Поучение 83 94 . О тех, которые, прельстившись наслаждениями и удовольствиями телесными, опять восстают чрез покаяние.

Браќа и татковци! Ништо не го спречува некој што сака да се спаси, и ништо не го спречува некој што сака да се покае, дури и ако некој дошол до длабочините на злото. А дека кажаното е точно, има многу примери за ова; а еден од многуте го претставува Давид, шефот на крадците, за кого бевме прочитани во петокот. Зашто, легендата откри каков бил тој порано, дека убивал луѓе и бил оптоварен со други ѕверства, и како подоцна, откако се покајал и во монашки чин, донесувајќи покајание кај Бога, станал вешт монах и до тој степен што ги спасил другите што биле силувани и мачени од ѓаволот. Зашто Ангелот му рече: Давид, Давид! Бог ти ги прости гревовите и отсега ќе правиш чуда. Божјата љубов кон него била толку голема и неискажлива што Бог не само што му ги простил толку големите и многу убиства што ги извршил, туку и го направил чудотворец. Дали сакате да видите нешто поинакво? Погледнете го Манасија, кој ги принудуваше Евреите да се поклонуваат на бездушни идоли педесет и две години; но овој, откако се покаја од срце, не само што се спаси, туку и запеа на Бога песна, која се пее во Црквата Божја до денес. А има толку многу кои ги измами телесните страсти и кои пак се побунија, што за нив нема број! Од нив, пророкот Давид, по прељубата и убиството, повторно го примил дарот на пророштвото; на сличен начин, Марија Египетска, по ненаситна страст, го постигнала ангелското пребивалиште и и е даден пророчки дар. Значи, нема пречка за секој кој сака да се покае, бидејќи штом сака да се покае, тој веќе наоѓа спасение. Така, ние, браќа, отсега ќе продолжиме да се трудиме, верувајќи дека ако Бог, како најмилостив, ги спасил оние што паднале во длабочините на злото, многу повеќе ќе нè спаси нас, кои Му се молиме дење и ноќе. Затоа, кога ќе слушнеме за преобраќање на грешникот, никој да не каже дека тој овде уживал во телесни задоволства и таму ќе ужива; но нека каже дека нема да ги ужива благословите ниту овде, ниту таму. Зашто, како ќе ужива оној кој е совладан од гревовите? Кажи ми, какво задоволство е за грешникот да се препушта на блуд, ненаситност, љубов кон парите, кражби и други зли страсти? Зарем на таквите не им гори срцето? Во време на беззаконски желби, зар не гори како од пламен од оган, како што горат од жед оние што се опседнати со треска? А ако ја кажеме вистината онаква каква што навистина е, тогаш таквите овде се осудуваат и осудуваат, а во следниот век ќе бидат предмет на вечна осуда, како оние кои сакале разорни задоволства. За таквите грешници и блудници треба да стенка, да плаче и да жали, а не да мисли дека уживаат во благословите. А кој живее доблесно, секогаш ги прима и двете; со бестраст и чистота ќе прими задоволство и радост неискажливи и неискажливи; како што светите секогаш се радуваат во Господа, претпочитајќи ја Божјата љубов пред сè. Да ги имитираме и овие светители, радувајќи се и радувајќи се еден со друг. Дојдете, да се трудиме во делото на спасението, односно во подвизувањето, во трпението, во послушанието, во отсекувањето на волјата, што е мачеништво, и во другите добродетели и исправки; за, живеејќи во нив, да станеме наследници на вечниот живот во Христа Исуса, нашиот Господ, Кому му припаѓа славата и власта со Отецот и Светиот. Дух, сега и секогаш, и во вечни векови. Амин. Види Патролологија, кн. 99, стр. 629. Можеби ќе ве интересира: