Поучение 93 107 . В неделю седьмую. О том, что иноки не должны ума своего прилеплять к житейским и тленным вещам мира сего, но простирать оный к высшим и бессмертным.

¡Hermanos y padres! Nuestros días corren y transcurren como horas, las semanas como días, los meses como semanas y los años como meses: el año que pasa así arrastra a todos a la muerte y al último día de la aparición de nuestro Señor Jesucristo; en este día del juicio, “todos... desnudos, y nuestras obras aparecerán ante sus ojos”, como dice la Divina Escritura (Heb. 4:13). ¿Por qué el hombre se preocupa en vano? ¿Por qué el rey confía en su riqueza y su oro? ¿Que el fuerte y el depredador se enorgullece y se jacta de sus adquisiciones y pastos? ¿Qué espera en sus tesoros aquel que es adicto a las riquezas y amante del dinero? Que el sensualista se aferra insaciablemente al pecado; - mientras que cada día hay que llorar y llorar, y, si es posible, limpiarse, antes de que llegue el juicio mortal, para evitar la ira que cae sobre los hijos desobedientes? "Estos... no ven el árbol, blasfeman: el árbol por naturaleza es como un animal mudo, y en estos son profanados. ¡Ay y ay de ellos, porque siguieron el camino de Caín, y se precipitaron en las lisonjas de los sobornos de Balaam, y perecieron en las disputas de Correus" (Judas 1:11). Me temo que estas palabras, aunque los condenen, no los humillen a ustedes, que piensan algo sobre sí mismos. Porque si uno busca la herencia de su padre y para ello emprende un largo viaje, y el otro se preocupa y sufre hasta la muerte para aumentar su riqueza; otros, por codicia y no por motivos monásticos, se ven obligados a adquirir ambas cosas; ¿No son entonces dignos de la misma condenación? Es más, pueden tener alguna excusa, aunque débil, ya que deben cuidar de sus esposas e hijos; Y a vosotros, monjes, que habéis renunciado al mundo y a lo que hay en el mundo y aceptado la única cruz, ¿qué queda por decir para justificaros? Nada. ¿No sois dignos de mayor castigo y tormento cuando hacéis lo mismo que los laicos? Porque la Escritura dice: “cuanto más fuerte... más severo será el tormento” (Sab. Sol. 6:6); “Y habiéndole dado mucho, le piden mucho” (Lucas 12:48), como por ejemplo al sacerdote y al obispo. "Hijos de la humanidad, ¿hasta cuándo estáis afligidos y sin arrepentimiento? ¿Por qué amáis la vanidad y habláis mentira? (Sal. 4:3) durante toda vuestra vida? Por eso, David también dice que el Señor destruirá a "todos los que hablan mentira" (Sal. 5:7). Inventamos excusas para disculpar nuestras pasiones pecaminosas y culpamos de ellas a la persecución, que no tiene ninguna culpa. Pero miren a las generaciones antiguas, y vean cómo la Palabra de Dios clama y clama, diciendo: "¿Quién es la fe del Señor y se avergüenza? ¿O quién permaneció en su temor y permaneció?" (Señor 2, 10). ¿No dejó el patriarca Abraham, por mandato de Dios, su hogar y su patria, y por tanto se convirtió en padre de muchas naciones? ¿No fue con una vara que el patriarca Jacob se retiró a Mesopotamia y, sin embargo, regresó rico de allí? ¿No fue vendido y llevado el hermoso José a Egipto, pero en lugar de esclavo llegó a ser igual al rey? ¿No fue el profeta Elías perseguido por la malvada Jezabel, y ni siquiera llevaba consigo una bolsa para el pan, y ahora un cuervo lo alimenta? ¿No salieron los bienaventurados Apóstoles desnudos y desarmados a predicar, como si fueran a una terrible batalla, y sin embargo vencieron y conquistaron el universo? Y vosotros mismos, hermanos, en estos últimos años, ¿no habéis sido sometidos a expulsiones y saqueos, y sin embargo visteis la veracidad de las promesas de Dios? ¿De dónde viene esta impermanencia en nosotros? ¿Por qué esta cobardía y locura? Porque, creo, hemos olvidado las buenas obras de Dios, como lo hicieron una vez los judíos, y tentamos a Dios, “como no fuimos tentados por ellos” (1 Cor. 10:9). Pero ¿qué dice Dios sobre ellos? “Cuarenta años de ira de aquella generación, y siempre se extraviaron de corazón” (Sal. 94:10). Miren hermanos, no sea que escuchemos lo mismo de Dios porque nosotros, como los judíos, somos ingratos, aunque estamos tranquilos en todo lo que necesitamos. Por eso nuestros pies no tienen descanso, y caminamos de un lado a otro como los egipcios; Por eso hay tribunales y disputas entre nosotros, como entre los paganos. Por eso sucede que vivimos solos y no junto con nuestro hermano; si está con un hermano, entonces es por apariencia e hipocresía, y no por elección. Porque ¿cómo puede uno cortar su voluntad y no ser codicioso si tiene consigo un querido amigo: el amor al dinero? ¿Querrá con ella alcanzar la unanimidad con los hermanos? De ninguna manera. ¡Ay de ellos! porque ellos, por ser obscenos, estarán sujetos a tormento. No dije esto de vosotros, hermanos míos, ni de los que aquí o en otro lugar llevan una vida piadosa, sino de los que viven descuidadamente y criminalmente. Oremos por ellos a Dios con oración sincera, para que, aunque siempre sea tarde, tengan derecho a seguir adelante y lograr algo mejor, para que ni un solo siervo de Dios perezca, sino que todos seamos salvos, en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien pertenece la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Véase Patrología, vol. 99, pág. 665. Añadir. Del latín inhaertat. Quizás te interese: