Поучение 90 103 . В неделю четвертую. О том, что похвально и боголепно уму размышлять о неизреченной красоте творений Божиих.

Brüder und Väter! Möge der Geist und das Herz eines Menschen immer und zu jeder Zeit wach sein, er möge das Werk Gottes und das Werk der Askese lernen und nicht wie ein Gefangener hin und her gezogen werden, sondern ganz und gar an das Göttliche denken. Geht das Wasser im Meer zur Neige oder weht Wind in der Luft? So sollen die guten Gedanken in uns unvergleichlich nicht mehr knapp werden, damit wir unseren Blick immer auf den endlosen Abgrund der Wunder Gottes richten können, in die der Geist mit Liebe eintaucht, das heißt mit Liebe, lass ihn von ihnen lernen und dich nicht in sündige Gedanken verstricken. Denn der Geist neigt von Natur aus zu ständiger Beweglichkeit und Instabilität und kann niemals an einem Ort stehen bleiben, sondern eilt auf jede erdenkliche Weise dahin, wohin wir ihn lenken, sei es zum Guten oder zum Bösen. Und wenn wir unsere Gedanken dem Guten zuwenden, können wir mit dem Propheten David sprechen: „Herr, durch deinen Willen gib meiner Güte Kraft“, und wenn wir uns dem Bösen zuwenden, dann dem nächsten Vers: „Du aber hast dein Angesicht abgewendet und warst beunruhigt“ (Psalm 29,8). Denn das ist der Ekel im Angesicht Gottes, wenn der Geist eines Menschen in Bosheit und Eitelkeit kreist; und wiederum verursacht die Ausübung der Täuschung schädliche Verwirrung und Böses in der Seele. Versuchen wir daher immer, unseren Geist auf die Betrachtung dessen zu richten, was richtig und gut ist, und schauen wir nur darauf. Was ist das? Engelhafte und himmlische Mächte, diese unbeschreiblichen Schönheiten des Paradieses, die strahlenden Wohnstätten der Apostel, Propheten, Märtyrer und aller Gerechten. Lasst unseren Geist auf diese himmlische Weite blicken, auf den Sonnenstrahl, auf das Licht des Mondes, auf die Chöre der Sterne und auf alles, was den Sinnen unterliegt. 104. Und lasst uns dabei nicht stehenbleiben, wie die Heiden, die die Himmelskörper vergötterten, sondern lasst uns den Künstlergott erkennen, der sie erschaffen hat und ihre Schönheit und Pracht bewahrt, ohne zu verfallen und unverändert zu bleiben. So hat Gott uns Menschen zunächst im Paradies sehr prächtig geschmückt und uns die Würde verliehen, sein Ebenbild und Ebenbild zu sein, so wie Christus bei der Verklärung und Auferstehung erstrahlte. Und obwohl wir durch Ungehorsam geschwärzt und entstellt wurden und diese erste Gnade verloren haben; aber Gott hat uns erneut in der Gnade Christi geschmückt und verwandelt durch die Waschung des Lebens, das heißt durch die heilige Taufe „und die Erneuerung des Heiligen Geistes, der reichlich über uns ausgegossen ist von unserem Herrn Jesus Christus, unserem Erlöser“ (Tit 3,5.6). Und obwohl wir ein anderes Mal erneut von der Sünde geschwärzt wurden, erleuchtete er uns ein drittes Mal mit dem Engelsbild des jungfräulichen Klosterlebens, das wie eine weitere Taufe ist, indem er uns unsere Sünden vergeben und die vom Teufel gegen uns geschriebene Handschrift gelöscht hat. Möge unsere Seele in ihrer Schönheit bleiben; damit sie die Ehre habe, zu hören: „Du bist gut, mein Nächster, und kein Laster ist in dir“ (Lied 4,7). Und wenn wir uns verunreinigen (denn wir neigen zur Sünde, und niemand ist rein von der Verunreinigung, und niemand kann sagen, dass er eine reine Seele und ein reines Herz hat), dann werden wir wieder mit Tränen gereinigt, gemäß dem, was gesagt wurde: „Wasche mich, und ich werde weißer als Schnee sein“ (Psalm 50,9). Und noch einmal: „Wasche dich und du wirst rein sein; nimm die Bosheit von deiner Seele“ (Jes. 1,16). Und gesegnet ist die Seele, die sich immer auf diese Weise reinigt und jede Bindung an die Welt und an ihr Fleisch aufgibt, nur Gott liebt und ganz Gott im Sinn hat und jeden Tag süß und freudig auf den Tod wartet. Denn der Tod steht tatsächlich vor der Tür und wir müssen eine notwendige Schuld begleichen. Aber damit wir uns in dieser Stunde ehrwürdig und gerecht finden, damit der Körper eines jeden von uns als auserwähltes Gefäß und Wagen der Gerechtigkeit ehrlich und küssbar erscheint für diejenigen, die ihn sehen und singen (Trauerlieder darüber): Und möge unsere Seele selbst, von den heiligen Engeln ergriffen, in das ewige Leben unseres Herrn Jesus Christus eintreten, dem Herrlichkeit und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist gehören, jetzt und immer und immer für immer und ewig. Amen. Siehe Patrolology, Bd. 99, S. 638. Korrigiert entsprechend der lateinischen Übersetzung. Sie könnten interessiert sein an: