Поучение 85 96 . О тесном и прискорбном пути и о добром пристанище вечной жизни.

Αδέρφια και Πατέρες! Κάθε άνθρωπος που διανύει κάποιο άβολο και μακρύ μονοπάτι υφίσταται μεγάλες λύπες από τη δυσκολία του ταξιδιού. αλλά με την ελπίδα ενός καλού καταφυγίου, υπομένει τα βάσανα στο δρόμο, αναγκάζοντας συνεχώς τον εαυτό του με κάθε ζήλο μέχρι να φτάσει σε εκείνο το μέρος. Τι σημαίνει αυτή η παραβολή; Το ότι εμείς οι μοναχοί βαδίζουμε σε αυτή τη ζωή ένα μονοπάτι στενό και θλιβερό, ιδιαίτερα μακρύ και γεμάτο βάσανα. Και πώς μπορούμε να το αρνηθούμε, όταν σε όλη μας τη ζωή πρέπει να τηρούμε την παρθενία και την αγνότητα, την υπακοή και την αυστηρή υπακοή, επίσης να καθαρίζουμε τις σκέψεις μας, να ρίχνουμε «κάθε φορτίο στο μυαλό του Θεού και να αιχμαλωτίζουμε κάθε μυαλό στην υπακοή του Χριστού» (Β΄ Κορ. 10:5) και ό,τι άλλο ακολουθεί στη μοναστική ζωή. Αλλά το τέλος αυτής της διαδρομής είναι πολύ χαρούμενο. Τι είναι αυτό; Αιώνια ζωή, την οποία υπόσχεται ο έντιμος Θεός μας να δώσει σε όσους υπομένουν για χάρη Του. Γι' αυτό, αδελφοί, θα υπομείνουμε όλες τις θλίψεις σε αυτήν την πρόσκαιρη ζωή, για χάρη της αιώνιας ζωής, με ευχαριστία και σταθερότητα, δοξάζοντας τον Θεό στα σώματά μας και στις ψυχές μας. Πώς όμως μπορούμε να δοξάζουμε τον Θεό; Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα παράδειγμα αυτού. Πριν από δύο μέρες, κάποιοι λαϊκοί ήρθαν να μας επισκεφτούν. Και όταν είδαμε ότι καθόμασταν όλοι μαζί και στα χέρια μας κρατούσαμε και ξεφλουδίζαμε ένα κόκκινο κρεμμύδι, και με τα χείλη μας τραγουδούσαμε τους ψαλμούς του Δαβίδ, δοξάσαμε και ευχαριστήσαμε τον Θεό και λάβαμε ωφέλεια, και έτσι εκπληρώθηκε αυτό που ειπώθηκε από τον Κύριο: «Ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τις καλές σας πράξεις και να δοξάσουν τον Θεό. Σε αυτό το θέμα έχετε δοξάσει τον Θεό και στο σώμα σας και στο πνεύμα σας. Αλλά και να Τον δοξάζετε πάντα και πάντα και με κάθε τρόπο, κάνοντας μια ευσεβή ζωή. γιατί εμείς οι άνθρωποι, ως επί το πλείστον, παρακινούμαστε στην αρετή από τον ανταγωνισμό. όπως λέει η Θεία Γραφή: «Μη ζηλεύετε τους πονηρούς, ούτε φθονείτε αυτούς που πράττουν την ανομία, γιατί το χορτάρι σύντομα θα ξεραθεί και τα βότανα σύντομα θα πέσουν» (Ψαλμ. 36:1, 2). αλλά να ζηλεύεις αυτούς που κάνουν καλό. Και σε αυτήν την προσωρινή ζωή, όσοι θέλουν να μάθουν τέχνη πηγαίνουν να σπουδάσουν όχι με έναν κακό καλλιτέχνη, αλλά με έναν καλό και επιδέξιο, ζηλεύοντας να γίνουν ίδιοι με αυτόν, είτε είναι αρχιτέκτονας είτε ζωγράφος. και γενικά κανείς δεν θα πάει σε άπειρους και αμαθείς, αλλά σε ικανούς καλλιτέχνες. Αν το κάνουμε αυτό στο υλικό και στο φθαρτό, πολύ περισσότερο σε αυτή την επιστήμη των επιστημών και την τέχνη των τεχνών θα πρέπει να κατευθύνουμε τη ζωή μας σύμφωνα με το παράδειγμα των αγίων ανθρώπων και όχι των αμαρτωλών. Ας μιμηθούμε λοιπόν, αδελφοί, εκείνους που έμειναν υπάκουοι από τη νιότη μέχρι τα γεράματα, δεν λέω τους αρχαίους αγίους, αλλά αυτούς που έλαμψαν στην αδελφότητά μας. Ας μιμούμαστε εκείνους που με την απλότητα νίκησαν τα δόλο του διαβόλου. Ας μιμηθούμε εκείνους που έζησαν καλή ζωή με αδιαμφισβήτητη υπακοή και ολοκλήρωσαν την ασκητική οδό. Αν θέλετε, ας μιμηθούμε αυτόν που μας διατάζει, λέγοντας: «Μιμηθείτε με, όπως ήμουν του Χριστού» (Α' Κορ. 11:1). Και λέει επίσης: «μιμηθείτε τον Θεό, σαν αγαπημένα παιδιά, και περπατήστε με αγάπη, όπως μας αγάπησε και ο Χριστός, και έδωσε τον εαυτό Του για μας ως προσφορά και θυσία στον Θεό για ευωδία» (Εφεσ. 5:1,2). Αλήθεια δεν μπορούμε να αντέξουμε έστω και λίγη θλίψη με την ευχαριστία; Ο Χριστός υποβλήθηκε σε ονειδισμό, όπως ακριβώς λέει η Γραφή: «Οι ονειδισμοί εκείνων που σε κατακρίνουν με επιτέθηκαν» (Ψαλμ. 68:10). Αλήθεια όμως δεν θα ανεχτούμε ούτε λίγη αδερφική προσβολή και περιφρόνηση; Πώς μπορούμε να είμαστε μαζί με τους αγίους αν δεν τους μιμούμαστε και δεν ακολουθήσουμε τα βήματά τους; Πώς θα βασιλέψουμε με τον Χριστό αν δεν συμμορφωθούμε με τον θάνατό Του και δεν συμμεριζόμαστε το αγνό πάθος Του; «Ακόμα κι αν ο δίκαιος μόλις γλιτώσει, πού θα εμφανιστούν οι πονηροί και αμαρτωλοί;» (1 Πέτρου 4:18). Βλέπετε την αυστηρότητα της αγίας μας πίστης, ότι και οι δίκαιοι μετά βίας σώζονται; Πώς μπορεί να είναι δίκαιος κάποιος που είναι ανυπόμονος, δεν υπομένει τους κόπους της ασκητικότητας, θυμάται παλιά έχθρα και προσβολές, που φλέγεται και φλέγεται από τη σύγχυση και δεν έχει ειρήνη και αγάπη για τον Θεό; Όποιος έχει αυτά τα πάθη μέσα του και τα ακολουθεί, αναγκαστικά θα αφοριστεί από την κοινοτική ένωση και η απομάκρυνση από αυτήν, πρέπει απαραίτητα να υπόκειται σε αιώνια καταδίκη. Μέσα στην τρέλα λέω πάλι αυτό που είπα πριν: δεν ήμουν αρχάριος; Δεν είχε ηγούμενο, οικονόμο, πνευματικό και σαρκικό πατέρα και αδελφούς στο πνεύμα και στη σάρκα; Ανάμεσά τους έμεινα σαν να φλέγομαι, τραβηγμένος από εδώ κι εκεί και να παλεύω ενάντια σε δύο αντίπαλες ζωές. Αλλά δεν μπορούσα να απαλλαγώ από αυτό με τίποτα άλλο εκτός από την υπομονή και την εξομολόγηση, και με το να αποδώσω όλες τις αμαρτίες μου στον εαυτό μου ότι ήταν δικές μου. γιατί τίποτα δεν μπορεί να ηρεμήσει μια ταραγμένη ψυχή όσο η υπομονή. Και είστε όλοι ίδιοι όπως ήσουν. Αρκετά είπε. Με βάζεις σε πειρασμό όταν σε διδάσκω, και με περιφρονείς ως αδαή και αδαή για όσα σου διδάσκω. Εν τω μεταξύ, είναι ξεκάθαρο στα μικρά παιδιά ότι ενεργείτε με την παρόρμηση του διαβόλου 97 και μην ταπεινώνετε τον εαυτό σας κάτω από το δυνατό χέρι του Θεού, όπου υπάρχει χαρά, ειρήνη και ζωή χωρίς φροντίδα. Νομίζεις ότι ομολογείς, αλλά δεν το κάνεις ειλικρινά. Δεν πρόκειται για ομολογία, αλλά για συζήτηση και αμοιβαία καταγγελία, όπως σε ένα εγκόσμιο δικαστήριο, για την καταστροφή των ψυχών σας, για την ταπείνωση της αξιοπρέπειάς μου και για το κακό όλων όσων ακούνε. Νομίζω ότι αυτό που είπα σε στεναχώρησε. και βλέπω ότι στεναχωριέσαι. αλλά γι' αυτό μιλάω γιατί ανησυχώ για σένα. Επιπλέον, την ημέρα της κρίσης του Θεού, η απάντηση πρέπει να δοθεί για τον καθένα από εσάς. Και αφού είναι γραμμένο: «Τώρα είναι η ώρα ευπρόσδεκτη, τώρα είναι η ημέρα της σωτηρίας» (Β΄ Κορ. 6:2), τότε, αδελφοί, ας αφαιρέσουμε την κακία από τις ψυχές μας, ας μάθουμε να κάνουμε το καλό, ας είμαστε αγνοί ενώπιον του Θεού, που μας αγίασε, πριν έρθει η τρομερή και απειλητική ημέρα του Κυρίου, στην οποία θα δώσουμε λόγο για ένα. γιατί ο θάνατος είναι κοντά μας όσο η σκιά μας, για να λάβουμε την αιώνια ζωή εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας, στον οποίο ανήκει η δόξα και η κυριαρχία μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Βλέπε Patrolology, τόμ. 99, σελ. 631. Αυτό το απόσπασμα έχει διορθωθεί σύμφωνα με τη λατινική μετάφραση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: