Поучение 91 105 . В неделю пятую. О том, что нам должно подражать житию наших отцев.

Bratia a otcovia! Nie je nič blaženejšie ako náš život a vyššie ako mníšsky život; a preto, keďže sa voláme mníchmi, musíme určite žiť tak, aby si meno a život v nás neprotirečili. Lebo mních je ten, kto upriamuje svoj pohľad len na Boha, túži po jednom Bohu, je prikovaný k jednému Bohu a slúži jednému Bohu a vo dne i v noci pracuje s dobrou vôľou a pokoj s Bohom vytvára pokoj a lásku medzi ostatnými. „Ak tieto veci nemá, stane sa opak, to znamená žiarlivosť, svár, nepriateľstvo a hádky; a taký je slepý, nedbalý na spôsob očistenia svojich dávnych hriechov“ (2. Petra 1:9) a zakúša len hriechy iných. Vinníci vedia, prečo som to povedal. Hovorím to nie preto, aby som ich znova urážal, ale preto, aby si odteraz dávali pozor, aby upadli do tých istých hriechov. Naši otcovia nepočúvali odsudzovanie ani ohováranie; ale ak niekto ohováral, tak ten, kto počul, buď zacpal uši, alebo ohováranie obrátil na dobré. Teraz však rýchlo otočíme uši k tomu, kto odsudzuje, as veľkou dychtivosťou počúvame klebety; Sme úplne nepozorní na čítanie. Naši otcovia nikdy nehovorili podráždene a rozpačito, ale pokorne a slušne, a teraz hovoríme s hnevom, krikom a zdeformovanou tvárou. Čo môže byť horšie a odpornejšie ako toto? Títo blahoslavení vôbec nereptali, ale každý s vďakou prijal službu, ktorá mu bola zverená; hoci to bolo ťažké, poľutovaniahodné a nízke, považoval ho za hodného, ​​ale teraz reptáme a krivdíme a hovoríme to a to nielen sebe, ale sťažujeme sa každému, aby sme mali veľa účastníkov reptania a aby sme ešte viac urážali Boha. Ale to by, bratia moji, nemalo byť, a to nie je charakteristické pre mníšsky život. Nie malým hriechom je mrzutosť a výčitka: hovorí sa, že „netrápitelia nezdedia Božie kráľovstvo“ (1. Kor. 6:10). A reptanie nie je nedôležitý, ale veľký hriech, lebo sa hovorí: „Nereptajte, ako... reptali Židia a zahynuli od Ničiteľa“ (1. Kor. 10:10). A plané reči nie sú malým hriechom, lebo Apoštol hovorí: „Nech z vašich úst nevyjde každé zhnité a plané slovo, ale je dobré na stvorenie viery, aby dalo milosť tým, čo počúvajú. A neurážajte Ducha Svätého Božieho, pre ktorého ste poznačení v deň slobody a vyslobodenia" (Ef. 4:29-30). Vidíte tie hrozby a hnev Boží, že zlými rozhovormi popudzujeme Ducha Svätého k hnevu? Ako sa nebojíme, že aj na plané slovo dáme odpoveď v „deň súdu" - tak ako sa Kristus nevyhráža (Ma)36: Prečo sa nepripravujeme na budúcnosť a na budúcnosť, aby sme sa javili ako dobrí a spravodliví. Znášaj výčitku s trpezlivosťou, lebo sa hovorí: „zmätený a nemý“ (Ž 76, 5) a výčitka pominie, ale tvoja cnosť, čo by sa ti ponúkalo, bude navždy? prinajmenšom ochutnať, ak ani toto nevydržíme, aké je potom naše odriekanie a ako sa ním môžeme chváliť, veď ani zdržanlivosť, ani žiadna iná čnosť či výkon neprináša taký úžitok ako odrezanie vôle, pre ktorú je výkon spoločného života obviňovaný z mučeníctva? „Keď sme odložili všetku zlobu a všetky lichôtky a pokrytectvo, lož a závisť, každé odsudzovanie a ohováranie – nehovorme jedno perami a druhé mysľou, ako nám prikazuje blažený apoštol Peter – ako novorodenci milujme mlieko slov a nelichotivosť, aby sme v ňom rástli ku spáse, 2“ (1 – 3) je nám spása. ak len túžime po večnom živote. A nebuďme zaťažení, keď sme naučení neobviňovať tých, ktorí nás vždy volajú od zlého k dobrému; lebo keď budeme tak dobre a dobre žiť, dostaneme večný život v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, ktorému patrí sláva a vláda u Otca a Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Pozri Patrolology, zv. 99, s. 561. Mohlo by vás zaujímať: