Поучение 92 106 . В неделю шестую. О ссорящихся и гневающихся, и о мере кротости и девстве.

Αδέρφια και Πατέρες! Ούτε εγώ πρέπει να χορταίνω με τη σωτήρια διδασκαλία, ούτε εσείς, αδελφοί, να χορταίνετε με την επιθυμία να ακούσετε και να ωφεληθείτε, όπως αυτοί που διψούν να πιουν νερό. Και αυτό είναι σημάδι ευημερίας και είναι η αιτία της σωτηρίας. Γιατί τα λόγια ανοίγουν το δρόμο για τις πράξεις, τα καλά λόγια για τις καλές πράξεις και τα κακά λόγια για τις κακές. Εμείς, λοιπόν, που επιθυμούμε καλή ζωή, πρέπει να τηρούμε τα καλά λόγια και τις εποικοδομητικές συζητήσεις, για να μην αμαρτήσουμε στα δέοντα, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος ότι ο λόγος είναι βρωμερός και σάπιος και ας μην βγαίνει από το στόμα σας - «αλλά αν είναι καλό για τη δημιουργία και την παραγωγή καρπού και ωφέλειας, ας δώσει χάρη σε αυτούς που ακούν.» Και λέει επίσης: «Κάθε θλίψη, και οργή, και οργή, και κραυγή, και βλασφημία ας αφαιρεθεί από εσάς, μαζί με κάθε κακία, να είστε καλοί και καλοί ο ένας προς τον άλλον, να είστε ελεήμονες, να συγχωρείτε ο ένας τον άλλον, όπως σας συγχώρησε ο Θεός εν Χριστώ» (Εφεσ. 4:31, 32). Βλέπεις τι διατάζει; Ποια είναι η αυστηρότητα της εντολής; Και για ποιον μιλάει; Όχι μόνο για μοναχούς, αλλά για όλους τους λαϊκούς. Μόνο για τους μοναχούς ισχύει το εξής: «Και αυτοί που μοιάζουν με τον Χριστό σταύρωσαν τη σάρκα με πάθη και πόθους» (Γαλ. 5:24), για να είμαστε σαν νεκροί και αναποτελεσματικοί στην αμαρτία. Αν είναι έτσι, τότε ας προσέξουν τώρα όσοι μαλώνουν και κατακρίνουν: τι καταδίκη τους αξίζει, που όχι μόνο μάλωναν, αλλά και σήκωσαν τα χέρια ο ένας εναντίον του άλλου. Εάν ένας μοναχός σηκώσει το χέρι του για να χτυπήσει έναν άλλο μοναχό, δεν είναι πια μοναχός ή ερημίτης, αλλά εξακολουθεί να βρίσκεται σε μια εγκόσμια παράδοση. Κι εσύ, μοναχός, τολμάς να πάρεις ένα καλάμι και να χτυπήσεις τον ετεροθαλή σου αδερφό; Όχι, δεν είσαι μοναχός, αλλά αγωνιστής, όχι ασκητής, αλλά ληστής, και όχι γιος του κόσμου, αλλά γιος οργής. Οι μομφές δεν οδήγησαν σε πληγές και μετά από πληγές και ξυλοδαρμούς δεν ακολούθησαν φόνοι; Άρα, αυτοί που το έκαναν αυτό πρέπει να υπόκεινται στην αυστηρότερη μετάνοια, για να μην το ξανακάνουν. Εσείς όμως, αγαπητοί, ως μαθητές του πράου και ειρηνοποιού Κυρίου, ζείτε με πραότητα και ειρήνη, «να έχετε ειρήνη και αγιότητα με όλους, για τους οποίους κανείς άλλος δεν θα δει τον Κύριο» (Εβρ. 12:14). Ας ντρεπόμαστε για το σώμα και το αίμα του Κυρίου, του οποίου είχαμε το προνόμιο να μετέχουμε. Η ψυχή που λαμβάνει τα πιο αγνά Δώρα δεν πρέπει να επιδίδεται σε σύγχυση, φρενίτιδα και ακάθαρτες επιθυμίες. Τα χείλη που έχουν λάβει την αθάνατη Πηγή δεν πρέπει να εκτοξεύουν βρωμερά λόγια και επαίσχυντες ομιλίες. Τα μάτια, καθαρισμένα από το τίμιο αίμα του Χριστού, δεν πρέπει να κοιτάζουν άγρια ​​και βάναυσα και να παρασύρονται από άσωτα και σατανικά θεάματα. το χέρι που αγγίζει το άγιο δεν πρέπει να αγγίζει τα επαίσχυντα μέλη: αλλά ας διατηρούμε όλα τα μέλη μας, ως μέλη του Χριστού, αγνά και αμόλυντα. Όλες οι αρετές είναι μεγάλες, και η απόκτησή τους είναι πολύ επιθυμητή, αλλά καμία από αυτές δεν ισούται με την παρθενία. Η παρθενία είναι η πρώτη αρετή που έλαμψε στον παράδεισο, πριν το φίδι εξαπατήσει τους πρώτους γονείς. Η παρθενία έγινε θέμα Χριστού. Η παρθενία μεταμορφώνει τους ανθρώπους σε Αγγέλους. Ο γάμος αρχίζει με τη διαφθορά και τελειώνει με τη διαφθορά. και η παρθενία ανυψώνει τον κόσμο στην αθανασία. Πώς μπορείτε να το αποκτήσετε; Όχι με κανέναν άλλο τρόπο παρά μόνο με μεγάλα κατορθώματα, κόπους και ιδρώτα. Γιατί όπου υπάρχει μεγάλη διόρθωση, χρειάζεται πολλή προσοχή και προσπάθεια. Όπως ένα κοφτερό σπαθί κόβει τους εχθρούς, έτσι και η ψυχή, με τον φόβο του Θεού, σαν να είναι σφυρηλατημένη από κάποιο είδος φωτιάς, πρέπει να κόψει και να συλλάβει τους δαιμονικούς λογισμούς. Και αν γίνει θαμπό, τότε αφήστε το να ακονίσει ξανά, και τότε θα αποκόψει πολλούς δαίμονες, όχι μόνο σε χιλιάδες, αλλά και «κατά τα δέκατα», όπως ο Δαβίδ (Α' Σαμουήλ 29:5). «Όπως πολλοί μας πολεμούν από ψηλά... όλη την ημέρα» (Ψαλμ. 55: 2, 3), και το σκοτάδι των πονηρών δαιμόνων πολεμά εναντίον μας, στο οποίο εμείς, ως πολεμιστές του Χριστού και αληθινοί και αήττητοι στεφανοφόροι, πρέπει να αντισταθούμε μέχρι θανάτου. Είθε ο Θεός, στο έλεός Του, να δώσει στους καλούς ασκητές μεγάλο ζήλο, ώστε με ακόμη μεγαλύτερο ζήλο να εκπληρώσουν κάθε εντολή του Θεού και να λάβουν τη Βασιλεία των Ουρανών εν Χριστώ Ιησού, στον Κύριό μας, στον οποίο ανήκει δόξα και δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Βλέπε Patrolology, τόμ. 99, σελ. 571. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: