Поучение 82 92 . По случаю сбора винограда. О том, чтобы не возвращать терние и волчцы страстей, но приносить плоды добродетелей.

ძმებო და მამებო! მიჭირს, რა ვთქვა და რა ახალი გითხრათ იმის გარდა, რაც წმინდანებმა დიდი ხნის წინ და სამუდამოდ გადმოგვცეს; მე არაფერი მაქვს სათქმელი, გარდა კიდევ ერთხელ, და ჩვენ მოგიყვებით იმავე საკითხებზე, რათა გაგიწიოთ უკეთესი და უფრო დიდი რამ. მაშ ასე, ახლა მოკლედ ვისაუბროთ თქვენს სიყვარულზე და თუ გინდათ, სიტყვა აწმყო დროიდან დავიწყოთ. რაზე იქნება სიტყვა? ეს ის თვეა, როდესაც ყურძენი იკრიფება. ხოლო ვინც ჭრის იხარებს და აკურთხებს ნაყოფით სავსე ტოტებს; ხოლო ვისაც ნაყოფი არა აქვს, მებაღე წუხს და გლოვობს. მაგრამ რა საჭიროა ვაზის ნაყოფზე საუბარი? დროის თვალსაზრისით, ეს საკმაოდ წესიერია. რადგან ჩვენც გადატანითი მნიშვნელობით და სიტყვასიტყვით უფლის ყურძენი გვეწოდება. ან არ იცით სიმღერა, რომელიც მღერის ბერის დროს 93: უფალო, უფალო, „შეხედე ზეციდან და ნახე და მოინახულე ეს ვენახი; და უფალმა თქვა სახარებაში: „მე ვარ ვაზი; დავრჩეთ, ძმებო, მის მიერ ყურძენივით დათესილ კეთილ უფალში და მივიღოთ მას სათნოების ნაყოფი, რათა მივიღოთ მისგან კურთხევა. ეკლები და ეკლები - ბოროტი ცოდვილი ვნებები, რომ არ ვიყოთ დამნაშავე და არ დავემორჩილოთ გამოთქმულ წინადადებას: „ყოველი ხე, რომელიც კარგ ნაყოფს არ იძლევა, იჭრება და ცეცხლში ჩააგდებს“ (ლუკა 3:9) და იწვის, ანუ კვდება მარადიული სიკვდილით; ის ჩაგდებულია გეენის ცეცხლში, რომ უკვდავად დაიწვას. ამ ცეცხლში შედიან ისინი, ვინც ბოროტებას სჩადის, უარყოფს და სძულს მათ აღთქმებს, რჩება ბოროტებასა და ურწმუნოებაში და ტოვებს თავის ხორცს ფერფლად და განადგურებას, როგორც წმინდა წერილშია ნათქვამი: „უფსკრულის ღრუბლები, ქარმა წაღებული, ტყის ხეები, უნაყოფო, ორჯერ მკვდარი, ამოძირკვული: ტალღები, რომლებიც მოსიყვარულე ვარსკვლავები არიან. სიბნელის სიბნელე მარადიულად არის დაცული“ (იუდა 1:12, 13). ამიტომ მოციქული ხმამაღლა ღაღადებს: „განერიდეთ სიძვას, რამეთუ ყოველი ცოდვა, რომელსაც კაცი სჩადის, სხეულის გარდა, მეძავი კი თავის სხეულში სცოდავს“ (1 კორ. 6,18); რადგან ყველა მისი უდი წაბილწულია და უწმინდური ხდება. „ანუ არ იცით, რომ თქვენი სხეული არის თქვენში მცხოვრები სულიწმიდის ტაძარი, რომელიც გაქვთ ღვთისაგან და ატარებთ მას საკუთარ თავთან, ნაყიდი ბუნებით მისი საპატიო სისხლით“ (1 კორ. 6, 19, 20). როგორ არ გვრცხვენია ცისა და მიწისა, ქრისტეს პატიოსანი სისხლით შეძენილი და ისევ უკან დაბრუნება? განა არ გვრცხვენია საკუთარი თავის, გარეგნულად წმინდად გამოცხადება, შიგნიდან კი უწმინდურებით აღვსება! რამდენ ხანს დარჩება ტაძარი ორივე მხარეს (1 მეფეები 18:21)? როდემდე დავრჩებით იმავე გზაზე? „ვაი, – ნათქვამია, – ორ გზაზე მიმავალი მე“ (სრ. 2:12), ანუ მანკიერება და სათნოება; რადგან მათ შორის კომუნიკაცია არ არის. არც ერთი გონიერი მონა არ ემსახურება ხან თავის ბატონს, ხან კი ბატონის მტერს. მაშასადამე, სრულებით მივცეთ თავი ღმერთს, საყვარელო შვილებო, და ამ გზით შევძლებთ ღვთის მიხედვით წარვმართოთ ჩვენი ცხოვრება. ნუ მივეჭიდებით მიწას ჩვენი გრძნობებით, როგორც მუნჯი ცხოველები, არამედ სულიერი ძალით ვესწრაფვით ზეციურს; გადავაქციოთ ჩვენი სურვილები ხრწნილიდან უხრწნელამდე, გარდამავალიდან ურღვევად და მარადიულში. და აღარ მივცემთ უფლებას ბოროტების გამომგონებელს, ეშმაკს, მოგვწამლოს ბოროტი აზრების ცილისწამებით. მაგრამ როგორც კი ხორციელი ვნების, ან ცოდვილი ვნების, ან სხვა ბოროტების სიტკბოს დანერგვას დაიწყებს, მაშინვე განდევნე მაამებელი დემონი. როგორ და რით? ლოცვითა და ვედრებით, ცრემლებითა და კვნესითა და გულის სინანულით; ასეთია უხილავი ბრძოლა ეშმაკთან და ასეთია ფარული ბედი. ამიტომ, მივბაძოთ მათ, ვინც ბრძოლას აკეთებს, თბილი გულით დავამარცხოთ ჩვენი უხილავი მტრები, დემონები. და როგორც ეს მებრძოლები, თუმცა დარტყმებს იღებენ, ჯილდოს იმედით არ თმობენ ბრძოლას: ჩვენც, ძმებო, რიცხოვნობითაც რომ დაუცველები ვიყოთ ჩვენთან მებრძოლთაგან, არ დავნებდებით, მაგრამ მაინც გავძლებთ; დაე, ჩვენი მტრები კვლავ გვებრძოლონ, ღვთის შემწეობით გაძლიერებულნი. ამას, ძმებო, გევედრებით, რამეთუ ამას ვცდილობ, ჩემი მწირი სიტყვა მოგაწოდოთ; და ვხარობ მათზე, ვინც წარმატებით მიჰყვება ასკეტურ გზას და ვკვნესი მათზე, ვინც ხშირად აბრკოლებს. მაგრამ, ოჰ, რათა ყველამ ვიაროთ სწორ გზაზე, ვაკეთოთ სიკეთე და დავრჩეთ ფსალმუნში, ლოცვაში, მსახურებაში, მორჩილებაში და თავმდაბლობაში! მშვიდობის ღმერთი იყოს თქვენთან, ქრისტე უფალში, რომელსაც ეკუთვნის დიდება და ძალა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. იხილეთ პატროლოგია, ტ. 99, გვ. 542. იხილეთ ტანჯვის რიტუალი დიდ ანგელოზურ გამოსახულებაში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: