Поучение 94 109 . В неделю восьмую. О памяти смертной и о девстве.

Αδέρφια και Πατέρες! Όλα έχουν τον δικό τους χρόνο και χρόνο. γιατί μια φορά είναι για σπορά και άλλη για συγκομιδή. μια φορά είναι για την ειρήνη και μια άλλη είναι για τον πόλεμο, μια άλλη φορά είναι για να κάνεις και μια άλλη είναι για να αφήνεις τα πράγματα και να ηρεμείς. Κάθε ώρα είναι κατάλληλη για πνευματική σωτηρία και κάθε μέρα είναι ευνοϊκή για εμάς, αρκεί να το θέλουμε. Ας προσπαθούμε λοιπόν πάντα για το καλό, κάνοντας πράξη αυτό που λέγεται: «όχι οι ακροατές... του νόμου είναι δίκαιοι ενώπιον του Θεού, αλλά οι δημιουργοί αυτού του νόμου θα δικαιωθούν» (Ρωμ. 2:13). Όταν μας έρθει αόρατος πόλεμος, θα του αντισταθούμε με όλη μας τη δύναμη και με τη βοήθεια του Θεού θα διώξουμε τις δαιμονικές σκέψεις. γιατί από το πόσο αργούν μέσα μας, από το πόσο μας σκοτώνουν. Αν υπάρχει πνευματικός θερισμός μπροστά, ας θερίσουμε επιμελώς, μαζεύοντας νηστείες, αγρυπνίες, γονατιστές και άλλα πνευματικά έργα σε αιώνιους σιτοβολώνες, για να μην πεινάμε για πάντα. Υπάρχει πάντα καιρός για προσευχές, καιρός για δάκρυα, καιρός συμφιλίωσης και ειρήνης, καιρός για άφεση αμαρτιών και καιρός για να χαρούμε τη βασιλεία των ουρανών. Τι περιμένουμε λοιπόν; Γιατί προσθέτουμε τις αμαρτίες στις αμαρτίες; Γιατί εξαπατάμε και εξαπατάμε τον εαυτό μας, αναβάλλοντας μέρα με τη μέρα τη διόρθωση της ψυχής μας; Δεν χάνεται η εικόνα αυτού του κόσμου; Δεν πεθαίνουν αμέτρητοι αριθμοί κάθε μέρα; Τα λαμπερά φέρετρα, ας πούμε, δεν εκθέτουν το δύστυχο ανθρώπινο γένος στην ντροπή 110; Δεν κλέβει η γη σώματα που της μοιάζουν; Ή θα μείνουμε μόνοι μας αθάνατοι σε αυτή τη ζωή; Δεν βλέπουμε πόσοι από τους αδελφούς μας έχουν φύγει από εδώ; Πού είναι οι μακάριοι πατέρες μας; Πού είναι οι αδελφοί κατά πνεύμα και κατά σάρκα; Πού είναι οι συμπατριώτες μας που έζησαν μαζί μας, φίλοι και συνεργοί στην ψαλμωδία; Δεν έχει απομείνει μόνο μία ανάμνηση από την κοινότητά τους, αλλά οι ίδιοι δεν είναι πια εκεί; Νομίζω ότι ξεχνάμε αυτά που υποσχεθήκαμε. Διότι όταν επέλθει ο θάνατος ενός αδελφού ή ενός πατέρα, ερχόμαστε αμέσως στη μνήμη, την τρυφερότητα, τον θρήνο και τη διόρθωση. αλλά όσο περνάει λίγος χρόνος, ξεχνάμε την υπόσχεσή μας να ζήσουμε με τρυφερότητα και δάκρυα. Οι άγιοι του Θεού δεν ενήργησαν όπως εμείς, που άλλοτε κλαίμε και άλλοτε γελάμε. αλλά σε όλη τους τη ζωή θυμόντουσαν τον θάνατο και πέθαιναν καθημερινά και σταυρώνονταν αποστολικά (Γαλ. 6:14) και πέθαινε καθημερινά με θέληση ενώπιον του Θεού, ζώντας μια ευλογημένη και αιώνια ζωή. Δεν μας τρομάζει η παραβολή των δέκα παρθένων, για τις οποίες μιλάει το Ευαγγέλιο: «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται, βγείτε να Τον συναντήσετε». Και οι σοφοί Τον συνάντησαν με αναμμένα λυχνάρια, και μπήκαν μαζί με τον γαμπρό Χριστό στο γαμήλιο γλέντι. Οι ανόητες παρθένες άργησαν να έρθουν· και επειδή δεν είχαν καλές πράξεις, φώναξαν λέγοντας: Κύριε, Κύριε! άνοιξε και σε εμάς την πόρτα του ελέους Σου, αλλά ο Κύριος τους απάντησε: «Αμήν, αμήν», δηλαδή, αλήθεια, «σας λέω, δεν ξέρουμε». Στη συνέχεια προσθέτει: «Αγρυπνείτε, γιατί δεν ξέρετε την ώρα της ημέρας» (Ματθαίος 25:6, 12, 13). Γι' αυτό, ας μείνουμε ξύπνιοι και ας αφυπνίσουμε τις κοιμισμένες και τεμπέληδες ψυχές μας στο κλάμα, την τρυφερότητα, τη μετάνοια, την κάθαρση, την αγνότητα και τη φώτιση, για να μην έρθει ξαφνικά ο θάνατος και οι πόρτες μας κλείσουν. και τότε κανείς δεν θα ανοίξει την πόρτα ούτε θα μας βοηθήσει. Έτσι, όλοι προσπαθούμε εγκαίρως να προετοιμάσουμε για την έκβαση της ψυχής μας τις πράξεις που αγαπά ο Θεός: ο τεμπέλης ας είναι επιμελής, ο ανυπάκουος ας είναι υποτακτικός, ο μάταιος και υπερήφανος ας ταπεινωθεί. Ο σκληρόκαρδος ας μαλακώσει και ας είναι πράος. Αυτός που δεν έχει δάκρυα πρέπει να αναγκαστεί να κλάψει. ας εξομολογηθεί όποιος δεν εξομολογείται τις αμαρτίες του. Ας δουλέψει ο αδρανής. Όλοι θα βελτιωθούμε σε όλα. Θα πούμε επίσης ότι όσοι είναι μεροληπτικοί με τις γυναίκες και τους νέους δεν πρέπει να μιλάνε με τέτοια άτομα, γιατί αυτό ανάβει μια αμαρτωλή φωτιά. Ας ακούσουμε τα λόγια της Γραφής: «Αν κάποιος δέσει φωτιά στα βάθη, δεν θα κάψει τα ρούχα του; Ή θα περπατήσει κανείς πάνω σε πύρινα κάρβουνα και δεν θα καούν τα πόδια του;» (Παρ. 6, 27–28). Το ίδιο θα συμβεί αν κάποιος πήγαινε στη γυναίκα του συζύγου, ή σε μια παρθένα, ή σε μια μοναχή ή σε μια χήρα, που είχε υποσχεθεί να έχει για γαμπρό της τον Κύριο της δόξης. Ωστόσο, αυτό το είπα για εκείνους που περιφέρονται εδώ κι εκεί, και θέλουν να ζήσουν κοσμικά, και να αναζητήσουν δικαιολογίες για τις αμαρτίες τους. Δεν θυμάστε τι λέει ο Κύριος; «Εάν το μάτι σου... σε σκανδαλίζει, πάρε το» (Ματθαίος 5:29). αυτή είναι η εντολή Του. Αλλά θα σας πω ένα πράγμα: «πρέπει… Είμαστε πιο δυνατοί από τους αδύναμους για να υποφέρουμε τις αδυναμίες των αδυνάτων» (Ρωμ. 15:1), και χρησιμεύουμε ως εικόνα και παράδειγμα στην εκτέλεση καλών πράξεων, που με τη χάρη του Χριστού είστε, για να εκμεταλλευτείτε τους ανυπάκουους και ανυπάκουους. Πατήρ και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Βλέπε Patrolology, τόμ. 99, σελ. 680. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: