Поучение 94 109 . В неделю восьмую. О памяти смертной и о девстве.

Bratři a otcové! Všechno má svůj čas a čas; jeden čas je k setí a druhý ke sklizni; jeden čas je pro mír a jiný pro válku, jiný čas pro konání a další čas pro opuštění věcí a uklidnění. Každý čas je vhodný pro duchovní spásu a každý den je pro nás příznivý, jen když si to přejeme. Usilujme tedy vždy o dobro a uvádějme do praxe to, co se říká: „Ne posluchači... zákona jsou před Bohem spravedliví, ale tvůrci tohoto zákona budou ospravedlněni“ (Řím 2:13). Když na nás přijde neviditelná válka, budeme se jí vší silou bránit a s pomocí Boží zaženeme démonické myšlenky; neboť tím, jak moc v nás zpomalují, jak moc nás zabíjejí. Čeká-li nás duchovní žeň, sklízejme pilně, sbírejme půsty, bdění, klekání a jiné duchovní práce do věčných sýpek, abychom věčně nehladověli. Vždy je čas na modlitby, čas na slzy, čas na smíření a pokoj, čas na odpuštění hříchů a čas potěšit nebeské království. Tak na co čekáme? Proč k hříchům přidáváme hříchy? Proč klameme a klameme sami sebe a den za dnem odkládáme nápravu své duše? Nepomíjí obraz tohoto světa? Neumře každý den nespočet? Nevystavují takříkajíc zářící rakve nešťastnou lidskou rasu hanbě 110? Nekrade země těla, která jsou jí podobná? Nebo zůstaneme v tomto životě nesmrtelní my sami? Copak nevidíme, kolik našich bratrů zde odešlo? Kde jsou naši požehnaní otcové? Kde jsou bratři v duchu a v těle? Kde jsou naši krajané, kteří s námi žili, přátelé a spolupachatelé v psalmodii? Nezůstala z jejich komunity jen jedna vzpomínka, ale oni sami už tam nejsou? Myslím, že zapomínáme, co jsme slíbili. Když totiž dojde k smrti bratra nebo otce, okamžitě se nám vybaví paměť, něha, nářek a náprava; ale jak uplyne trochu času, zapomeneme na svůj slib žít v něžnosti a slzách. Boží svatí nejednali jako my, kteří někdy pláčeme a někdy se smějeme; ale po celý svůj život pamatovali na smrt a denně umírali a ukřižovali se apoštolsky (Gal. 6:14) a denně umíral z vůle před Bohem a žil požehnaný a věčný život. Neděsí nás podobenství o deseti pannách, o kterých mluví evangelium: „Hle, Ženich přichází, vyjděte mu naproti. A moudří se s Ním setkali s hořícími lampami a vešli se ženichem Kristem na svatební hostinu. Nerozumné panny se opozdily, a protože neměly dobré skutky, křičely: Pane, Pane! otevři i nám dveře svého milosrdenství, ale Pán jim odpověděl: „Amen, amen,“ to jest skutečně: „Říkám vám, nevíme. Pak dodává: „Bděte, neboť neznáte denní hodinu“ (Matouš 25:6, 12, 13). Zůstaňme tedy bdělí a probuďme své dřímající a líné duše k pláči, něze, pokání, k očistě, čistotě a osvícení, aby náhle nepřišla smrt a dveře se nám nezavřely; a pak nám nikdo neotevře dveře ani nám nepomůže. Všichni se tedy snažíme včas připravit na výsledek naší duše skutky, které Bůh miluje: líný ať je pilný, neposlušný ať je poddajný, ješitný a pyšný ať se pokoří; Nechť tvrdohlavý změkne a bude pokorný; ten, kdo nemá slzy, musí být nucen plakat; kdo nevyzná své hříchy, ať se přizná; Nechte nečinného pracovat; Všichni se ve všem zlepšíme. Řekneme také, že ti, kdo jsou nakloněni ženám a mladým mužům, by s takovými osobami neměli mluvit, protože to zapaluje hříšný oheň. Zaposlouchejme se do slov Písma: "Jestliže někdo sváže oheň do hlubin, nespálí si svůj oděv? Nebo bude někdo chodit po uhlících a nespálí si nohy?" (Přísl. 6, 27–28). Totéž se stane, kdyby někdo šel k manželově manželce nebo panně, jeptišce ​​nebo vdově, která slíbila, že bude mít za ženicha Pána slávy. Řekl jsem to však o těch, kteří bloudí sem a tam a chtějí žít světským způsobem a hledají výmluvy pro své hříchy. Nepamatuješ si, co říká Pán? „Jestliže tě tvé oko... svádí ke klopýtnutí, vezmi je“ (Matouš 5:29); toto je Jeho přikázání. Ale řeknu vám jednu věc: „Musíme... Jsme silnější než slabí, abychom snášeli slabosti slabých“ (Řím 15:1) a sloužíme jako obraz a příklad při konání dobrých skutků, kterými jsi z Kristovy milosti, abys využil neposlušné a neposlušné. A ať se z milosti Boží staneš zběhlejšími, abys mohl být spasen, kterému nyní patří sláva a Otec svatý v Kristu Ježíši, našem Pánu. a na věky věků. Viz Patrolology, sv. 99, str. 680. Mohlo by vás zajímat: