Поучение 92 106 . В неделю шестую. О ссорящихся и гневающихся, и о мере кротости и девстве.

Brüder und Väter! Weder ich sollte mich mit der rettenden Lehre zufrieden geben, noch solltet ihr, Brüder, mit dem Wunsch zufrieden sein, zu hören und zu profitieren, wie diejenigen, die durstig sind, Wasser zu trinken. Und das ist ein Zeichen des Wohlstands und der Grund für die Erlösung. Denn Worte ebnen den Weg zu Taten, gute Worte zu guten Taten und schlechte Worte zu schlechten. Wir, die wir uns ein gutes Leben wünschen, müssen uns also an gute Worte und erbauliche Gespräche halten, um nicht in dem zu sündigen, was uns zusteht, so wie der Apostel Paulus sagt, dass das Wort stinkend und faul ist und es nicht aus eurem Mund kommen soll – „Wenn es aber gut ist für die Schöpfung und den Ertrag von Frucht und Nutzen, so schenkt es Gnade denen, die es hören. Und verärgert den Heiligen Geist Gottes nicht“ (Eph. 4,29-30). Und er sagt auch: „Alle Trauer und Zorn und Zorn und Geschrei und Lästerung soll von euch genommen werden, samt aller Bosheit. Seid untereinander gütig und gütig, seid barmherzig und vergebt einander, wie Gott euch in Christus vergeben hat“ (Eph 4,31.32). Sehen Sie, was er befiehlt? Wie streng ist das Gebot? Und von wem redet er? Nicht nur für Mönche, sondern für alle Laien. Nur für die Mönche gilt: „Und die Christus gleich sind, haben das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt“ (Gal. 5,24), damit wir wie tot und unfähig seien, Sünde zu begehen. Wenn dies so ist, dann sollen diejenigen, die streiten und Vorwürfe machen, jetzt aufpassen: Welche Verurteilung verdienen sie, die nicht nur gestritten haben, sondern auch ihre Hände gegeneinander erhoben haben. Wenn ein Mönch seine Hand hebt, um einen anderen Mönch zu schlagen, ist er kein Mönch oder Einsiedler mehr, sondern befindet sich immer noch in einer weltlichen Dispensation. Und du, als Mönch, wagst es, eine Rute zu nehmen und deinen Halbbruder zu schlagen? Nein, du bist kein Mönch, sondern ein Kämpfer, kein Asket, sondern ein Räuber und kein Sohn der Welt, sondern ein Sohn des Zorns. Führten Vorwürfe nicht zu Wunden, und auf Wunden und Schläge folgte nicht Mord? Diejenigen, die dies getan haben, müssen daher mit der strengsten Strafe belegt werden, damit sie dies nicht noch einmal tun. Ihr aber, Geliebte, lebt als Jünger des sanftmütigen und friedensstiftenden Herrn demütig und friedlich, „habt Frieden und Heiligkeit mit allen, für die niemand sonst den Herrn sehen wird“ (Hebr 12,14). Schämen wir uns des Leibes und Blutes des Herrn, an dem wir teilhaben durften. Die Seele, die die reinsten Gaben empfängt, sollte sich nicht der Verwirrung, Raserei und unreinen Wünschen hingeben; Lippen, die die unsterbliche Quelle empfangen haben, sollten keine stinkenden Worte und beschämenden Reden ausspucken; Augen, die durch das ehrliche Blut Christi gereinigt sind, sollten nicht grimmig und brutal aussehen und sich von verschwenderischen und satanischen Schauspielen mitreißen lassen; Die Hand, die das Heilige berührt, soll keine schändlichen Glieder berühren; sondern lasst uns alle unsere Glieder als Glieder Christi rein und unbefleckt bewahren. Alle Tugenden sind großartig und ihr Erwerb äußerst wünschenswert, aber keine von ihnen kommt der Jungfräulichkeit gleich. Jungfräulichkeit ist die erste Tugend, die im Paradies glänzt, bevor die Schlange die Ureltern verführt. Jungfräulichkeit wurde zur Sache Christi. Jungfräulichkeit verwandelt Menschen in Engel. Die Ehe beginnt mit Korruption und endet mit Korruption; und Jungfräulichkeit erhebt die Welt zur Unsterblichkeit. Wie kann man es erwerben? Nicht anders als durch große Leistungen, Mühen und Schweiß. Denn wo eine große Korrektur erfolgt, ist viel Sorgfalt und Mühe erforderlich. So wie ein scharfes Schwert Feinde abschneidet, so muss die Seele aus Angst vor Gott, als wäre sie von einer Art Feuer geschmiedet, dämonische Gedanken abschneiden und einfangen. Und wenn es stumpf wird, dann soll es wieder schärfer werden, und dann wird es viele Dämonen ausrotten, nicht nur zu Tausenden, sondern auch „zu Zehnteln“, wie David (1. Samuel 29,5). „Wie viele, die uns aus der Höhe bekämpfen ... den ganzen Tag“ (Psalm 55,2.3), und die Finsternis der bösen Dämonen kämpft gegen uns, der wir als Krieger Christi und wahre und unbesiegbare Kronenträger bis zum Tod widerstehen müssen. Möge Gott in seiner Barmherzigkeit den guten Asketen großen Eifer schenken, damit sie mit noch größerem Eifer jedes Gebot Gottes erfüllen und das Himmelreich in Christus Jesus, unserem Herrn, empfangen können, dem Herrlichkeit und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist gehören, jetzt und in alle Ewigkeit und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen. Siehe Patrolology, Bd. 99, S. 571. Sie könnten interessiert sein an: