Поучение 83 94 . О тех, которые, прельстившись наслаждениями и удовольствиями телесными, опять восстают чрез покаяние.

Братія та Батьки! Ніщо не забороняє бажаючому врятуватися, і ніщо не перешкоджає бажаючому покаятися, хоч би хто прийшов і в глибину зла. А що сказане істинно, є багато прикладів; і один із багатьох представляє Давид, начальник розбійників, про якого нам прочитано було в п'ятницю. Бо оповідь відкрила, яким він був перед тим, що він убивав людей, і був обтяжений іншими злодіяннями, і як потім, покаявшись, і в чернечому чині, принісши Богові покаяння, став майстерним ченцем, такою мірою, що рятував й інших, що гвалтували й мучили диявола. Бо Ангол сказав йому: Давиде, Давиде! Бог пробачив тобі гріхи, і ти звідси творитимеш чудеса. Таке велике і невимовно було до нього Боже людинолюбство, що Бог не тільки пробачив йому настільки великі і багато вбивств, які він скоїв, але й зробив його чудотворцем. Чи хочеш бачити іншого? Подивися на Манасію, який змусив Євреїв п'ятдесят два роки поклонятися бездушним ідолам; але й цей, покаявшись від серця, не тільки врятувався, а й заспівав пісню Богові, яка співається в Церкві Божій і до цього дня. А тих, що привабили тілесну пристрасть, і знову повсталих так багато, що й числа їм немає! З них і пророк Давид, після перелюбу та вбивства, знову отримав дар пророцтва; подібним чином і Марія Єгипетська, після ненаситної пристрасті, що досягла Ангельського проживання, і сподобилася пророчого дару. Отже, немає жодної перешкоди для того, хто бажає покаятися, бо тільки-но він захоче покаятися, вже й знаходить спасіння. Таким чином і ми, браття, будемо звідси і надалі докладати старанності, віруючи, що якщо Бог, як багатомилостивий, врятував занепалих у глибину зла, тим більше врятує нас, що день і ніч моляться Йому. Тому, чуючи про навернення грішника, нехай ніхто не говорить, що він і тут насолодився тілесними насолодами, і там буде насолоджуватися; але нехай каже, що він не насолодиться ні тутешніх, ні тамтешніх благ. Бо як насолоджуватиметься переможений гріхами? Скажи мені, що за насолода для грішника вдаватися до блуди, чревобесся, сріблолюбства, розкрадання і виконувати інші злі пристрасті? Чи не згоряє серце таких? Під час беззаконних побажань чи не спалюється воно, як від полум'я вогняного, подібно до того, як одержимі гарячкою згоряють від спраги? І якщо сказати істину, як вона насправді є, то такі і тут засуджуються і засуджуються, і в майбутньому столітті зазнають вічного осуду, як ті, що любили згубні насолоди. Про таких грішників і блудників слід стогнати, плакати і нарікати, і не думати, що вони насолоджуються благами. А хто живе чеснотно, той завжди отримує і те, й інше; безпристрастю і чистотою він сприйме насолоду і радість невимовну і невимовну; як і святі завжди радіють про Господа, віддаючи перевагу любові Божій. Цим святим наслідуватимемо і ми, радіючи, і ще радіючи один одному. Прийдіть, попрацюємо у справі спасіння, тобто в подвижництві, у терпінні, у покорі, у відсіченні волі, яка є мучеництвом, і в інших чеснотах і виправленнях; щоб, живучи в них, стати нам спадкоємцями вічного життя, про Христа Ісуса Господа нашого, Якому належить слава і держава з Отцем і Св. Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Див Патрологію, том. 99, стор. 629. Вам може бути цікаво: