Поучение 8. О тех, которые трудятся в общежитии, что они получат равный венец с мучениками.

Οι πατέρες, τα αδέρφια και τα παιδιά μου! Μου φαίνεται ότι δεν εργάζομαι μάταια, διδάσκοντάς σας τον λόγο της ταπείνωσής μου, και δεν χάνετε τον καιρό της ακρόασης. Ωστόσο, αυτή η δουλειά δεν είναι μόνιμη, γιατί θα έρθει η ώρα, παιδιά, της απόλυτης σιωπής. Δεν είμαστε εδώ για πάντα. αλλά όχι ακόμη πολύ όπως πρόσταξε ο Θεός, και είτε εγώ είτε εσύ θα φύγουμε από αυτή τη ζωή. Αλλά αυτό που επιδιώκεται είναι αυτό. για να φύγουμε από το χωράφι αυτής της ζωής με καλές πράξεις και τηρώντας τις εντολές, και για να είναι ευάρεστη η αναχώρησή μας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Ποιο είναι το κέρδος από τη διδασκαλία; Αυτό για να μπορούμε να ακούσουμε, να μάθουμε και να λάβουμε τη θέληση να εκπληρώσουμε τις εντολές. Είναι αλήθεια ότι λόγω του μεγάλου αριθμού των αδελφών στη συλλογική μας ζωή, υπάρχει περιορισμός, σύγχυση και άγχος. Διότι βλέπω, παιδιά μου, ότι όλοι εργάζεστε συνεχώς, ο καθένας με τη δική του υπακοή. Άλλοι δεν κοιμάστε και ζυμώνετε ψωμί, και δουλέψετε τα χέρια σας στη ζύμη, και καίγεστε από τη φωτιά στο φούρνο, άλλοι δουλεύετε στο σκάψιμο αμπελιών, άλλοι αντέχετε τα ταξίδια στους δρόμους, και άλλοι ασχολούνται με τη χειροτεχνία, όπως: ράψιμο, λογοτεχνία, πλύσιμο ρούχων. Άλλοι στο μαγειρείο, ή στην τραπεζαρία, ή στο σφυρήλατο, και άλλοι στην υπακοή στον κελάρι ή στο νοσοκομείο. Και πάλι όλοι πηγαίνετε σε όλες τις εκκλησιαστικές ακολουθίες, στην πρώτη, τρίτη, έκτη και ένατη ώρα, στον εσπερινό και να παραπονιέστε, ψάλλετε, προσεύχεστε και όλα αυτά χωρίς τεμπελιά και γκρίνια. γιατί αυτό υπόκειται σε απαγόρευση. Και με μια λέξη, σκέφτομαι συνεχώς τον κόπο σου, την καταπίεση και τη θλίψη σου. Ωστόσο, μην λυπάστε, γιατί σε όλα αυτά παραμένουμε νικητές, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου, για χάρη του «που μας αγάπησε» (Ρωμ. 8:37) Κύριε, ώστε αν και το έργο είναι μεγάλο, αλλά επειδή μέσα από αυτό το έργο μας λάμπει η αιώνια χαρά και η ατελείωτη σωτηρία, μας ταιριάζει περισσότερο να χαιρόμαστε και να χαιρόμαστε και να αναγκαζόμαστε σε ακόμα μεγαλύτερες πράξεις, να αγωνιζόμαστε στον τομέα του κοινοτικού μαρτυρίου και να μην φοβόμαστε τίποτα και να μην γυρνάμε πίσω από φόβο θλίψεων και λύπες. Είναι παιδί μου! Σας ικετεύω, σταθείτε, προχωρήστε, πολεμήστε και αγωνίζεστε για κάθε τι που είναι καλό και ενάρετο, και σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, «με την υπομονή σας θα κερδίσετε τις ψυχές σας» (Λουκάς 21:19). Φαντάζεστε την ώρα του θανάτου, ανανεώνεστε κάθε μέρα και θεωρείτε ότι όλα (άλλα) είναι δευτερεύουσας σημασίας για χάρη της αγάπης του Θεού, διατηρώντας τον εαυτό σας σε ευπρέπεια, λογική και πνευματική αγάπη και αποφεύγοντας την καταστροφική τόλμη, ώστε να υπακούετε ο ένας στον άλλον χωρίς γκρίνια, ζήλια, φθόνο και κακοποίηση. Ο καθένας ας θεωρεί το καλό του πλησίον του ως δικό του, και μερικές φορές ας υφίσταται περιφρόνηση αν ο αδερφός του τον περιφρονούσε σε κάθε περίπτωση. Θα δεχόμαστε μομφές που μας συμβαίνουν με χαρά, ως πνευματική θεραπεία και πάντα με πραότητα, ησυχία και εξομολόγηση (ενώπιον του πνευματικού πατέρα) θα τα καταφέρνουμε και θα τα εκπληρώνουμε όλα μπροστά στον αθάνατο Θεό χωρίς ντροπή και αταξία. Εδώ, παιδιά, είναι το μαρτύριο στην κοινότητα, το οποίο συχνά αναζητούν οι ζηλωτές υποφέροντας για τον Χριστό μέσω βασανιστηρίων από τους κακούς. Αν όμως υπομείνει σταθερά και θαρραλέα αυτά τα βάσανα, τα κατορθώματα και τα βασανιστήρια, δεν γονατίζει μπροστά στον Βάαλ, δηλαδή θυσιάζει τα πάθη στην ψυχή του, αν δεν απαρνηθεί τους όρκους του και δεν ξεφεύγει από το πεδίο και από τον τόπο του αγώνα ως το τέλος. τότε, σύμφωνα με τους Αγίους Πατέρες, θα είναι σαν μάρτυρες που χύνουν το αίμα τους. Αλλά τι σημασία έχει αν είναι ξεκάθαρο ότι ένας άλλος δεν υφίσταται ψευδώς βασανιστήρια; Γιατί δεν είναι αυτός (μάρτυς) που θα χτυπηθεί και θα βασανιστεί πολλές φορές, αλλά αυτός που θα υπομείνει ως το τέλος. γιατί αν κάποιος στο μέσο (του άθλου), ή κοντά στο τέλος, αποδυναμώσει και απαρνηθεί τους όρκους του, τότε θα υποστεί την πιο θλιβερή και θλιβερή καταστροφή, όχι μόνο επειδή κατέστρεψε τους προηγούμενους κόπους του, αλλά και επειδή θα υποβληθεί σε πολύ αυστηρή καταδίκη την ημέρα της κρίσης. Κρατήστε λοιπόν τον εαυτό σας, παιδιά μου, ακίνδυνα από όλα και μη νομίζετε ότι με τέτοια λόγια σας αναγκάζω να με υπακούσετε, για χάρη της γαλήνης μου, ή για τη διόρθωση των σωματικών αναγκών και της ανθρώπινης δόξας. Όχι, όχι για αυτό. Ορκίζομαι στα έργα της αρετής σου - να σε πείσω και να σε πιστοποιήσω γι' αυτό με όρκο. - αλλά για χάρη της σωτηρίας των ψυχών σας και για χάρη της δόξας του Θεού, και για να θεωρηθείτε άξιοι της ουράνιας βασιλείας μαζί με τους πατέρες μας. για να χαίρεται και να χαίρεται όπου ευφραίνεται ο Αντώνιος ο Μέγας, ο Φωτιστής, ο Θεοφόρος Ευθύμιος, ο Παχώμιος ο Χριστοφόρος, όπου ο πολυτραγουδισμένος Σάββας, ο πανάξιος Θεοδόσιος, ο θεοφωτισμένος Δωρόθεος, ο Δομητιανός ο ισότιμος, ο ισότιμος, ο πολυτραγουδισμένος Σάββας, ο Πανάγαθος Θεοδόσιος, ο Δομητιανός ο ισότιμος, ο Θεοφόρος Δοσίθεος και Βασίλειος ο αείμνηστος, δηλ. Βασίλειος ο υπάκουος 18, ο Πνευματοφόρος Ζαχαρίας και ο Αφρείος ο θεουπάκουος. Αλλά τι να πω πολλά όταν μπορώ να πω - πού είναι ο Πέτρος και ο Παύλος, οι Υπέρτατοι Απόστολοι, πού είναι οι σκηνές των αγίων, των ιερέων και των αγίων. μάρτυρες. Αλλά ακόμα κι αν δεν αξίζουμε να καταγραφούμε ανάμεσά τους, τότε τουλάχιστον δεν θα στερηθούμε το όραμά τους. Ελπίζουμε να δούμε την παρουσία της ίδιας της Βασίλισσας και Παναγίας της Θεοτόκου μας και να πέσουμε στα πόδια Της. Αν και με τόλμη, μπορούμε να δούμε τον Κύριο όλων και τον ίδιο τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. γιατί ο Θείος Παύλος είπε ότι αφού μας πιάσουν στα σύννεφα για να συναντήσουμε τον Κύριο στη δεύτερη παρουσία, θα είμαστε πάντα μαζί Του (Α' Θεσ. 4:17). Αφού έχουμε τέτοια δόξα, χαρά και ζωή μπροστά μας, ποιος δεν θα πηδήξει, ποιος δεν θα ζηλέψει, δεν θα ενθουσιαστεί και θα εμπνευστεί από την αγάπη του Θεού και δεν θα κάνει ό,τι αρμόζει; Μόνο εγώ, παιδί, με τους πονηρούς δαίμονες, ως συνεργό και υπηρέτη τους, αποτραβήχτηκα από τον Θεό με τις κακές πράξεις μου. Προσευχήσου όμως και εγώ να σωθώ εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας, στον οποίο ας είναι δόξα και δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Δείτε τη ζωή του Μεγάλου Θεοδοσίου στις 11 Ιανουαρίου και τον κανόνα για το Cheese Saturday, canto 2. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: