Поучение 85 96 . О тесном и прискорбном пути и о добром пристанище вечной жизни.

لذلك، نحن أيها الإخوة، سنحتمل كل الأحزان في هذه الحياة المؤقتة، من أجل الحياة الأبدية، بشكر وثبات، ممجدين الله في أجسادنا وفي نفوسنا. ولكن كيف يمكننا أن نمجد الله؟ اسمحوا لي أن أعطيكم مثالا واحدا على ذلك. منذ يومين، جاء بعض العلمانيين لزيارتنا؛ ولما رأينا أننا جالسون معًا وفي أيدينا بصلة حمراء ونقشرها، وبشفاهنا نرنم بمزامير داود، مجدنا وشكرنا الله، وحصلنا على فائدة، وبذلك تم ما قيل من الرب: "فليضئ نوركم قدام الناس لكي يروا أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات" (متى 5: 16). وفي هذا قد مجدت الله في جسدك وفي روحك. بل مجده أيضًا في كل حين وفي كل وقت ومن كل وجه، سالكًا في حياة التقوى. لأننا نحن البشر، في أغلب الأحيان، نحفزنا على الفضيلة عن طريق المنافسة؛ كما يقول الكتاب الإلهي: "لا تغار من الأشرار، ولا تحسد فاعلي الإثم، فإن العشب سريعًا يجف، والعشب سريعًا يسقط" (مز 36: 1، 2)؛ ولكن اغاروا من الذين يفعلون الخير. وفي هذه الحياة المؤقتة، من يريد تعلم الفن يذهب للدراسة ليس مع فنان سيئ، بل مع فنان جيد وماهر، يغار من أن يصبح مثله، سواء كان مهندسًا معماريًا أو رسامًا؛ وبشكل عام لن يذهب أحد إلى عديمي الخبرة وغير المتعلمين، بل إلى الفنانين المهرة. إذا فعلنا ذلك في المواد القابلة للفناء، فبالأولى كثيرًا في هذا العلم من العلوم وفن الفنون، يجب أن نوجه حياتنا وفقًا لمثال القديسين، وليس الخطاة. فلنقتدي أيها الإخوة بأولئك الذين ظلوا مطيعين من الشباب إلى الشيخوخة، ولا أقول القديسين القدماء، بل الذين أشرقوا في أخوتنا. فلنقتدي بأولئك الذين بالبساطة هزموا حيل الشيطان. فلنقتدي بأولئك الذين عاشوا حياة طيبة في الطاعة المطلقة وأتموا طريق النسك. إن شئت فلنقتدي بمن يوصينا قائلاً: "كونوا متمثلين بي كما كنت بالمسيح" (1كو11: 1). ويقول أيضًا: "كونوا متمثلين بالله كالأبناء الأحباء، واسلكوا في المحبة كما أحبنا المسيح أيضًا، وأسلم نفسه لأجلنا قربانًا وذبيحة لله رائحة طيبة" (أف 5: 1، 2). هل يمكننا حقًا ألا نتحمل حتى القليل من الحزن مع الشكر؟ لقد تعرض المسيح للعار، كما يقول الكتاب: "تعييرات معيريك هاجمتني" (مز 68: 10)؛ لكن هل حقا لن نتسامح حتى مع القليل من الإهانة والازدراء الأخوي؟ فكيف نكون مع القديسين إن لم نتمثل بهم ونتبع خطواتهم؟ وكيف نملك مع المسيح إن لم نشبه موته، ولا نشترك في آلامه النقية؟ "وإن كان الصديق بالكاد ينجو، فأين يظهر الأشرار والخاطئون؟" (1 بطرس 4: 18). هل ترى شدة إيماننا المقدس، حتى أن الأبرار بالكاد يخلصون؟ كيف يمكن أن يكون صالحًا وهو غير صبور، ولا يتحمل أعمال الزهد، ويتذكر العداوة والإهانات القديمة، والذي يشتعل ويلهب بالارتباك وليس لديه السلام والمحبة لله؟ كل من لديه هذه الأهواء في نفسه ويتبعها، سيحرم بالضرورة من الاتحاد الجماعي، والارتداد عنه، يجب بالضرورة أن يكون عرضة للإدانة الأبدية. بجنون أقول مرة أخرى ما قلته من قبل: ألم أكن مبتدئا؟ أليس له رئيس دير ووكيل وأب روحي وجسدي وإخوة في الروح والجسد؟ وبقيت بينهما كما لو كنت مشتعلًا، منجذبًا هنا وهناك، وأكافح ضد حياتين متعارضتين. ولكنني لم أتمكن من التخلص من ذلك إلا بالصبر والاعتراف، ونسب كل خطاياي إلى نفسي، وأنها كانت لي. لأنه لا شيء يمكن أن يهدئ النفس المضطربة مثل الصبر. وأنتم جميعا كما كنتم. قال كفى. إنك تغريني عندما أعلمك، وتحتقرني كجاهل وجاهل بما أعلمك إياه؛ وفي الوقت نفسه، من الواضح للأطفال الصغار أنكم تتصرفون بدافع الشيطان 97 ولا تتواضعوا تحت يد الله القوية، حيث يوجد فرح وسلام وحياة بلا رعاية. تعتقد أنك تعترف، لكنك لا تفعل ذلك بإخلاص؛ هذا ليس اعترافًا، بل نقاشًا وإدانة متبادلة، كما هو الحال في محكمة دنيوية، لتدمير نفوسكم، وإهانة كرامتي، وإيذاء كل من يسمع. أعتقد أن ما قلته قد أحزنك؛ وأرى أنك تحزن؛ ولكن لهذا السبب أتحدث لأنني قلقة عليك؛ علاوة على ذلك، في يوم دينونة الله، يجب أن يُعطى الجواب لكل واحد منكم. وبما أنه مكتوب: "الآن وقت مقبول، الآن يوم خلاص" (2 كو 6: 2)، فلننزع إذن أيها الإخوة الشر من نفوسنا، ونتعلم عمل الخير، ولنكون أنقياء أمام الله الذي قدسنا، قبل أن يأتي يوم الرب الرهيب والمهدد، الذي فيه نعطي حسابًا عن كلمة البطال. لأن الموت قريب منا مثل ظلنا، لننال الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد والسلطان مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. انظر علم الدوريات، المجلد. 99، ص. 631. وقد تم تصحيح هذا المقطع وفقا للترجمة اللاتينية. قد تكون مهتمًا بـ: