Поучение 93 107 . В неделю седьмую. О том, что иноки не должны ума своего прилеплять к житейским и тленным вещам мира сего, но простирать оный к высшим и бессмертным.

Братія та Батьки! Дні наші протікають і минають, як годинник, тижні як дні, місяці як тижні, а роки як місяці: рік, що протікає, рік усіх тягне до смерті і до останнього дня явлення Господа нашого Ісуса Христа; цього дня судний, «вся... нага і оголошена з'являться справи наші перед очима Його» , - як каже Божественне Писання (Євр. 4, 13). Що ж марно м'ятається людина? Що цар сподівається на багатство та на золото своє? Що сильний і хижак пишається і хвалиться набутками та пасовищами? Що упереджений багатством і сріблолюбець сподівається на скарби свої? Що ласолюб ненаситно приліплюється до гріха; - Тим часом як кожен день мало б плакати і ридати, і по можливості очищатися, поки ще не настав суд смертний, щоб уникнути гніву, що прийде на сини непокірні? «Ці... бо не бачать, бо ганьблять: бо ж по природі бо безсловесна тварина веде, у них скверниться. На жаль і горе їм, бо в дорогу Каїнів підійшовши, і в лестощі Валаамові мзди поринули, і в суперечці Корреові загинули» (Юд. 1, 11). Побоююся я, як би ці слова, ганьблячи тих, не принижували і вас, які думають про себе щось. Бо якщо один домагається батьківської спадщини, і для цього робить далеку дорогу, а інший дбає і зазнає злостраждень до смерті для того, щоб примножити своє багатство; інший же за лихоманством і не по чернече примушується до придбання того й іншого; то чи не варті такі ж засудження? Навіть більше, – ті можуть мати деяку, хоч і слабку відмовку, оскільки мають дбати про дружин і дітей; а вам, ченцям, що зреклися світу і того, що у світі, і приймали єдиний хрест, що залишається сказати на виправдання себе? Нічого. Чи не більшої страти і муки ви гідні, коли робите теж, що і миряни? Бо Писання говорить: «сильні... сильні будуть катувати» (Прем. Сол. 6, 6); «і йому віддавши багато, багато просять від нього» (Лк. 12, 48), як то: від ієрея і єпископа. «Синові людства, доки тяжкосердя і нерозкаянні? вську любите марнослів'я і глаголете брехні?» (Пс.4, 3) у весь час життя вашого? Тому й каже ще Давид погубить Господь «усі, що глаголять брехню» (Пс.5, 7). Ми винаходимо відмовки на вибачення наших гріховних пристрастей, і виставляємо причиною їх гоніння, яке анітрохи в цьому не винне. Але подивіться на стародавні пологи, і бачите, як волає і волає Слово Боже, кажучи: «Хто вірова Господеві і посоромиться? або хто перебуватиме в страху Його і залишися?» (Сир. 2, 10). Чи не залишив Патріарх Авраам за наказом Божим дім і батьківщину свою, і тому став батьком багатьох народів? Чи не з одним жезлом Патріарх Яків пішов у Месопотамію, та проте звідти повернувся багатим? Чи не був проданий і відведений до Єгипту Йосип прекрасний, але з раба став рівним цареві? Чи не був женений пророк Ілля злим Єзавелем, і не мав при собі навіть суми для хліба, і ось ворон живить його? Чи не голими і беззбройними блаженні апостоли вийшли на проповідь, як на страшну лайку, і проте перемогли і підкорили всесвіт? І самі ви, браття, в ці минулі роки, чи не піддавалися вигнанням і пограбуванням, і проте бачили неправдивість Божих обітниць? Звідки ж це непостійність у нас? Чому це малодушність і безумство? Тому, як мені здається, що ми забули благодіяння Божого, як колись євреї, і спокушуємо Бога, «якоже неці від них спокуса» (1Кор. 10, 9). Але що говорить про них Бог? «Чотиридесять років невдоволення роду того, і рех: повсякчас помиляються серцем» (Пс.94, 10). Дивіться, браття, як би і нам не почути того ж від Бога за те, що ми, подібно до євреїв, невдячні, хоча заспокоєні у всьому, в чому маємо потребу. Від цього ноги наші не мають спокою, і ми ходимо туди й сюди, подібно до Єгиптян; від цього між нами бувають суди та суперечки, як у язичників. Від цього буває те, що ми живемо особняком, а не разом із братом; якщо ж з братом, то для вигляду і лицемірно, а не з власної волі. Бо як може відсікти свою волю і бути неуважним той, хто має при собі люб'язну подругу – сріблолюбство? Чи з нею побажає він набути одностайності з братами? Жодним чином. Горе таким; бо вони, як непотрібні, зазнають муки. Говорив я це не про вас, браття мої, і не про тих, які тут чи в іншому місці проводять богоугодне життя, а про тих, що живуть недбайливо та законозлочинно. Помолимося за них до Бога щирою молитвою, щоб, хоч пізно коли-небудь, їм право йти, і досягти кращого, щоб жоден раб Божий не загинув, але щоб усім нам спастися, про Христа Ісуса Господа нашого, Якому належить слава і держава з Отцем і Св. Духом, нині й Амінь. Див Патрологію, том. 99, стор. 665. Додав. з Латинська. у терені. Вам може бути цікаво: