Поучение 85 96 . О тесном и прискорбном пути и о добром пристанище вечной жизни.

Frati si Tati! Fiecare persoană care parcurge vreo cale incomodă și lungă suferă mari suferințe din cauza greutății călătoriei; dar în nădejdea unui bun refugiu, îndură suferința pe drum, forțându-se neîncetat cu toată râvna până ajunge în acel loc. Ce înseamnă această pildă? Faptul că noi, monahi, mergem în această viață pe un drum îngust și trist, mai ales lung și plin de suferință. Și cum putem nega acest lucru, când de-a lungul întregii noastre vieți trebuie să observăm fecioria și castitatea, ascultarea și ascultarea strictă, de asemenea, să ne curățăm gândurile, să aruncăm jos „orice povară încredințată asupra minții lui Dumnezeu și să ducem orice minte în robie în ascultarea lui Hristos” (2 Cor. 10:5) și tot ce urmează în viața monahală. Dar sfârșitul acestui drum este foarte fericit. Ce este asta? Viața veșnică, pe care Dumnezeul nostru cinstit promite că o va da celor care răbdează de dragul Lui. De aceea, noi, fraților, vom îndura toate necazurile din această viață vremelnică, de dragul vieții veșnice, cu mulțumire și perseverență, slăvind pe Dumnezeu în trupurile și în sufletele noastre. Dar cum îl putem slăvi pe Dumnezeu? Permiteți-mi să vă dau un exemplu în acest sens. În urmă cu două zile, unii dintre laici au venit să ne viziteze; și când am văzut că stăteam cu toții împreună și în mâinile noastre ținem și curățam o ceapă roșie și cu buzele cântăm psalmii lui David, am slăvit și am mulțumit lui Dumnezeu și am primit folos și astfel s-a împlinit cele spuse de Domnul: „Lăsați lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune, care este Tatăl vostru.” 5:16). În această chestiune L-ai slăvit pe Dumnezeu atât în ​​trupul tău, cât și în duhul tău. Dar, de asemenea, slăviți-L pe El întotdeauna și în orice vreme și în orice fel, ducând o viață evlavioasă; căci noi, oamenii, suntem, în cea mai mare parte, stimulați la virtute prin competiție; precum zice Dumnezeiasca Scriptura: „nu fi gelos pe cei rai si nici nu pizmui pe cei ce fac nelegiuirea, ca iarba se va seca in curand si iarburile vor cadea in curand” (Ps. 36, 1, 2); dar fii gelos pe cei ce fac binele. Și în această viață temporară, cei care vor să învețe arta merg să învețe nu cu un artist rău, ci cu unul bun și priceput, gelos să devină la fel ca el, fie el arhitect, fie pictor; și în general nimeni nu va merge la cei neexperimentați și neînvățați, ci la artiști pricepuți. Dacă facem aceasta în materialul și pieriserul, cu atât mai mult în această știință a științelor și arta artelor ar trebui să ne îndreptăm viața după exemplul oamenilor sfinți, și nu al păcătoșilor. De aceea, fraţilor, să-i imităm pe cei care au rămas ascultători de la tinereţe până la bătrâneţe, nu spun sfinţilor din vechime, ci celor care au strălucit în frăţia noastră. Să-i imităm pe cei care prin simplitate au învins viclenia diavolului; Să-i imităm pe cei care au dus o viață bună în ascultare neîndoielnică și au încheiat calea ascetică. Dacă vreţi, să-l imităm pe cel ce ne porunceşte, zicând: „Fiţi imitatori ai Mei, precum am fost ai lui Hristos” (1 Cor. 11:1). Și mai spune: „Fiți imitatori ai lui Dumnezeu, ca niște copii iubiți, și umblați în dragoste, precum ne-a iubit și Hristos și S-a dat pe Sine Însuși pentru noi ca jertfă și jertfă lui Dumnezeu, într-o mireasmă mirositoare” (Efes. 5:1,2). Chiar nu putem îndura chiar și puțină întristare cu mulțumire? Hristos a fost supus ocărării, așa cum spune Scriptura: „Ocările celor ce Te ocărăsc M-au lovit” (Ps. 68:10); Dar nu vom tolera cu adevărat nici măcar o mică insultă și dispreț fratern? Cum putem fi împreună cu sfinții dacă nu îi imităm și nu le călcăm pe urme? Cum vom domni cu Hristos dacă nu suntem conformați cu moartea Lui și nu împărtășim pasiunea Lui curată? „Chiar dacă omul drept abia scăpa, unde vor apărea cei răi și păcătoși?” (1 Petru 4:18). Vedeți severitatea credinței noastre sfinte, că până și cei drepți abia sunt mântuiți? Cum poate fi neprihănit cineva care este nerăbdător, nu îndură ostenelile ascezei, își amintește de vrăjmășia și insultele vechi, care este aprins și aprins de confuzie și nu are pace și dragoste pentru Dumnezeu? Crezi că mărturisești, dar nu o faci cu sinceritate; Aceasta nu este o mărturisire, ci o dezbatere și denunț reciproc, ca la o curte lumească, spre distrugerea sufletelor voastre, spre umilirea demnității mele și spre vătămarea tuturor celor care aud. Cred că ceea ce am spus te-a întristat; și văd că te întristezi; dar de aceea vorbesc pentru că sunt îngrijorat pentru tine; Mai mult, în ziua judecății lui Dumnezeu, răspunsul trebuie dat pentru fiecare dintre voi. Și de vreme ce este scris: „Acum este vremea plăcută, acum este ziua mântuirii” (2 Cor. 6, 2), atunci, fraților, să luăm răutatea din suflete, să învățăm să facem binele, să fim curați înaintea lui Dumnezeu, care ne-a sfințit, înainte să vină ziua îngrozitoare și amenințătoare a Domnului, în care vom da socoteală pentru un cuvânt leneș; căci moartea este la fel de aproape de noi ca umbra noastră, ca să primim viața veșnică în Hristos Isus, Domnul nostru, Căruia îi aparține slava și stăpânirea cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Vezi Patrolologie, voi. 99, p. 631. Acest pasaj a fost corectat conform traducerii în latină. Ați putea fi interesat de: