Поучение 82 92 . По случаю сбора винограда. О том, чтобы не возвращать терние и волчцы страстей, но приносить плоды добродетелей.

Братія та Батьки! Здивуюсь, що сказати, і що сповістити вам нове понад те, що нам здавна і назавжди віддано святими; не маю чогось сказати вам, хіба тільки знову теж, і про те ж говоритимемо вам, щоб наставити вас на краще і велике. Отже, поговоримо тепер щось коротко вашої любові, і, якщо завгодно, почнемо слово від теперішнього часу. Про що буде слово? Цього місяця збирають виноград. І ті, що обирають, радіють і благословляють гілки, сповнені плодів; а про тих, що не мають плодів, садівник засмучується і сумує. Але яка потреба говорити про плод винограду? За часом це дуже пристойно. Бо і ми образно і припливно називаємось виноградом Господнім. Або не знаєте пісню, яка співається при постриженні в чернечий образ 93 : Господи, Господи, «поглянь з небес і ждіть, і відвідай виноград цей: і зроби і, якого насади правиця Твоя» (Пс. 79, 15–16). І Господь сказав у Євангелії: «Як же лоза, ви ж народження: і що буде в Мені, і Я в ньому, той зробить плід багатьох, бо без Мене не можете творити нічого доброго» (Ін.15, 5). Будемо ж, браття, у доброму нашому Владиці, насаджені Ним, як виноград, і принесемо Йому плоди чеснот, щоб отримати від Нього благословення. Не будемо вертати тернини і дзиги, - злі гріховні пристрасті, щоб не бути нам винними і не піддатися виреченому вироку: «усяко дерево, що не творить плоду добра, посікається і в вогонь вкидається» (Лук. 3, 9), і згоряє, т. е., згоряє; вкидається ж у геєнський вогонь, щоб горіти безсмертно. У цей вогонь входять ті, що творять зло, що відкидають і зневажають свої обітниці, перебувають у безбожності й невірстві, і зраджують тіло своє в попелицю і загибель, як і Писання каже: «Хмари безводні, від вітру переносимі, дерева єсенна, безплідна, двічі померла, викорінена: сором'язливість; зірки чарівні, що морок теми на віки дотримується» ( Юд. 1:12, 13 ). Тому й Апостол голосно волає: «бігайте розпусти; бо всякий гріх, якого ще створить людина, крім тіла є, а блудник у своє тіло грішить» (1Кор. 6, 18); бо всі уди його оскверняються, і він робиться нечистим. «Чи не знаєте, що ваше тіло храму Святого Духа, що живе у вас, суть, якого ви маєте від Бога, і несете свої? бо купи ви чесною Його кров'ю» (1Кор. 6, 19, 20). Як же ми не соромимося неба і землі, куплені чесною кров'ю Христовою, і знову звертаючись назад? Чи не соромимося хоч самих себе, на вигляд бути святими, а всередині бути сповненими нечистот! Доки храмлем на обидві цвілі (3Цар. 18, 21)? Доки не триматимемося одного шляху? «Горе, – сказано, – що ходить на два стежки» (Сир. 2, 12), тобто пороку і чесноти; бо між ними немає спілкування. Жоден раб розумний не служитиме іноді своєму пану, а іноді ворогові свого пана. Тому вседосконало віддамо себе Богу, улюблені чада, і таким чином ми зможемо провести життя за Богом. Не будемо почуттями приліплюватись до землі, подібно до безсловесних тварин, але душевними силами будемо прагнути до небесного; звернемо свої бажання від тлінного до нетлінного, від того, що минає до неруйнівного і вічного. І не допустимо знову, щоб отруїв нас винахідник злості, диявол, наклепами лукавих помислів. Але тільки-но він стане насівати насолоду плотської пристрасті, або гріховне бажання, або інше якесь зло, одразу відганяй улесливого біса. Як і що? Молитвою та молінням, сльозами та зітханнями та розтрощами серця; така буває невидима лайка з дияволом, і такий потаємний подвиг. Тому наслідуючи вправників у боях, будемо теплим серцем перемагати невидимих ​​ворогів наших, бісів. І як ті борці хоч і одержують удари, але в надії нагород не відступають від боротьби: так і ми, браття, хоча б темряво були уразливі від нас, що боре нас, не будемо поступатися, але й ще потерпимо; нехай наші вороги і ще борють нас, укріплених Божою допомогою. Їй, браття мої, благаю вас, бо про це я подвизаюсь, простягаючи до вас мізерне моє слово; і тішуся про тих, які успішно йдуть подвижницьким шляхом, і зітхаю про тих, які часто стикаються. Але, щоб усім нам ходити правими стежками, - робити добро і перебувати в псалмоспіві, в молитві, служінні, послуху і смиренності! Бог же миру нехай буде з вами, про Христа Господа нашого, Якому належить слава і держава з Отцем і Св. Духом нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Див Патрологію, том. 99, стор. 542. Дивись чин постриження у великий ангельський образ. Вам може бути цікаво: