Поучение 86 98 . На Воздвижение Креста. О том, что мы не должны предаваться страстям бесчестия и считать сладострастие истинною сладостию.

Frères et Pères ! Nous sommes dans une grande joie lorsque vient la Fête du Maître, et à juste titre ; car nous sommes alors éclairés en réfléchissant et en considérant son mystère, comme maintenant dans l'Exaltation de la Croix Honnête et vivifiante. Son mystère est incommensurablement joyeux et incomparable ; car l'arbre « où se tenait le nez » (Ps. 131 : 7) de notre Seigneur Jésus-Christ, sur lequel il a été crucifié et a versé son sang vivifiant, nous avons eu non seulement le privilège de le voir, mais aussi de l'embrasser. Combien de travail un autre pour acquérir de l’or périssable ? Et nous avons reçu le don en une heure, car ensemble nous avons embrassé la croix et acquis l'illumination, l'illumination et la rémission de nos péchés. La grâce est si proche ! Et celui qui vient avec foi reçoit le don sans difficulté. Il faut cependant prier pour nous conserver inaliénablement cette grâce 99 ; car nous perdons bientôt à nouveau ce qui nous est donné sans mérite. Mais nous, frères, garderons ce don avec grand soin ; Ne souillons pas nos lèvres consacrées par des paroles mensongères, profanes et vaines ; N'obscurcissons pas nos yeux éclairés par des regards prodigues, ne sillonnons pas notre cœur éclairé par des pensées pécheresses, et "ne laissez pas le péché", comme dit l'Apôtre, "régner sur votre corps mort, pour ne pas l'écouter dans ses convoitises. En bas, imaginez vos crochets comme des armes d'injustice pour le péché : mais imaginez les Dieux comme... morts au corps, vivants pour Dieu, et vos crochets comme des armes de la justice de Dieu. Que le péché ne vous possède pas : pour vous. nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce » (Rom. 6 : 12-14). Vous voyez qu'au temps de la loi, le péché prévalait, mais la grâce de l'Évangile, qui règne dans la justice, nous délivre de tout péché, comme en parle la Divine Écriture. Car nous avons été « baptisés, sanctifiés et justifiés au nom de notre Seigneur Jésus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu » (1 Cor. 6 : 11). Je vous en supplie, frères, révérons le don de purification et préservons le sacré. Pourquoi, après avoir reçu l’honneur et la gloire du Christ Sauveur, nous jetons-nous dans le déshonneur ? Pourquoi calme-t-on le corps et en prend-on beaucoup soin, surtout s'il est sain, alors qu'il faudrait le laisser dans la tombe ? Pourquoi considérons-nous comme douce la volupté, qui est en réalité douleur et maladie mortelle ? Car la volupté est l’appât du diable ; la volupté est la combustion d'un feu inextinguible, et pourtant nous tous, comme des esclaves captifs, aspirons à cette flamme pour y brûler. J'en ai entendu un, asservi par la passion charnelle, dire qu'il valait mieux pour lui qu'il soit pendu et livré à une mort cruelle plutôt que de renoncer au péché. La luxure est comme un méchant dirigeant qui commande à son serviteur et dit : va, et il va, viens, et il vient ; faites-le, et c'est le cas. De cette façon, et pire encore, le péché fait à ceux qui en sont esclaves, car il lui commande et dit : dis un gros mot, et dit ; faire le mal et le fait. Un tel homme est comme Caïn, « gémissant et tremblant » (Gen. 4, 12); s'il nage sur la mer, il a peur de ne pas se noyer ; s'il traverse un endroit désert, il s'imagine que des voleurs le poursuivent ; si le ciel gronde, il pense que le tonnerre est pour lui ; des éclairs, il a peur que cela ne le brûle ; Il ne voit ni n'entend quand il entend, car le péché a corrompu ses sentiments. Qu’y a-t-il de pire et de plus douloureux qu’une telle vie ? Il me semble qu'il vaudrait mieux que cet homme soit livré aux bêtes sauvages plutôt qu'aux passions destructrices ; car les bêtes mangent le corps, et les passions détruisent le corps et l'âme. Mais l’homme vertueux n’est pas comme celui qui est libre du péché, et non seulement de la volupté, mais aussi de toute autre passion. Il ne fait que se réjouir et s'amuser, règne pour la justice et n'a pas peur, qu'il soit sur terre ou sur la mer, car il a Dieu avec lui, qu'il appelle dans les moments de tristesse, en disant : « Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi » (Ps. 22, 4) ; « Je n'aurai pas peur de ceux qui m'attaquent autour » (Ps. 3 : 7) ; « Je n'aurai pas peur ; la terre est toujours troublée, et les montagnes sont tranchées au cœur de la mer » (Ps. 45 : 3). Voyez-vous une vie bonne et sainte ? C'est une vie heureuse. Tenons-le fermement par la grâce de Dieu. Demeurons dans cela et efforçons-nous de l'acquérir, craignant tout par respect, obéissons en tout, acquérons pour nous-mêmes toute pureté, mentale et physique, et ayons la mort approchant sous nos yeux. Tout récemment, notre Saint-Père spirituel Pierre, Sa Sainteté Métropolite de Nicée, dont la mort était bénie, nous a quittés ; il est mort en exil. afin que nous soyons dignes d'hériter avec lui du royaume des cieux, ô Jésus-Christ notre Seigneur, à qui appartiennent la gloire et la puissance auprès du Père et du Saint. Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Voir Patrolologie, vol. 99, p. 543. Corrigé d'après la traduction latine. Vous pourriez être intéressé par :