Поучение 85 96 . О тесном и прискорбном пути и о добром пристанище вечной жизни.

Brüder und Väter! Jeder Mensch, der einen unbequemen und langen Weg zurücklegt, leidet unter großen Sorgen wegen der Schwierigkeit der Reise; aber in der Hoffnung auf eine gute Zuflucht erduldet er unterwegs das Leid und strengt sich ständig mit aller Kraft an, bis er diesen Ort erreicht. Was bedeutet dieses Gleichnis? Die Tatsache, dass wir Mönche in diesem Leben einen schmalen und traurigen Weg gehen, besonders lang und voller Leiden. Und wie können wir dies leugnen, wenn wir unser ganzes Leben lang Jungfräulichkeit und Keuschheit, Gehorsam und strengen Gehorsam beobachten, auch unsere Gedanken reinigen, „jede Bürde ablegen müssen, die dem Sinn Gottes auferlegt ist, und jeden Sinn in den Gehorsam Christi gefangen nehmen“ (2. Korinther 10,5) und alles andere, was im klösterlichen Leben dazu gehört. Aber das Ende dieses Weges ist sehr freudig. Was ist das? Ewiges Leben, das unser ehrlicher Gott denen zu geben verspricht, die um Seinetwillen ausharren. Deshalb werden wir, Brüder, um des ewigen Lebens willen alle Sorgen dieses vorübergehenden Lebens mit Dankbarkeit und Beständigkeit ertragen und Gott in unserem Körper und in unserer Seele verherrlichen. Aber wie können wir Gott verherrlichen? Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel dafür geben. Vor zwei Tagen kamen einige Laien zu Besuch; Und als wir sahen, dass wir alle zusammen saßen und in unseren Händen eine rote Zwiebel hielten und schälten und mit unseren Lippen die Psalmen Davids sangen, verherrlichten wir Gott und dankten ihm und empfingen Nutzen, und so erfüllte sich, was der Herr gesagt hatte: „Lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Taten sehen und euren Vater im Himmel preisen“ (Matthäus 5,16). In dieser Angelegenheit hast du Gott sowohl in deinem Körper als auch in deinem Geist verherrlicht. Aber verherrliche Ihn auch immer und jederzeit und in jeder Hinsicht, indem du ein gottgefälliges Leben führst; denn wir Menschen werden größtenteils durch Konkurrenz zur Tugend angeregt; So wie die göttliche Schrift sagt: „Seid nicht eifersüchtig auf die Bösen, und neidet nicht die, die Unrecht tun, denn das Gras wird bald verdorren, und die Kräuter werden bald abfallen“ (Psalm 36,1.2); aber sei eifersüchtig auf diejenigen, die Gutes tun. Und in diesem vorübergehenden Leben studieren diejenigen, die Kunst lernen wollen, nicht bei einem schlechten Künstler, sondern bei einem guten und geschickten Künstler, der eifersüchtig darauf ist, derselbe zu werden wie er, sei es Architekt oder Maler; und im Allgemeinen wird sich niemand an die Unerfahrenen und Ungebildeten wenden, sondern an erfahrene Künstler. Wenn wir dies im Materiellen und Vergänglichen tun, sollten wir unser Leben in dieser Wissenschaft der Wissenschaften und der Kunst der Künste noch mehr nach dem Beispiel heiliger Menschen und nicht nach dem Beispiel von Sündern richten. Deshalb, Brüder, lasst uns diejenigen nachahmen, die von der Jugend bis ins hohe Alter gehorsam geblieben sind, ich sage nicht die alten Heiligen, sondern diejenigen, die in unserer Bruderschaft glänzten. Lasst uns diejenigen nachahmen, die durch Einfachheit die List des Teufels besiegt haben; Wir wollen diejenigen nachahmen, die in bedingungslosem Gehorsam ein gutes Leben führten und den asketischen Weg vollendeten. Wenn Sie wollen, lasst uns den nachahmen, der uns befiehlt, indem er sagt: „Seid meine Nachahmer, wie ich Christus nachgeahmt bin“ (1 Kor 11,1). Und er sagt auch: „Werdet Nachahmer Gottes wie geliebte Kinder und wandelt in Liebe, wie auch Christus uns geliebt hat und sich selbst für uns hingegeben hat als Gabe und Opfer für Gott zum wohlriechenden Duft“ (Eph. 5,1.2). Können wir mit der Danksagung wirklich nicht auch nur ein wenig Kummer ertragen? Christus war Schmähungen ausgesetzt, so wie es in der Heiligen Schrift heißt: „Die Schmähungen derer, die dich schmähen, haben mich angegriffen“ (Psalm 68,10); Aber werden wir wirklich nicht einmal eine kleine brüderliche Beleidigung und Verachtung dulden? Wie können wir mit den Heiligen zusammen sein, wenn wir sie nicht nachahmen und in ihre Fußstapfen treten? Wie sollen wir mit Christus regieren, wenn wir uns seinem Tod nicht anpassen und seine reine Leidenschaft nicht teilen? „Selbst wenn der Gerechte nur knapp entkommt, wo werden die Bösen und Sünder erscheinen?“ (1. Petrus 4:18). Erkennen Sie die Härte unseres heiligen Glaubens, dass selbst die Gerechten kaum gerettet werden? Wie kann jemand gerecht sein, der ungeduldig ist, die Mühen der Askese nicht erträgt, sich an alte Feindseligkeiten und Beleidigungen erinnert, der durch Verwirrung entzündet und entflammt ist und keinen Frieden und keine Liebe zu Gott hat? Wer diese Leidenschaften in sich trägt und ihnen folgt, wird zwangsläufig aus der Gemeinschaft ausgeschlossen, und wenn er von ihr abfällt, muss er notwendigerweise der ewigen Verdammnis unterliegen. Im Wahnsinn sage ich noch einmal, was ich zuvor gesagt habe: War ich nicht ein Neuling? Hatte er nicht einen Abt, einen Verwalter, einen geistlichen und fleischlichen Vater und Brüder im Geiste und im Fleisch? Zwischen ihnen blieb ich wie in Flammen, hin und her gezogen und kämpfte gegen zwei widerspenstige Leben. Aber ich konnte dies durch nichts anderes als durch Geduld und Beichte und dadurch, dass ich alle meine Sünden mir selbst zuschrieb, dass sie meine waren, loswerden; Denn nichts kann eine geplagte Seele so beruhigen wie Geduld. Und ihr seid alle so, wie ihr wart. Genug gesagt. Du verführst mich, wenn ich dich lehre, und du verachtest mich als unwissend und unwissend über das, was ich dir lehre; Inzwischen ist es für kleine Kinder klar, dass Sie dem Impuls des Teufels folgen 97 und sich nicht unter die starke Hand Gottes demütigen, wo es Freude, Frieden und ein Leben ohne Sorgen gibt. Du denkst, du gestehst, aber du tust es nicht aufrichtig; Dies ist kein Geständnis, sondern eine Debatte und gegenseitige Anklage, wie an einem weltlichen Gericht, mit der Zerstörung eurer Seelen, der Demütigung meiner Würde und dem Schaden aller, die es hören. Ich denke, dass das, was ich gesagt habe, Sie traurig gemacht hat; und ich sehe, dass du trauerst; aber deshalb rede ich, weil ich mir Sorgen um dich mache; Darüber hinaus muss am Tag des Gerichts Gottes die Antwort für jeden von euch gegeben werden. Und da geschrieben steht: „Jetzt ist die Zeit angenehm, jetzt ist der Tag des Heils“ (2 Kor 6,2), dann, Brüder, lasst uns die Bosheit aus unseren Seelen entfernen, lernen, Gutes zu tun, lasst uns rein sein vor Gott, der uns geheiligt hat, bevor der schreckliche und bedrohliche Tag des Herrn kommt, an dem wir für ein müßiges Wort Rechenschaft ablegen werden; denn der Tod ist uns so nahe wie unser Schatten, damit wir das ewige Leben empfangen in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Herrlichkeit und Herrschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist gehört, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Siehe Patrolology, Bd. 99, S. 631. Diese Passage wurde entsprechend der lateinischen Übersetzung korrigiert. Sie könnten interessiert sein an: