Поучение 8. О тех, которые трудятся в общежитии, что они получат равный венец с мучениками.

Моите бащи, братя и деца! Струва ми се, че не работя напразно, като ви уча на словото на моето смирение, а вие не губите време да слушате. Но тази работа не е постоянна, защото ще дойде време, деца, на пълна тишина. Ние не сме тук завинаги; но все още не толкова, колкото Бог заповяда, и или аз, или ти ще си отидем от този живот. Но това, което се търси е това; за да си тръгнем от нивата на този живот с добри дела и спазване на заповедите и заминаването ни да бъде угодно на нашия Господ Исус Христос. Каква е печалбата от преподаването? Този, за да можем да чуем, научим и получим волята да изпълним заповедите. Вярно е, че поради големия брой братя в нашия колективен живот има ограничения, объркване и безпокойство. Защото виждам, деца мои, че всички вие постоянно работите, всеки в своето послушание; Някои от вас не спят и месят хляб, и работят ръцете си върху тестото, и се изгарят от огъня в пещта, някои работят в копането на лозя, други търпят пътуване по пътищата, а трети се занимават със занаяти, като: шиене, писане, пране на дрехи; други в готварската къща, или в трапезарията, или в ковачницата, а други в подчинение на избата или болницата; и отново всички ходите на всички църковни служби, на първия, третия, шестия и деветия час, на вечернята и вечернята, пеете, молите се и всичко това без мързел и ропот; защото това подлежи на забрана; и с една дума, постоянно мисля за вашия труд, вашето потисничество и вашата скръб. Но не тъгувайте, защото във всичко това ние оставаме победители, според словото на апостола, заради „който ни възлюби“ (Рим. 8:37) Господи, така че, въпреки че делото е голямо, но понеже чрез това дело блести за нас вечна радост и безкрайно спасение, по-подходящо е да се радваме и да се веселим и да се принуждаваме към още по-големи дела, да се стремим в областта на общомъченичеството и да не се страхуваме от нищо и да не се връщаме назад от страх от скърби и трудове. Тя е моето дете! Умолявам ви, стойте, продължете, борете се и се борете за всичко добро и добродетелно и според словото на Господа „в търпението си ще придобиете душите си“ (Лука 21:19). Представяйки си часа на смъртта, обновявайте се всеки ден и считайте всичко (друго) за второстепенно в името на любовта към Бога, запазвайки се в благоприличие, в разум и духовна любов и избягвайки пагубната дързост, така че да се подчинявате един на друг без ропот, ревност, завист и злоупотреба. Нека всеки счита доброто на ближния си за свое собствено и понякога нека търпи презрение, ако брат му все пак го е пренебрегнал. Укорите, които ни се случват, ще приемаме с радост, като духовно изцеление, и винаги кротко, тихо и с изповед (пред духовния отец) ще постигаме и изпълняваме всичко пред безсмъртния Бог без смущение и безредие. Ето, деца, мъченичеството в общността, което ревностните често търсят в страдание за Христос чрез мъчения от нечестивите. Но ако той твърдо и смело понесе тези страдания, подвизи и мъки, не преклони колене пред Ваал, тоест принесе в жертва страстите на душата си, ако не се отрече от обетите си и не избяга от полето и от мястото на борбата докрай; тогава, според светите отци, той ще бъде като мъченици, проливащи кръвта си. Но какво значение има, ако е ясно, че друг не е фалшиво подложен на мъчение? Защото той не е този (мъченикът), който ще бъде бит и измъчван много пъти, а този, който издържа докрай; защото ако някой в ​​разгара на (подвига) или близо до края отслаби и се откаже от обетите си, тогава той ще бъде подложен на най-тъжното и плачевно бедствие, не само защото е съсипал предишните си трудове, но и защото ще бъде подложен на много строго осъждане в деня на съда. И така, пазете се, деца мои, безвредни от всичко и не мислете, че с такива думи ви принуждавам да ми се подчинявате, заради моя мир или за коригиране на телесните нужди и човешка слава. Не, не за това; Заклевам се в делата на вашата добродетел - да ви убедя и удостоверя в това с клетва; - но заради спасението на вашите души и заради Божията слава, и за да се удостоите заедно с нашите отци за небесното царство; за да ликува и да се весели там, където се радва Антоний Велики, светило на светилата, богоносен Евтимий, Пахомий Христоносец, където се радва многовъзпятият Сава, всеблаженият Теодосий, богопросветеният Доротей, Дометиан Равноангел, пресветият Акакий, богоизместител. Доситей и Василий вечноживи, т.е. Василий послушен 18, духоносен Захария и Афрей богопокорен. Но какво има да говоря много, когато мога да кажа - къде са първовърховните апостоли Петър и Павел, къде са скиниите на светци, свещеници и светии. мъченици. Но дори и да не заслужаваме да бъдем причислени към тях, то поне няма да бъдем лишени от тяхната визия; Надяваме се да видим присъствието на самата Царица и Госпожа на нашата Богородица и да паднем в краката ѝ. Макар и смело, ние можем да видим Господа на всички и самия наш Господ Исус Христос; защото Божественият Павел каза, че след като бъдем грабнати в облаците, за да срещнем Господа при второто пришествие, винаги ще бъдем с Него (1 Сол. 4:17). След като имаме такава слава, радост и живот пред нас, кой няма да скочи, кой няма да ревнува, няма да се вълнува и вдъхновява от Божията любов и няма да прави това, което е подходящо? Сам аз, дете, с нечестивите демони, като техен съучастник и слуга, се оттеглих от Бога с нечестивите си дела. Но молете се и аз да се спася в Христос Исус, нашия Господ, на Когото да бъде слава и сила с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Вижте житието на Теодосий Велики на 11 януари и канона за Сирна събота, песен 2. Може да се интересувате от: