Поучение 83 94 . О тех, которые, прельстившись наслаждениями и удовольствиями телесными, опять восстают чрез покаяние.

Αδέρφια και Πατέρες! Τίποτα δεν εμποδίζει κάποιον που θέλει να σωθεί, και τίποτα δεν εμποδίζει κάποιον που θέλει να μετανοήσει, ακόμα κι αν κάποιος έχει φτάσει στα βάθη του κακού. Και ότι αυτό που ειπώθηκε είναι αλήθεια, υπάρχουν πολλά παραδείγματα. και ένας από τους πολλούς αντιπροσωπεύει τον Ντέιβιντ, τον αρχηγό των κλεφτών, για τον οποίο διαβάσαμε την Παρασκευή. Διότι ο μύθος αποκάλυψε πώς ήταν πριν, ότι σκότωνε ανθρώπους και βαρύνθηκε με άλλες φρικαλεότητες, και πώς αργότερα, έχοντας μετάνοια και μοναχός, φέρνοντας μετάνοια στον Θεό, έγινε επιδέξιος μοναχός και σε τέτοιο βαθμό έσωσε άλλους που βιάστηκαν και βασανίστηκαν από τον διάβολο. Γιατί ο Άγγελος του είπε: Δαβίδ, Δαβίδ! Ο Θεός συγχώρεσε τις αμαρτίες σου και από εδώ και πέρα ​​θα κάνεις θαύματα. Τόσο μεγάλη και ανέκφραστη ήταν η αγάπη του Θεού για αυτόν που ο Θεός όχι μόνο τον συγχώρεσε για τόσο μεγάλους και πολλούς φόνους που διέπραξε, αλλά τον έκανε και θαυματουργό. Θέλετε να δείτε κάτι διαφορετικό; Κοιτάξτε τον Μανασσή, που ανάγκασε τους Εβραίους να λατρεύουν άψυχα είδωλα για πενήντα δύο χρόνια. αλλά αυτός, αφού μετανόησε από καρδιάς, όχι μόνο σώθηκε, αλλά και έψαλε ένα τραγούδι προς τον Θεό, που ψάλλεται στην Εκκλησία του Θεού μέχρι σήμερα. Και είναι τόσοι πολλοί που ξεγελάστηκαν από το σαρκικό πάθος και επαναστάτησαν, που δεν υπάρχει αριθμός για αυτούς! Από αυτούς, ο Προφήτης Δαβίδ, μετά από μοιχεία και φόνο, έλαβε και πάλι το χάρισμα της προφητείας. με παρόμοιο τρόπο η Μαρία η Αιγύπτια, μετά από ακόρεστο πάθος, πέτυχε την αγγελική κατοικία και της δόθηκε το προφητικό χάρισμα. Δεν υπάρχει λοιπόν εμπόδιο για όποιον θέλει να μετανοήσει, γιατί από τη στιγμή που θέλει να μετανοήσει, βρίσκει ήδη τη σωτηρία. Έτσι, εμείς, αδελφοί, θα συνεχίσουμε στο εξής να επιδεικνύουμε επιμέλεια, πιστεύοντας ότι αν ο Θεός, ως ο πολυεύσπλαχνος, έσωσε αυτούς που έπεσαν στα βάθη του κακού, πολύ περισσότερο θα σώσει εμάς, που Του προσευχόμαστε μέρα και νύχτα. Επομένως, όταν ακούει για τη μεταστροφή ενός αμαρτωλού, ας μην πει κανείς ότι απολάμβανε σωματικές απολαύσεις εδώ και θα τις απολαύσει εκεί. αλλά ας πει ότι δεν θα απολαύσει ούτε εδώ ούτε εκεί τις ευλογίες. Διότι πώς θα διασκεδάσει εκείνος που νικήθηκε από τις αμαρτίες; Πες μου, τι είδους ευχαρίστηση είναι για έναν αμαρτωλό να επιδίδεται σε πορνεία, λαιμαργία, αγάπη για το χρήμα, κλοπή και άλλα κακά πάθη; Δεν καίγεται η καρδιά τέτοιων ανθρώπων; Σε καιρούς άνομων επιθυμιών, δεν καίγεται σαν από φλόγα φωτιάς, όπως αυτοί που κυριεύονται από πυρετό καίγονται από δίψα; Και αν πούμε την αλήθεια όπως είναι, τότε τέτοιοι άνθρωποι καταδικάζονται και καταδικάζονται εδώ, και στον επόμενο αιώνα θα υποστούν αιώνια καταδίκη, όπως εκείνοι που αγαπούσαν τις καταστροφικές απολαύσεις. Θα πρέπει κανείς να στενάζει, να κλαίει και να θρηνεί για τέτοιους αμαρτωλούς και πόρνους και να μην νομίζει ότι απολαμβάνουν ευλογίες. Και όποιος ζει ενάρετα λαμβάνει πάντα και τα δύο. Με απάθεια και αγνότητα θα λάβει ευχαρίστηση και χαρά ανέκφραστη και ανείπωτη. όπως πάντα οι άγιοι χαίρονται στον Κύριο, προτιμώντας την αγάπη του Θεού από τα πάντα. Ας μιμηθούμε κι εμείς αυτούς τους αγίους, χαιρόμαστε και αγαλλιάζουμε μεταξύ μας. Ελάτε, ας εργαστούμε στο έργο της σωτηρίας, δηλαδή στον ασκητισμό, στην υπομονή, στην υπακοή, στην αποκοπή του θελήματος, που είναι το μαρτύριο, και σε άλλες αρετές και διορθώσεις. ώστε, ζώντας σε αυτά, να γίνουμε κληρονόμοι της αιώνιας ζωής εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας, στον οποίο ανήκει η δόξα και η κυριαρχία μαζί με τον Πατέρα και τον Άγιο. Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Βλέπε Patrolology, τόμ. 99, σελ. 629. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: