Поучение 86 98 . На Воздвижение Креста. О том, что мы не должны предаваться страстям бесчестия и считать сладострастие истинною сладостию.

ძმებო და მამებო! ჩვენ დიდ სიხარულში ვართ, როცა ოსტატის დღესასწაული მოდის და სავსებით სამართლიანად; რადგან ჩვენ მაშინ ვნათდებით მისი საიდუმლოს ასახვით და განხილვით, როგორც ახლა პატიოსანი და სიცოცხლის მომტანი ჯვრის ამაღლებისას. განუზომლად სასიხარულო და შეუდარებელია მისი საიდუმლო; ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს, „სადაც ცხვირ იდგა“ (ფსალმ. 131:7), რომელზედაც ჯვარს აცვეს და დაღვარა თავისი მაცოცხლებელი სისხლი, ჩვენ არა მარტო ხილვის, არამედ კოცნის პრივილეგიაც გვქონდა. რამდენს შრომობს სხვა მკვდარი ოქროს შესაძენად? და ჩვენ მივიღეთ საჩუქარი ერთ საათში, რადგან ერთად ვაკოცეთ ჯვარი და შევიძინეთ განმანათლებლობა, განათება და ცოდვათა მიტევება. გრეისი ძალიან ახლოსაა! და ვინც მოდის რწმენით, საჩუქარს უჭირს. თუმცა, ჩვენ უნდა ვილოცოთ, რომ ეს მადლი ჩვენთვის განუყოფლად შევინარჩუნოთ 99; რადგან ჩვენ მალე ისევ ვკარგავთ იმას, რაც დამსახურების გარეშე გვეძლევა. მაგრამ ჩვენ, ძმებო, დიდი სიფრთხილით დავიცავთ საჩუქარს; ნუ შევიწუწუნოთ ჩვენი ნაკურთხი ბაგეები ტყუილით, ბილწი და უსაქმური სიტყვებით; ნუ დაგვიბნელებთ გაბრწყინებულ თვალებს უძღები მზერით, ნუ შევიწუწუნებთ ჩვენს გაბრწყინებულ გულს ცოდვილი აზრებით და „ნუ ცოდავთ“, როგორც ამბობს მოციქული, „მეფობ შენს მკვდარ სხეულში, რათა არ მოუსმინო მას მის ვნებებში; ქვემოთ წარმოიდგინე შენი კაუჭები, როგორც უსამართლობის იარაღები ცოდვისთვის, მაგრამ წარმოიდგინე ღმერთი, როგორც ცოცხალნი... ცოდვამ არ დაიმკვიდროს თქვენ, რადგან კანონის ქვეშ კი არ ხართ, არამედ მადლის ქვეშ“ (რომ. 6:12–14). ხედავთ, რომ კანონის დროს ცოდვამ გაიმარჯვა, მაგრამ სახარების მადლი, რომელიც მეფობს სიმართლეში, გვიხსნის ყოველგვარი ცოდვისაგან, როგორც ამაზე მეტყველებს საღვთო წერილი. რადგან ჩვენ „მონათლულნი და განწმიდებულნი და გამართლებულნი ვართ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით და ჩვენი ღმერთის სულით“ (1 კორ. 6:11). გევედრებით, ძმებო, პატივი ვცეთ განწმენდის ნიჭს და შევინარჩუნოთ სიწმინდე. რატომ ვგდებთ თავს სირცხვილში, როცა მივიღეთ პატივი და დიდება ქრისტე მაცხოვრისგან? რატომ ვამშვიდებთ სხეულს და ძალიან ვუფრთხილდებით, განსაკუთრებით თუ ის ჯანმრთელია, მაშინ როცა საფლავში უნდა დავტოვოთ? რატომ მივიჩნევთ ვნებათაღელვას ტკბილად, რომელიც ნამდვილად არის მწუხარება და მომაკვდინებელი ავადმყოფობა? რადგან ვნებათაღელვა სატყუარაა ეშმაკისა; ვნებათაღელვა ჩაუქრობელი ცეცხლის დანთებაა, მაგრამ ჩვენ ყველანი, როგორც დატყვევებული მონები, ვიბრძვით ამ ცეცხლისკენ, რათა მასში დავიწვათ. გავიგე ერთი, ხორციელი ვნებათა დამონებული, რომ თქვა, მისთვის სჯობდა ჩამოახრჩო და სასტიკ სიკვდილს გადასცემდა, ვიდრე ცოდვის დათმობა. ვნება ჰგავს ბოროტ მბრძანებელს, რომელიც უბრძანებს თავის მსახურს და ამბობს: წადი და ის მიდის, მოდი და მოდის; გააკეთე ეს და ის აკეთებს. ამგვარად, და კიდევ უფრო უარესად, ცოდვა ექცევა მის დამონებულს, რადგან უბრძანებს მას და ამბობს: ცუდი სიტყვა თქვი და ამბობს; აკეთებს ბოროტებას და აკეთებს. ასეთი კაენის მსგავსია, „კვნესის და კანკალებს“ (დაბ. 4, 12); თუ ზღვაზე ცურავს, ეშინია არ დაიხრჩოს; თუ უკაცრიელ ადგილას გაივლის, გონებაში წარმოიდგენს, რომ მძარცველები მისდევენ; თუ ცა ჭექა, ჰგონია, რომ ჭექა-ქუხილი მისი გულისთვისაა; ელვა ციმციმებს, ეშინია, რომ დაწვა; ის არც ხედავს და არც ისმენს, როცა ესმის, რადგან ცოდვამ გააფუჭა მისი გრძნობები. რა არის ასეთ ცხოვრებაზე უარესი და სევდიანი? მეჩვენება, რომ უმჯობესი იქნება, რომ ის ადამიანი მხეცებს მიეცეს, ვიდრე დამღუპველ ვნებებს; რადგან მხეცები ჭამენ სხეულს და ვნებები ანადგურებს სხეულსაც და სულსაც. მაგრამ სათნო ადამიანი არ ჰგავს ცოდვისგან თავისუფალს და არა მარტო ვნებათაღელვისგან, არამედ ნებისმიერი სხვა ვნებისგან. ის მხოლოდ ხარობს და მხიარულობს, მეფობს სიმართლისთვის და არ ეშინია, მიწაზე იყოს თუ ზღვაზე, რადგან მასთან არის ღმერთი, რომელსაც მწუხარების დროს მოუწოდებს და ამბობს: „არარის მეშინია, რამეთუ ჩემთან ხარ“ (ფსალმ. 22,4); „არ შემეშინდება იმ ხალხისა, ვინც თავს დამესხმება“ (ფსალმ. 3:7); „არ შემეშინდება, მიწა მუდამ მღელვარეა და მთები ზღვის გულებშია ჩაჭრილი“ (ფსალმ. 45:3). ხედავ კარგ და წმინდა ცხოვრებას? ეს არის ნეტარი ცხოვრება. მტკიცედ დავიჭიროთ იგი ღვთის მადლით. დავემორჩილოთ ამას და ვისწრაფოთ მის შეძენაში, ყველაფრის გვეშინოდეს პატივისცემის გამო, ვიყოთ მორჩილება ყველაფერში, შევიძინოთ საკუთარი თავისთვის მთელი სიწმინდე, გონებრივი და ფიზიკური და სიკვდილი მოგვახლოვდეს თვალწინ. სულ ახლახან დაგვტოვა ჩვენმა სულიერმა წმიდა მამამ პეტრემ, უწმიდესმა ნიკეის მიტროპოლიტმა, რომლის კურთხეული სიკვდილი იყო; ის გადასახლებაში გარდაიცვალა. რათა ვიყოთ ღირსნი დავიმკვიდროთ მასთან ერთად ცათა სასუფეველი, ქრისტე იესო უფალო, რომელსაც ეკუთვნის დიდება და ძალა მამასთან და წმიდასთან ერთად. სული, ახლა და ოდესმე, და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. იხილეთ პატროლოგია, ტ. 99, გვ. 543. გასწორებულია ლათინური თარგმანის მიხედვით. შეიძლება დაგაინტერესოთ: