Поучение 93 107 . В неделю седьмую. О том, что иноки не должны ума своего прилеплять к житейским и тленным вещам мира сего, но простирать оный к высшим и бессмертным.

Браќа и татковци! Нашите денови течат и минуваат како часови, недели како денови, месеци како недели и години како месеци: годината што минува така ги привлекува сите кон смртта и до последниот ден од појавувањето на нашиот Господ Исус Христос; на овој суден ден, „сите... голи, а нашите дела ќе се појават пред Неговите очи“, како што вели Божественото писмо (Евр. 4:13). Зошто човекот џабе се гужва? Зошто кралот има доверба во своето богатство и своето злато? Дека силниот и предаторот се гордее и се фали со своите набавки и пасишта? На што се надева во своите богатства оној кој е зависен од богатство и љубител на пари? Дека сензуалистот ненаситно се прилепува 108 на гревот; - додека секој ден треба да се плаче и да се плаче и, ако е можно, да се очисти, пред да дојде смртниот суд, за да се избегне гневот што ќе дојде врз непослушните синови? „Овие... не го гледаат дрвото, тие хулат: дрвото по природа е како неми животно, а во нив се осквернавени. За жал и тешко на нив, зашто тргнаа по патот на Каин и се втурнаа во ласкањето на митото на Валаам и загинаа во препирките на Кореј“ (Јуда 1:1). Се плашам дека овие зборови, иако ги осудуваат, нема да ве понижат вас, кои мислите нешто за себе. Зашто, ако некој го бара наследството на својот татко и за тоа тргне долго патување, а другиот се грижи и страда до смрт за да си го зголеми богатството; други, од лакомост, а не монашки, се принудени да ги стекнат и двете; тогаш зарем тие не се достојни за истата осуда? Уште повеќе, тие може да имаат некаков, иако слаб, изговор, бидејќи мора да се грижат за своите жени и деца; а за вас, монаси, кои се откажавте од светот и од она што е во светот, и го прифативте едниот крст, што останува да се каже за да се оправдате? Ништо. Зарем не сте достојни за поголема казна и мачење кога го правите истото како мирјаните? Зашто Светото Писмо вели: „колку посилно... толку потешко ќе биде маката“ (Мудр. Сол. 6:6); „И штом му дадоа многу, многу бараат од него“ (Лука 12:48), како на пример од свештеникот и епископот. „Сине на човештвото, до кога сте тешки и непокајнички? Зошто ја сакате суетата и зборувате лаги? (Пс. 4:3) во текот на целиот свој живот? Затоа, Давид исто така вели дека Господ ќе ги уништи „сите што зборуваат лаги“ (Пс. 5:7). Измислуваме изговори за да ги оправдаме нашите грешни страсти и ги обвинуваме во прогонството, што воопшто не е виновно. Но, погледнете ги старите генерации и видете како Божјото Слово извикува и извикува: „Кој е верата Господова и се засрами, или кој остана во Неговиот страв и остана? (Господине 2, 10). Нели патријархот Авраам по Божја заповед не го напушти својот дом и татковина и затоа стана татко на многу народи? Зар не со еден стап патријархот Јаков се повлече во Месопотамија, а сепак оттаму се врати богат? Нели убавиот Јосиф бил продаден и одведен во Египет, туку наместо роб станал рамен со царот? Зарем пророкот Илија не беше прогонет од злобната Језавела и немаше ни вреќа за леб со себе, а сега го храни гавран? Зарем блажените апостоли не излегоа голи и невооружени да проповедаат, како да одат во страшна битка, а сепак победија и ја освоија вселената? А вие самите, браќа, во изминатите години, не бевте ли подложни на протерувања и грабежи, а сепак ја видовте вистинитоста на Божјите ветувања? Од каде оваа непостојаност во нас? Зошто оваа кукавичлук и лудост? Затоа што, како што мислам, ги заборавивме Божјите добри дела, како што правеа Евреите некогаш, и го искушуваме Бога „како што не бевме искушани од нив“ (1. Кор. 10:9). Но, што вели Бог за нив? „Четириесет години гнев на таа генерација, и тие секогаш залутаа во срцето“ (Пс. 94:10). Видете, браќа, да не го слушнеме истото од Бога затоа што и ние како Евреите сме неблагодарни, иако сме смирени во се што ни треба. Поради тоа, нашите нозе немаат одмор, и одиме напред-назад како Египќаните; Затоа меѓу нас има судови и спорови, како меѓу незнабожците. Затоа се случува да живееме сами, а не заедно со нашиот брат; ако со брат, тогаш тоа е за изглед и лицемерие, а не по избор. Зашто, како може човек да му ја отсече волјата и да биде нелаком ако со себе има драг пријател - љубовта кон парите? Дали со неа ќе сака да постигне едногласност со браќата? Нема шанси. Тешко на нив; зашто тие, како непристојни, ќе бидат предмет на маки. Ова не го кажав за вас, браќа мои, и не за оние кои овде или на друго место водат побожен живот, туку за оние кои живеат безгрижно и криминално. Да се ​​молиме за нив на Бога со искрена молитва, за, иако е предоцна, да имаат право да маршираат и да постигнат нешто подобро, за да не загине ниту еден Божји слуга, туку сите да се спасиме во Христа Исуса нашиот Господ, Кому му припаѓа славата и силата со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вековите на светот. Амин. Види Патролологија, кн. 99, стр. 665. Додадете. од латински inhaertat. Можеби ќе ве интересира: