Поучение 93 107 . В неделю седьмую. О том, что иноки не должны ума своего прилеплять к житейским и тленным вещам мира сего, но простирать оный к высшим и бессмертным.

الإخوة والآباء! أيامنا تتدفق وتمضى كالساعات، والأسابيع كالأيام، والشهور كالأسابيع، والسنوات كالشهور: السنة التي تمر بهذه الطريقة تجذب الجميع إلى الموت وإلى اليوم الأخير لظهور ربنا يسوع المسيح؛ وفي يوم الدينونة هذا "الجميع... عراة، وستظهر أعمالنا أمام عينيه"، كما يقول الكتاب المقدس (عب 4: 13). لماذا يهتم الإنسان عبثا؟ لماذا يثق الملك بثروته وذهبه؟ أن القوي والمفترس يفتخر ويتباهى بمقتنياته ومراعيه؟ ماذا يأمل المدمن على الثروة ومحب المال في خزائنه؟ أن الشهواني ينقسم بلا شبع إلى الخطيئة؛ - بينما يجب على المرء كل يوم أن يبكي ويبكي، وإذا أمكن، أن يطهر نفسه، قبل أن يأتي الدينونة، لتجنب الغضب القادم على الأبناء العصاة؟ "هؤلاء... لم ينظروا الشجرة بل يجدفون: الشجرة بالطبيعة كحيوان أبكم وفي هذه ينجسون. ويل وويل لهم لأنهم سلكوا طريق قايين واندفعوا إلى تملق رشوة بلعام وهلكوا في مخاصمة قوريوس" (يه 1: 11). أخشى أن هذه الكلمات، بينما تدين تلك، لن تهينك أنت الذي تفكر في نفسك. لأنه إن كان أحدهما يطلب ميراث أبيه، ولهذا قام برحلة طويلة، والآخر يهتم ويتألم حتى الموت من أجل زيادة ثروته؛ وآخرون، بسبب الطمع وليس رهبانيًا، يضطرون إلى اقتناء كليهما؛ إذن ألا يستحقون نفس الإدانة؟ بل والأكثر من ذلك، قد يكون لديهم بعض العذر، وإن كان ضعيفًا، حيث يجب عليهم رعاية زوجاتهم وأطفالهم؛ أما بالنسبة لكم أيها الرهبان، الذين نبذتم العالم وما في العالم، وقبلتم الصليب الواحد، فماذا بقي أن يقال لتبرير أنفسكم؟ لا شئ. ألا تستحقون عقوبة وعذابًا أعظم عندما تفعلون مثل العلمانيين؟ لأن الكتاب يقول: "كلما كان العذاب أشد... كان العذاب أشد" (حك 6: 6)؛ "وإذا أعطوه كثيرًا يطلبون منه كثيرًا" (لوقا 12: 48)، مثل الكاهن والأسقف. "يا بني البشر إلى متى أنتم مثقلو القلوب وغير تائبين؟ لماذا تحبون الباطل وتتكلمون بالكذب؟ (مز 4: 3) طوال حياتكم؟ لذلك يقول داود أيضًا أن الرب سيهلك "كل المتكلمين بالكذب" (مز 5: 7). نحن نخترع الأعذار لتبرير أهوائنا الخاطئة، ونلومها على الاضطهاد، وهو ليس خطأ على الإطلاق. ولكن انظر إلى الأجيال القديمة، وانظر كيف أن كلمة الله يصرخ ويصرخ قائلاً: "من هو إيمان الرب فيخجل، أو من ثبت في خوفه وثبت؟" (سيدي 2، 10). ألم يترك البطريرك إبراهيم بأمر الله بيته ووطنه، وبالتالي أصبح أبا لأمم كثيرة؟ ألم يعتزل البطريرك يعقوب إلى بلاد ما بين النهرين بعصا واحدة، ومع ذلك عاد من هناك غنيًا؟ ألم يباع يوسف الجميل ويؤخذ إلى مصر، بل أصبح بدلاً من العبد مساوياً للملك؟ ألم يضطهد إيزابل الشريرة النبي إيليا ولم يكن معه حتى كيس خبز والآن يطعمه غراب؟ ألم يخرج الرسل المباركون عراة وغير مسلحين للتبشير، كما لو كانوا ذاهبين إلى معركة رهيبة، ومع ذلك انتصروا وانتصروا على الكون؟ وأنتم أيها الإخوة، في هذه السنوات الماضية، ألم تتعرضوا للطرد والنهب، ومع ذلك رأيتم صدق مواعيد الله؟ من أين يأتي هذا عدم الثبات فينا؟ لماذا هذا الجبن والجنون؟ لأننا، على ما أعتقد، نسينا أعمال الله الصالحة، كما فعل اليهود ذات يوم، ونجرب الله "كما أننا لم نُجرب بهم" (1كو10: 9). ولكن ماذا يقول الله عنهم؟ "أربعون سنة سخط ذلك الجيل، وهم إلى الأبد ضلوا القلب" (مز 94: 10). انظروا أيها الإخوة، لئلا نسمع ذلك من الله، لأننا مثل اليهود غير شاكرين، مع أننا هادئون في كل ما نحتاج إليه. لذلك لا تستقر أقدامنا، ونسير مثل المصريين ذهابًا وإيابًا. ولهذا توجد بيننا محاكم ونزاعات كما بين الوثنيين. ولهذا السبب يحدث أننا نعيش وحدنا، وليس مع أخينا؛ وإن كان مع أخ فهو على سبيل المظهر والرياء، وليس على سبيل الاختيار. فكيف يمكن للمرء أن يقطع إرادته ولا يطمع إذا كان معه صديق عزيز وهو حب المال؟ هل يريد معها تحقيق الإجماع مع الإخوة؟ مستحيل. الويل لهم؛ لأنهم، كما فاحشة، سوف يتعرضون للعذاب. قلت هذا ليس عنك يا إخوتي، وليس عن أولئك الذين يعيشون حياة التقوى هنا أو في مكان آخر، ولكن عن أولئك الذين يعيشون بلا مبالاة وإجرام. دعونا نصلي من أجلهم إلى الله بصلاة صادقة، حتى يكون لهم الحق، على الرغم من فوات الأوان، في المضي قدمًا وتحقيق شيء أفضل، حتى لا يهلك خادم واحد لله، بل نخلص جميعًا، في المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد والقدرة مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين. انظر علم الدوريات، المجلد. 99، ص. 665. أضف. من اللاتينية inhaertat. قد تكون مهتمًا بـ: