Поучение 92 106 . В неделю шестую. О ссорящихся и гневающихся, и о мере кротости и девстве.

Bratia a otcovia! Ani ja by som sa nemal uspokojiť so spasiteľným učením, ani vy, bratia, nemali by ste sa uspokojiť s túžbou počuť a ​​mať úžitok, ako tí, ktorí sú smädní piť vodu. A to je znakom prosperity a dôvodom spásy. Lebo slová vydláždia cestu k činom, dobré slová k dobrým skutkom a zlé slová k zlým. Takže my, ktorí túžime po dobrom živote, sa musíme držať dobrých slov a budovateľských rozhovorov, aby sme nehrešili v tom, čo patrí, ako hovorí apoštol Pavol, že slovo je páchnuce a zhnité a nech nevyjde z vašich úst - "ale ak je dobré na tvorbu a produkciu ovocia a úžitku, nech dáva milosť tým, ktorí počujú. A neurážajte Ducha Svätého. 4" (Eph. 4). A tiež hovorí: "Nech je od vás odňatý všetok smútok, hnev, hnev, plač a rúhanie spolu so všetkou zlobou. Buďte k sebe láskaví a láskaví, buďte milosrdní, odpúšťajte si navzájom, ako vám odpustil Boh v Kristovi" (Ef. 4:31, 32). Vidíš, čo rozkazuje? Aká je prísnosť prikázania? A o kom to hovorí? Nielen pre mníchov, ale pre všetkých laikov. Len pre mníchov platí: „A tí, ktorí sú podobní Kristovi, ukrižovali telo vášňami a žiadosťami“ (Gal. 5:24), aby sme boli ako mŕtvi a neschopní páchať hriech. Ak je to tak, nech si teraz dávajú pozor tí, ktorí sa hádajú a vyčítajú: aké odsúdenie si zaslúžia, ktorí sa nielen hádali, ale aj zdvihli ruky proti sebe. Ak mních zdvihne ruku, aby udrel iného mnícha, už nie je mníchom ani pustovníkom, ale je stále vo svetskej dispenzácii. A ty, ako mních, sa odvážiš vziať prút a zbiť svojho nevlastného brata? Nie, nie si mních, ale bojovník, nie askéta, ale zbojník, a nie syn sveta, ale syn hnevu. Neviedli výčitky k ranám a po ranách a bitiach nenasledovala vražda? Takže tí, ktorí to urobili, musia byť podrobení najprísnejšiemu pokániu, aby to už neurobili. Ale vy, milovaní, ako učeníci Pána, ktorý je tichý a dáva pokoj, žite pokorne a pokojne, „majte pokoj a svätosť so všetkými, pre ktorých nikto iný neuvidí Pána“ (Žid. 12:14). Hanbime sa za telo a krv Pána, na ktorých sme mali tú česť mať účasť. Duša, ktorá dostáva najčistejšie Dary, by sa nemala oddávať zmätku, šialenstvu a nečistým túžbam; pery, ktoré prijali nesmrteľný Zdroj, by nemali chrliť páchnuce slová a hanebné reči; oči očistené poctivou krvou Kristovou by sa nemali pozerať prudko a brutálne a nechať sa unášať márnotratnými a satanskými okuliarmi; ruka, ktorá sa dotýka svätej veci, by sa nemala dotýkať hanebných údov, ale zachovajme všetky naše údy ako Kristove údy čisté a nepoškvrnené. Všetky cnosti sú veľké a ich získanie je veľmi žiaduce, ale ani jedna z nich sa nevyrovná panenstvu. Panenstvo je prvá cnosť, ktorá zažiarila v raji, predtým, ako had oklamal prvých rodičov. Panenstvo sa stalo Kristovou záležitosťou. Panenstvo premieňa ľudí na anjelov. Manželstvo začína korupciou a končí korupciou; a panenstvo pozdvihuje svet k nesmrteľnosti. Ako ho môžete získať? Nie iným spôsobom, ako skvelými výkonmi, prácou a potom. Lebo tam, kde je veľká náprava, je potrebná veľká starostlivosť a úsilie. Tak ako ostrý meč odsekáva nepriateľov, tak aj duša zo strachu pred Bohom, ako keby bola ukovaná nejakým ohňom, musí odseknúť a zachytiť démonické myšlienky. A ak sa to otupí, potom nech to znova zostrí, a potom to odreže mnoho démonov, nielen v tisícoch, ale aj „po desiatkach“, ako Dávid (1. Samuelova 29:5). „Ako mnohí proti nám bojujú z výsosti... celý deň“ (Ž 55, 2, 3) a proti nám bojuje temnota zlých démonov, ktorým my, ako Kristovi bojovníci a praví a nepremožiteľní nositelia koruny, musíme vzdorovať až do smrti. Nech Boh vo svojom milosrdenstve udelí dobrým askétom veľkú horlivosť, aby s ešte väčšou horlivosťou plnili každé Božie prikázanie a prijali Kráľovstvo nebeské v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, ktorému patrí sláva a moc s Otcom a Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Pozri Patrolology, zv. 99, s. 571. Mohlo by vás zaujímať: