Поучение 8. О тех, которые трудятся в общежитии, что они получат равный венец с мучениками.

Moi ojcowie, bracia i dzieci! Wydaje mi się, że nie na próżno pracuję, ucząc Was słowa mojej pokory, a wy nie marnujecie czasu na słuchanie. Jednak ta praca nie jest trwała, bo nadejdzie czas, dzieci, całkowitej ciszy. Nie jesteśmy tu na zawsze; ale jeszcze nie tak dużo, jak Bóg nakazał, bo albo ja, albo ty odejdziemy z tego życia. Ale to, czego się szuka; abyśmy odeszli z pola tego życia pełniąc dobre uczynki i przestrzegając przykazań, i aby nasze odejście było miłe Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi. Jaki jest zysk z nauczania? Tego, abyśmy mogli słyszeć, uczyć się i otrzymywać wolę wypełniania przykazań. Prawdą jest, że z powodu dużej liczby braci w naszym życiu zbiorowym panuje przymus, zamęt i niepokój. Widzę bowiem, moje dzieci, że wszyscy nieustannie pracujecie, każdy w swoim własnym posłuszeństwie; Niektórzy z Was nie śpią i nie ugniatają chleba, i nie pracują rękami nad ciastem, i spalają się od ognia w piecu, niektórzy pracują przy kopaniu winnic, inni znoszą podróże po drogach, a jeszcze inni zajmują się rzemiosłem, takim jak: szycie, pisanie, pranie; inni w kuchni, albo w refektarzu, albo w kuźni, a inni w posłuszeństwie piwnicy lub szpitalowi; i znowu wszyscy idziecie na wszystkie nabożeństwa, na pierwszą, trzecią, szóstą i dziewiątą godzinę, na nieszpory i komplety, śpiewacie, modlicie się, a wszystko to bez lenistwa i narzekania; gdyż podlega to zakazowi; i jednym słowem ciągle myślę o Twojej pracy, Twoim ucisku i Twoim smutku. Nie smućcie się jednak, bo w tym wszystkim pozostajemy zwycięzcami, zgodnie ze słowami Apostoła, dla „tego, który nas umiłował” (Rzym. Wyrzuty, które nas spotykają, przyjmujemy z radością, jako duchowe uzdrowienie, a zawsze pokornie, spokojnie i przy spowiedzi (przed duchowym ojcem) wszystko dokonamy i dopełnimy przed nieśmiertelnym Bogiem, bez zawstydzenia i nieporządku. Tutaj, dzieci, jest męczeństwo we wspólnocie, którego często gorliwi szukają w cierpieniu dla Chrystusa przez męki od niegodziwych. Jeśli jednak mocno i odważnie znosi te cierpienia, wyzyski i męki, nie zgina kolan przed Baalem, to znaczy nie poświęca namiętności swojej duszy, jeśli nie wyrzeknie się ślubów i nie ucieknie z pola i miejsca walki do końca; wówczas, według Ojców Świętych, będzie jak męczennicy przelewający swą krew. Ale jakie to ma znaczenie, jeśli jest jasne, że ktoś inny nie cierpi fałszywie? Bo nie on (męczennik) będzie wielokrotnie bity i torturowany, ale ten, który wytrwa do końca; ponieważ jeśli ktoś w trakcie (wyczynu) lub pod koniec osłabnie i wyrzeknie się swoich ślubów, wówczas spotka go najbardziej smutna i godna pożałowania katastrofa, nie tylko dlatego, że zrujnował swoje poprzednie trudy, ale także dlatego, że w dniu sądu zostanie poddany bardzo surowemu potępieniu. Zachowajcie się więc, moje dzieci, nieszkodliwi od wszystkiego i nie myślcie, że takimi słowami zmuszam was do posłuszeństwa dla mojego pokoju lub dla poprawy potrzeb cielesnych i ludzkiej chwały. Choć odważnie, możemy ujrzeć Pana wszystkich i samego Pana naszego Jezusa Chrystusa; gdyż Boski Paweł powiedział, że gdy zostaniemy porwani w obłokach na spotkanie Pana podczas drugiego przyjścia, zawsze będziemy z Nim (1 Tes. 4:17). Skoro mamy przed sobą taką chwałę, radość i życie, kto nie podskoczy, kto nie będzie zazdrosny, nie będzie podekscytowany i zainspirowany miłością Boga i nie zrobi tego, co stosowne? Ja sam, dziecko, wraz ze złymi demonami, jako ich wspólnik i sługa, odsunąłem się od Boga moimi niegodziwymi uczynkami. Ale módlcie się, abym i ja został zbawiony w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu niech będzie chwała i moc z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Zobacz życie Teodozjusza Wielkiego 11 stycznia i kanon Serowej Soboty, pieśń 2. Może zainteresuje Cię: