Поучение 86 98 . На Воздвижение Креста. О том, что мы не должны предаваться страстям бесчестия и считать сладострастие истинною сладостию.

Brüder und Väter! Wir sind in großer Freude, wenn das Meisterfest kommt, und das völlig zu Recht; denn wir werden dann erleuchtet, wenn wir über sein Geheimnis nachdenken und es betrachten, wie jetzt in der Erhöhung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes. Unermesslich freudig und unvergleichlich ist sein Geheimnis; Denn den Baum „wo die Nase stand“ (Ps. 131,7) unseres Herrn Jesus Christus, an dem er gekreuzigt wurde und sein lebensspendendes Blut vergoss, hatten wir nicht nur das Privileg, ihn zu sehen, sondern auch zu küssen. Wie viel Arbeit muss ein anderer leisten, um vergängliches Gold zu erwerben? Und wir empfingen das Geschenk in einer Stunde, denn gemeinsam küssten wir das Kreuz und erlangten Erleuchtung, Erleuchtung und Vergebung unserer Sünden. Gnade ist so nah! Und wer mit Glauben kommt, empfängt die Gabe ohne Schwierigkeiten. Wir müssen jedoch beten, um diese Gnade für uns unveräußerlich zu bewahren 99; denn wir verlieren bald wieder, was uns ohne Verdienst gegeben wird. Aber wir, Brüder, werden die Gabe mit großer Sorgfalt hüten; Lasst uns unsere geweihten Lippen nicht mit lügnerischen, profanen und nutzlosen Worten beflecken; Lasst uns unsere erleuchteten Augen nicht mit verschwenderischen Blicken verdunkeln, lasst uns unser erleuchtetes Herz nicht mit sündigen Gedanken verunreinigen und „lasst nicht sündigen“, wie der Apostel sagt, „herrsche in deinem toten Körper, damit du nicht auf ihn in seinen Begierden hörst. Stell dir unten deine Haken als Waffen der Ungerechtigkeit zur Sünde vor; aber stell dir die Götter vor als ... tot für den Körper, lebend für Gott, und deine Haken als Waffen Gottes.“ Gerechtigkeit. Lass dich nicht von der Sünde beherrschen, denn du stehst nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade“ (Römer 6,12–14). Sie sehen, dass in der Zeit des Gesetzes die Sünde vorherrschte, aber die Gnade des Evangeliums, die in Gerechtigkeit herrscht, erlöst uns von aller Sünde, wie die göttliche Schrift darüber spricht. Denn wir wurden „getauft und geheiligt und gerechtfertigt im Namen unseres Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Gottes“ (1 Kor 6,11). Ich bitte euch, Brüder, lasst uns die Gabe der Reinigung verehren und das Heilige bewahren. Warum begeben wir uns in Unehre, nachdem wir von Christus, dem Erlöser, Ehre und Herrlichkeit erhalten haben? Warum beruhigen wir den Körper und kümmern uns intensiv um ihn, besonders wenn er gesund ist, wenn wir ihn doch im Grab lassen sollten? Warum halten wir Wollust für süß, die in Wahrheit Kummer und tödliche Krankheit bedeutet? Denn Wollust ist der Köder des Teufels; Wollust ist das Brennen eines unauslöschlichen Feuers, und doch streben wir alle wie gefangene Sklaven nach dieser Flamme, um in ihr zu brennen. Ich hörte einen, der der fleischlichen Leidenschaft versklavt war, sagen, dass es für ihn besser sei, wenn er gehängt und einem grausamen Tod überlassen würde, als dass er die Sünde aufgeben würde. Lust ist wie ein böser Herrscher, der seinem Diener befiehlt und sagt: Geh, und er geht, komm, und er kommt; Tu es, und das tut es. Auf diese Weise, und noch schlimmer, tut die Sünde diejenigen an, die von ihr versklavt sind, denn sie befiehlt ihm und sagt: Sag ein schlechtes Wort und sagt; Tue Böses und tue es. Solch einer ist wie Kain, „seufzend und zitternd“ (Gen. 4, 12); wenn er auf dem Meer schwimmt, hat er Angst, nicht zu ertrinken; Wenn er durch einen verlassenen Ort geht, stellt er sich vor, dass Räuber ihn verfolgen; Wenn der Himmel donnert, denkt er, dass der Donner um seinetwillen geschieht; Blitze zucken, er hat Angst, dass sie ihn verbrennen; Er sieht und hört nicht, wenn er hört, denn die Sünde hat seine Gefühle verdorben. Was ist schlimmer und trauriger als ein solches Leben? Es scheint mir, dass es für diesen Menschen besser wäre, sich wilden Tieren hinzugeben als zerstörerischen Leidenschaften; Denn Tiere fressen den Körper, und Leidenschaften zerstören Körper und Seele. Aber ein tugendhafter Mensch ist nicht wie jemand, der frei von Sünde ist, und zwar nicht nur von Wollust, sondern auch von jeder anderen Leidenschaft. Er freut sich nur und hat Spaß, regiert um der Gerechtigkeit willen und fürchtet sich nicht, sei es auf der Erde oder auf dem Meer, denn er hat Gott bei sich, zu dem er in Zeiten der Trauer ruft und sagt: „Ich fürchte nichts Böses, denn du bist mit mir“ (Psalm 22,4); „Ich werde mich nicht fürchten vor denen um mich herum, die mich angreifen“ (Psalm 3,7); „Ich werde mich nicht fürchten; die Erde ist immer beunruhigt, und die Berge sind bis ins Herz des Meeres zerschnitten“ (Psalm 45,3). Sehen Sie ein gutes und heiliges Leben? Das ist ein glückseliges Leben. Halten wir durch die Gnade Gottes daran fest. Lasst uns darin verharren und danach streben, es zu erlangen, indem wir alles aus Ehrfurcht fürchten, lasst uns in allem Gehorsam haben, uns alle Reinheit aneignen, geistig und körperlich, und lasst uns den nahenden Tod vor Augen haben. Erst kürzlich hat uns unser geistlicher Heiliger Vater Petrus, Seine Heiligkeit Metropolit von Nicäa, verlassen, dessen gesegneter Tod war; er starb im Exil. O dass wir würdig seien, mit ihm das Himmelreich zu erben, o Christus Jesus, unser Herr, dem Herrlichkeit und Macht gehören mit dem Vater und dem Heiligen. Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen. Siehe Patrolology, Bd. 99, S. 543. Korrigiert entsprechend der lateinischen Übersetzung. Sie könnten interessiert sein an: