Поучение 85 96 . О тесном и прискорбном пути и о добром пристанище вечной жизни.

¡Hermanos y padres! Toda persona que recorre algún camino largo e inconveniente sufre grandes dolores por la dificultad del viaje; pero con la esperanza de un buen refugio, soporta sufrimientos en el camino, esforzándose constantemente con todo celo hasta llegar a aquel lugar. ¿Qué significa esta parábola? El hecho de que nosotros, los monjes, recorremos en esta vida un camino estrecho y triste, especialmente largo y lleno de sufrimiento. ¿Y cómo podemos negar esto, cuando a lo largo de toda nuestra vida debemos observar la virginidad y la castidad, la obediencia y la obediencia estricta, también purificar nuestros pensamientos, desechar “toda carga que pesa sobre la mente de Dios y llevar cautivo todo espíritu a la obediencia a Cristo” (2 Cor. 10:5), y todo lo demás que sigue en la vida monástica? Pero el final de este camino es muy alegre. ¿Qué es esto? Vida eterna, que nuestro Dios honesto promete dar a quienes perseveran por Él. Por tanto, nosotros, hermanos, soportaremos todos los dolores de esta vida temporal, por el bien de la vida eterna, con acción de gracias y constancia, glorificando a Dios en nuestro cuerpo y en nuestra alma. Pero ¿cómo podemos glorificar a Dios? Déjame darte un ejemplo de esto. Hace dos días vinieron a visitarnos algunos laicos; y cuando vimos que estábamos todos sentados juntos y en nuestras manos sosteníamos y pelábamos una cebolla roja, y con nuestros labios cantábamos los salmos de David, glorificamos y dimos gracias a Dios, y recibimos beneficio, y así se cumplió lo dicho por el Señor: “Brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16). En este asunto has glorificado a Dios tanto en tu cuerpo como en tu espíritu. Pero también glorifícale siempre y en todo tiempo y en todo modo, llevando una vida piadosa; porque nosotros, los humanos, somos, en su mayor parte, estimulados a la virtud por la competencia; así como dice la Divina Escritura: “no tengas celos de los malvados, ni envidies a los que hacen iniquidad, porque pronto se secará la hierba, y pronto caerán las hierbas” (Sal. 36: 1, 2); pero ten envidia de los que hacen el bien. Y en esta vida temporal, los que quieren aprender arte van a estudiar no con un mal artista, sino con uno bueno y hábil, celoso de llegar a ser igual a él, ya sea arquitecto o pintor; y en general nadie acudirá a los inexpertos e ignorantes, sino a los artistas expertos. Si esto hacemos en lo material y perecedero, mucho más en esta ciencia de las ciencias y en el arte de las artes debemos dirigir nuestra vida según el ejemplo de los hombres santos, y no de los pecadores. Por eso, hermanos, imitemos a los que permanecieron obedientes desde la juventud hasta la vejez, no digo a los santos antiguos, sino a los que brillaron en nuestra hermandad. Imitemos a quienes con sencillez vencieron las artimañas del diablo; Imitemos a aquellos que llevaron una buena vida con obediencia incondicional y completaron el camino ascético. Si queréis, imitemos a quien nos manda diciendo: “Sed imitadores de mí, como yo lo fui de Cristo” (1 Cor. 11,1). Y también dice: “sed imitadores de Dios, como hijos amados, y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante” (Efesios 5:1,2). ¿Realmente no podemos soportar ni siquiera un poco de tristeza con acción de gracias? Cristo fue sometido a vituperio, tal como dice la Escritura: “Las afrentas de los que te vituperan me han atacado” (Sal. 68:10); ¿Pero realmente no toleraremos ni siquiera un pequeño insulto y desprecio fraternales? ¿Cómo podemos estar junto a los santos si no los imitamos y seguimos sus huellas? ¿Cómo reinaremos con Cristo si no nos conformamos a Su muerte y no compartimos Su pasión pura? “Aunque el justo escape por los pelos, ¿dónde aparecerán los malvados y los pecadores?” (1 Pedro 4:18). ¿Ves la severidad de nuestra santa fe, que incluso los justos apenas se salvan? ¿Cómo puede ser justo alguien que es impaciente, que no soporta los trabajos del ascetismo, que recuerda viejas enemistades e insultos, que está encendido e inflamado por la confusión y que no tiene paz y amor por Dios? Quien tenga estas pasiones dentro de sí y las siga, será necesariamente excomulgado de la unión comunitaria, y al apartarse de ella, necesariamente estará sujeto a la condenación eterna. En la locura vuelvo a decir lo que dije antes: ¿no era un novato? ¿No tenía un abad, un mayordomo, un padre espiritual y carnal, y hermanos en espíritu y en carne? Entre ellos permanecí como en llamas, arrastrado de aquí para allá y luchando contra dos vidas opuestas. Pero no podía librarme de esto con otra cosa que con paciencia y confesión, y atribuyéndome todos mis pecados como si fueran míos; porque nada puede calmar un alma atribulada como la paciencia. Y todos sois iguales a como erais. Ya hemos dicho suficiente. Me tentáis cuando os enseño, y me despreciáis por ignorante e ignorante de lo que os enseño; mientras tanto, a los niños pequeños les queda claro que estáis actuando por impulso del diablo 97 y no os humilléis bajo la mano fuerte de Dios, donde hay alegría, paz y vida sin preocupaciones. Crees que te estás confesando, pero no lo haces con sinceridad; Esto no es una confesión, sino un debate y una denuncia mutua, como en un tribunal mundano, para destrucción de vuestras almas, para humillación de mi dignidad y para daño de todos los que escuchan. Creo que lo que dije te entristeció; y veo que estás afligido; pero por eso hablo porque estoy preocupado por ti; Además, en el día del juicio de Dios, la respuesta deberá darse para cada uno de vosotros. Y ya que está escrito: “Ahora es el tiempo aceptable, ahora es el día de la salvación” (2 Cor. 6:2), entonces, hermanos, quitemos de nuestra alma la maldad, aprendamos a hacer el bien, seamos puros delante de Dios, que nos santificó, antes que venga el día terrible y amenazador del Señor, en el cual daremos cuenta de la palabra vana; porque la muerte está tan cerca de nosotros como nuestra sombra, para que recibamos la vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien pertenece la gloria y el dominio con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Véase Patrología, vol. 99, pág. 631. Este pasaje ha sido corregido según la traducción latina. Quizás te interese: