Поучение 90 103 . В неделю четвертую. О том, что похвально и боголепно уму размышлять о неизреченной красоте творений Божиих.

الإخوة والآباء! دائمًا وفي كل الأوقات، ليكن عقل الإنسان وقلبه مستيقظين، وليتعلموا عمل الله وعمل النسك، ولا ينجذبوا هنا وهناك مثل الأسير، بل يفكروا بالكامل في الإله. هل الماء منخفض في البحر أم أن هناك رياح في الهواء؟ لذلك، بما لا يضاهى، لا ينبغي أن تصبح الأفكار الصالحة فينا نادرة، حتى نتمكن دائمًا من توجيه نظرنا إلى هاوية معجزات الله التي لا نهاية لها، والتي ينغمس فيها العقل بالحب، أي بالحب، دعه يتعلم منها، ولا يتورط في الأفكار الخاطئة. لأن العقل طبيعي في الحركة المستمرة وعدم الاستقرار، ولا يمكنه أبدًا أن يقف ساكنًا في مكان واحد، بل يندفع بكل طريقة ممكنة إلى حيث نوجهه، إما للخير أو للشر. وإذا وجهنا أذهاننا إلى الخير فيمكننا أن نقول مع النبي داود: "يا رب بإرادتك تقوي إحساني"، وإن كان إلى الشر فالآية التالية "لكنك رددت وجهك واضطربت" (مز 29: 8). فإن هذا هو اشمئزاز وجه الله عندما يدور ذهن الإنسان في الشر والغرور. ومرة أخرى فإن ممارسة الخداع تسبب للنفس ارتباكًا وشرًا ضارًا. لذلك، دعونا نحاول دائمًا أن نحول أذهاننا إلى التأمل في ما هو صواب وصالح، وننظر إليه فقط. ما هذا؟ القوات الملائكية والسماوية، هذه الجمالات السماوية التي لا توصف، المساكن المضيئة للرسل والأنبياء والشهداء وجميع الصالحين. لينظر ذهننا إلى هذا الاتساع السماوي، إلى شعاع الشمس، إلى ضوء القمر، إلى أجواق النجوم، وإلى كل ما هو خاضع للحواس 104. ولا نتوقف عند هذا الحد كالوثنيين الذين عبدوا الأجرام السماوية، بل لنتعرف على الله الفنان الذي خلقها ويحفظ جمالها وبهاءها لا يتغير ولا يتغير. لذلك، في البداية، في الفردوس، زيننا الله نحن البشر بشكل رائع جدًا، وأعطانا كرامة أن نكون صورته ومثاله، تمامًا كما أشرق المسيح أثناء التجلي والقيامة. ورغم أننا بالعصيان قد أصبحنا أسودين ومشوهين، وفقدنا تلك النعمة الأولى؛ لكن الله زيننا وغيرنا مرة أخرى في نعمة المسيح بغسل الحياة، أي بالمعمودية المقدسة "وتجديد الروح القدس الذي انسكب علينا بغنى بربنا يسوع المسيح مخلصنا" (تيطس 3: 5، 6). ومع أننا سوّدنا مرة أخرى بالخطية، أنارنا مرة ثالثة بالصورة الملائكية للحياة الرهبانية العذراء، التي هي بمثابة معمودية أخرى، إذ غفر لنا خطايانا، ومحا الخط المكتوب علينا من الشيطان. فتبقى روحنا في جمالها. لكي تتشرف بسماع: "كلك صالح يا جارية، وليس فيك رذيلة" (نش 4: 7). وإن تنجّسنا (لأننا عرضة للخطية، وليس أحد طاهرًا من الدنس، ولا يستطيع أحد أن يقول إن له نفسًا وقلبًا طاهرين)، فإننا نتطهر مرة أخرى بالدموع، بحسب ما قيل: "اغسلوني فأبيض أكثر من الثلج" (مز 50: 9). ومرة أخرى: "اغتسلوا فتطهروا، انزعوا الشر من نفوسكم" (إشعياء 1: 16). وطوبى للنفس التي تطهر نفسها دائمًا بهذه الطريقة، وتتخلى عن كل ارتباط بالعالم وبجسدها، وتحب الله وحده، وكل الله في ذهنها، وتنتظر الموت بكل سرور وفرح كل يوم. فإن الموت حقًا قادم، وعلينا دين يجب علينا سداده. ولكن لكي نجد أنفسنا في هذه الساعة موقرين وأبرار، حتى يظهر جسد كل واحد منا، كإناء مختار ومركبة للبر، صادقًا ومستحقًا للتقبيل لأولئك الذين يرونه ويغنون (الأغاني الجنائزية فوقه): وتدخل أرواحنا نفسها، التي أخذتها الملائكة القديسون، إلى الحياة الأبدية لربنا يسوع المسيح، الذي له المجد والقدرة مع الآب والروح القدس، الآن وإلى أبد الآبدين. آمين. انظر علم الدوريات، المجلد. 99، ص. 638. تم تصحيحه حسب الترجمة اللاتينية. قد تكون مهتمًا بـ: