غير منظم، أي أن العين تريد أن تسمع، والأذن تريد أن تشم، والأنف تتكلم، واللسان يلمس، واليد تمشي، أفلا يضطرب تكوين الجسد كله؟ وإذا كان الأمر كذلك، فليقم الجميع بخدمته، وليستخدم أي هدية نالها من الله لصالح الأخوة، معتقدًا في ذهنه أن كل ما لنا هو في يد الله - وأنه ليس كل من يسبح في البحر سيجد الموت هناك بالتأكيد، ولكن من يعيش على الأرض سيموت بالتأكيد هناك؛ ولكن كما أن إلهنا الصالح، حتى قبل خلق العالم، قد حدد لكل شيء زمانًا ومكانًا وصورة، هكذا تأتي نهاية الجميع. قلت هذا ليس من أجل هؤلاء المعنيين، لأنني قبلتهم بالفعل كطاعة، ولكن أيضًا من أجل جميع المستمعين، حتى يكونوا منتبهين ويوفوا بالنذور التي قطعوها أمام الله وملائكته المختارين بكل قوتهم، ولن يقاوموا، حتى لو كان الأمر مهددًا بالموت؛ فإن هذا ما أوصى به الآباء، وأولهم باسيليوس الكبير. بهذه الطريقة، لن نموت في الخطية، بل سنعيش في البر، وننال ملكوت السماوات في المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد والسلطان، مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. ترجمت من اليونانية الهيلينية. انظر علم الدوريات، المجلد. 99، ص. 672. قد تكون مهتمًا بـ: