Поучение 88 101 . Во вторую неделю по Воздвижении. О том, чтобы внимательно и разумно слушать Священное Писание.

الإخوة والآباء؟ كلنا، أيها الناس، لدينا عيون وآذان، لكننا لا نرى ونسمع كل شيء؛ وقليلون هم الذين لهم آذان سامعة وأعين بصيرة. ولذلك قال الرب في الإنجيل: "من له أذنان للسمع فليسمع" (متى 13: 9). وعن الذين لا يسمعون يقول النبي: "أعطهم الله روح الانسحاق، عيونًا لا يبصرون بها وآذانًا لا يسمعون بها" (رومية 11: 8). فلنستمع إذن إلى قراءة الكتب المقدسة بعناية، وليس ببساطة كما يحدث، حتى لا نقع تحت توبيخ الله وغضبه، بل على العكس، حتى نتمكن من القول بحسب الكتب: "إن عقاب الرب يفتح أذني" (أش 50: 5). ومن يستمع بهذه الطريقة يفهم مزمور داود القائل: "افرحوا أيها الصديقون في الرب" (مز 33: 1). مثل هذا يعتبر كل أمور الحياة الحقيقية ظلًا يجري ولا يقف، ويحسب كل وسائل الوجود، حتى يربح المسيح (فيلبي 3: 8). لأننا نسمع الرب يقول لتلاميذه: "لا أترككم أيها الأيتام: أنا آتي إليكم. بعد قليل من الآن، لا يراني أحد في العالم، لكن أنتم ترونني لأني حي، وأنتم ستحيون" (يوحنا 14: 18-19). ويقول أيضًا: "أنا هو الكرمة الحقيقية... وأنت الميلاد" (يوحنا 15: 1-5). وأيضاً: "أنتم أصدقائي بالطبيعة، وإذا فعلتم فإني أوصيكم. أقول إنكم لستم عبيداً، لأن العبد لا يعلم ما يعمل سيده. ولكن آخرين قالوا لكم إن كل ما سمعته من أبي قد كلمتكم به" (يوحنا 15: 14-15). وأيضًا: "لقد كنتم معي في شدائدي. وأوصيتكم عهدًا أبديًا أن تأكلوا وتشربوا... في مملكتي" (لوقا 22: 28-30). عند سماع هذا وأمثاله، لا يفرح الشخص المحب لله فحسب، بل يؤكد أيضًا أنه يموت يوميًا من أجل محبة المسيح. هكذا عاش جميع القديسين، وهكذا أظهروا محبتهم لله. قال إرميا النبي: لم أتعب في اتباعك يا إلهي، ولا اشتهيت يوم الإنسان يا سيدي (إر 17: 16). يقول داود: بماذا يجازي الرب عن كل ما كافانا (مز 115: 3)؟ ويقول الرسول بولس: لأننا قد أعطينا عطية المسيح، لا أن نؤمن به فقط، بل أن نتألم من أجله (فيلبي 1: 29). وبطريقة مماثلة، فرح الرسل الآخرون، بعد أن تعرضوا للضرب من أجل المسيح، وقالوا إنهم حسبوا أهلاً لاحتمال الضرب والإهانة من أجل اسم المسيح (أع 5: 41). وباختصار، قال كل من القديسين أشياء مماثلة وأظهروا محبتهم للمسيح. فلنكن أيها الإخوة مطيعين لما يقوله الكتاب المقدس، ولنحب الله الذي أحبنا، شاكرين كل حين على كل الخيرات التي خلقها لنا، لأنه منذ البدء من أجل خلاصنا وتقديسنا أراد بهذه الصورة المباركة المقدسة أن يرحمنا، وأعطانا أن نحافظ على الإيمان الأرثوذكسي ونعبده ولا نخطئ. فكم من الناس ضلوا بخداع الإنسان؟ فكم من ضاع بحيل ومكر السحر! كم من الناس يعانون الجوع والعطش، لا جوع الخبز ولا عطش الماء، بل جوع سماع كلمة الرب، كما يقول الكتاب الإلهي (عاموس 8: 11)! ونحن، المسيحيين، تقدم وجبة مليئة بجميع أنواع الأطباق الثمينة - هذا هو تعليم القديسين. عندما نستمع أحيانًا إلى هذه القراءة وأحيانًا إلى قراءة أخرى، ونبتهج بكلمتنا، كما لو كان بوجبة لذيذة، ونزينها، من ناحية، بقصة ذهبية من الكتاب المقدس، أو من ناحية أخرى بتسابيح إلهية أخرى، يجب علينا حقًا أن نقول مع الرسول بولس: إذا كان الله بعدنا، فإنه لم يشفق على ابنه الوحيد، بل أسلمه من أجلنا جميعًا؛ لماذا لا يمنحنا كل شيء معه؟ من سيأخذ مختاري الله. الله يبرر. من يجرؤ على إدانتنا؟ مات المسيح يسوع، وبالأكثر قام أيضًا، الذي هو عن يمين الله، الذي أيضًا يشفع فينا (رومية 31:8-34) أمام الله الآب، الذي سيعطينا أيضًا ملكوته الأبدي، لأن له كل المجد إلى أبد الآبدين. آمين. انظر علم الدوريات، المجلد. 99، ص. 642. قد تكون مهتمًا بـ: