Поучение 8. О тех, которые трудятся в общежитии, что они получат равный венец с мучениками.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩემი მამები, ძმები და შვილები! მეჩვენება, რომ ტყუილად არ ვმუშაობ, ჩემი თავმდაბლობის სიტყვას გასწავლი და მოსმენის დროს არ კარგავ. თუმცა, ეს სამუშაო არ არის მუდმივი, რადგან დადგება დრო, ბავშვებო, სრული დუმილის. ჩვენ აქ სამუდამოდ არ ვართ; მაგრამ არც ისე ბევრი, როგორც ღმერთმა ბრძანა და ან მე ან შენ წავალთ ამ ცხოვრებიდან. მაგრამ რაც იძებნება ეს არის; რათა კეთილი საქმითა და მცნებების დაცვით წავსულიყავით ამ ცხოვრების ველიდან და ჩვენი წამოსვლა სასიამოვნო იყოს ჩვენი უფალ იესო ქრისტესთვის. რა მოგება მოაქვს სწავლებას? ის, რომ ჩვენ შეგვიძლია მოვისმინოთ, ვისწავლოთ და მივიღოთ მცნებების შესრულების ნება. მართალია, ჩვენს კოლექტიურ ცხოვრებაში ძმების სიმრავლის გამო არის შეზღუდვა, დაბნეულობა და შფოთვა.
რადგან ვხედავ, შვილებო, რომ თქვენ ყველა მუდმივად მუშაობთ, თითოეული თავისი მორჩილებით; ზოგიერთ თქვენგანს არ სძინავს და პურს ზეიმობს, ცომზე ხელებს ამუშავებს და ღუმელში ცეცხლში იწვება, ზოგი ვენახის თხრაში მუშაობს, ზოგი უძლებს გზაზე მოგზაურობას, ზოგი კი ხელსაქმეს, როგორიცაა: კერვა, კალმის კეთება, ტანსაცმლის რეცხვა; სხვები კულინარიაში, ან სატრაპეზოში, ან სამჭედლოში, და სხვები მარნის ან საავადმყოფოს მორჩილებაში; და ისევ ყველანი დადიხართ ყველა საეკლესიო წირვაზე, პირველ, მესამე, მეექვსე და მეცხრე საათზე, სადღესასწაულო საღამოზე და აღასრულებთ, მღერით, ლოცულობთ და ეს ყველაფერი სიზარმაცისა და წუწუნის გარეშე; რადგან ეს ექვემდებარება აკრძალვას; და ერთი სიტყვით გამუდმებით ვფიქრობ შენს შრომაზე, შენს ჩაგვრაზე და შენს მწუხარებაზე. თუმცა, ნუ დარდობ, რადგან ამ ყველაფერში ჩვენ ვრჩებით გამარჯვებულები, მოციქულის სიტყვის მიხედვით, „ვისაც შეგვიყვარა“ (რომ.
8:37) უფალო, თუმცა საქმე დიდია, მაგრამ რადგან ამ საქმით მარადიული სიხარული და გაუთავებელი ხსნა ბრწყინავს ჩვენთვის, ჩვენთვის უფრო უხდება ვიხაროთ და ვიხაროთ და ვაიძულოთ თავი კიდევ უფრო დიდ საქმეებზე, ვიბრძოლოთ საერთო მოწამეობის სფეროში, არაფრის შეშინდეს და არ დავბრუნდეთ მწუხარების და შრომის შიშით. ის ჩემი შვილია! გევედრები, ადექი, განაგრძე, იბრძოლე და ისწრაფე ყველაფრისთვის, რაც არის კარგი და სათნო, და უფლის სიტყვისამებრ, „თქვენი მოთმინებით მოიპოვებთ თქვენს სულებს“ (ლუკა 21:19). სიკვდილის ჟამის წარმოდგენა, ყოველდღე განახლდი და ყველაფერი (სხვა) მეორეხარისხოვნად მიიჩნიე ღვთის სიყვარულისთვის, შეინარჩუნე თავი წესიერებაში, გონიერებაში და სულიერ სიყვარულში და მოერიდე დამღუპველ სითამამეს, რათა დაემორჩილო ერთმანეთს წუწუნის, ეჭვიანობის, შურისა და შეურაცხყოფის გარეშე. ყველამ მოყვასის სიკეთე საკუთარად მიიჩნიოს და ხანდახან ზიზღი განიცადოს, თუ ძმა ნებისმიერ შემთხვევაში ზიზღს გამოავლენდა.
საყვედურებს, რომლებიც ჩვენთან ხდება სიხარულით, სულიერ განკურნებად მივიღებთ და ყოველთვის თვინიერად, ჩუმად და აღსარებათ (სულიერი მამის წინაშე) ყველაფერს უხერხულობისა და უწესრიგოდ ვასრულებთ და აღვასრულებთ უკვდავი ღმერთის წინაშე.
აქ, შვილებო, არის მოწამეობა საზოგადოებაში, რომელსაც მოშურნეები ხშირად ეძიებენ ქრისტეს ტანჯვას ბოროტებისგან ტანჯვით. მაგრამ თუ იგი მტკიცედ და გაბედულად გაუძლებს ამ ტანჯვას, ექსპლუატაციას და ტანჯვას, მუხლს არ მოუხრის ბაალის წინაშე, ანუ სწირავს ვნებებს თავის სულს, თუ უარს არ იტყვის თავის აღთქმაზე და არ გაიქცევა მინდვრიდან და ბრძოლის ადგილიდან ბოლომდე; მაშინ, წმიდა მამების თქმით, ის დაემსგავსება მოწამეთა სისხლს. მაგრამ რა მნიშვნელობა აქვს, თუ ცხადია, რომ სხვა ტყუილად არ განიცდის ტანჯვას? რამეთუ ის არაა (მოწამე), რომელსაც მრავალგზის სცემენ და აწამებენ, არამედ ის, ვინც ბოლომდე ითმენს; რადგან თუ ვინმე (შესრულების) შუაგულში, ან დასასრულის მახლობლად, დასუსტდება და უარს იტყვის თავის აღთქმაზე, მაშინ მას ყველაზე სევდიანი და სამწუხარო უბედურება დაემუქრება, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მან გააფუჭა თავისი წინა შრომა, არამედ იმიტომაც, რომ განკითხვის დღეს დაექვემდებარება ძალიან მკაცრ მსჯავრს. მაშ ასე, დაიცავით თავი, შვილებო, ყველაფრისგან უვნებელი და ნუ გგონიათ, რომ ასეთი სიტყვებით გაიძულებთ დამემორჩილოთ, ჩემი სიმშვიდის, ან სხეულებრივი მოთხოვნილებების გამოსწორებისა და ადამიანური დიდების გამო.
არა, არა ამისთვის; ვფიცავ შენი სათნოების საქმეებს - ამაში დაგარწმუნო და დაგიდასტურო ფიცით; - ოღონდ თქვენი სულების ხსნისთვის და ღვთის დიდებისთვის და რათა ჩვენს მამა-პაპასთან ერთად ზეციური სასუფევლის ღირსად ჩათვალოთ; რათა გაიხაროს და გაიხაროს, სადაც ანტონი, დიდი, მნათობთა მნათობი, ღვთისმშობელი ევთიმიოსი, პახომიუს ქრისტესმტანი, ხარობს, სადაც მრავალგალობელი სავა, ყოვლადნეტარი თეოდოსი, ღვთის განმანათლებელი დოროთეოსი, დომეტიანე-ანგელოზი, თანასწორი ღმერთი. დოსითეოსი და ბასილი მარად ცოცხალი, ანუ ბასილი მორჩილი 18, სულის მომტანი ზაქარია და აფრეი ღვთის მორჩილი. მაგრამ რა არის ბევრი სათქმელი, როცა შემიძლია ვთქვა - სად არიან პეტრე და პავლე, უზენაესი მოციქულები, სად არიან წმინდანთა, მღვდლებისა და წმინდანთა კარვები. მოწამეები. მაგრამ ჩვენც რომ არ ვიმსახურებთ მათ შორის დათვლას, მაშინ მაინც არ დაგვაკლდება მათი ხედვა; ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ თავად დავინახავთ ღვთისმშობლის დედოფლისა და ლედის არსებობას და ჩავვარდებით მის ფეხებთან.
თუმცა თამამად, ჩვენ შეგვიძლია ვიხილოთ უფალი ყოვლისა და ჩვენი უფალი იესო ქრისტე; რადგან ღვთაებრივმა პავლემ თქვა, რომ მას შემდეგ, რაც ღრუბლებში ჩავვარდებით, რათა შევხვდეთ უფალს მეორედ მოსვლისას, ჩვენ მუდამ მასთან ვიქნებით (1 თეს. 4:17). რაკი წინ გვაქვს ასეთი დიდება, სიხარული და სიცოცხლე, ვინ არ ხტუნავს, ვინ არ შეშურდება, არ აღელვებს და არ შთააგონებს ღვთის სიყვარულით და არ გააკეთებს იმას, რაც შესაფერისია? მარტო მე, ბავშვი, ბოროტ დემონებთან ერთად, როგორც მათი თანამზრახველი და მსახური, განვშორდი ღმერთს ჩემი ბოროტი საქმით. ოღონდ ილოცეთ, რომ მეც ვიხსნა ქრისტე იესოში, ჩვენი უფალი, რომელსაც დიდება და ძალაუფლება მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
იხილეთ თეოდოსი დიდის ცხოვრება 11 იანვარს და კანონი ყველის შაბათისთვის, კანტო 2.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: