Поучение 82 92 . По случаю сбора винограда. О том, чтобы не возвращать терние и волчцы страстей, но приносить плоды добродетелей.

الإخوة والآباء! أنا في حيرة من أمري ماذا أقول وما هي الأشياء الجديدة التي سأخبرك بها بخلاف ما سلمه لنا القديسون منذ زمن طويل وإلى الأبد؛ ليس لدي ما أقوله لك، إلا مرة أخرى، وسنخبرك عن نفس الأشياء لكي نرشدك إلى أشياء أفضل وأعظم. لذا، دعونا الآن نتحدث بإيجاز عن حبك، وإذا كنت ترغب في ذلك، فلنبدأ الكلمة من زمن المضارع. ماذا ستكون الكلمة عنه؟ هذا هو الشهر الذي يتم فيه حصاد العنب. ويفرح المقطوفون ويباركون الأغصان المليئة بالثمر. ومن ليس له ثمر يحزن البستاني وينوح. ولكن ما هي الحاجة للحديث عن ثمرة الكرمة؟ من حيث الوقت، وهذا أمر لائق تماما. لأننا أيضًا يُدعى عنب الرب مجازيًا وحرفيًا. أم لا تعرف الترنيمة التي تُغنى أثناء الرهبنة كراهب 93: يا رب يا رب "انظر من السماء وانظر وتعرَّف على هذا الكرم؛ وقال الرب في الإنجيل: "أنا الكرمة. لنثبت أيها الإخوة في ربنا الصالح، مغروسين به كالعنب، ونأتي إليه بثمار الفضائل، لننال منه البركة. دعونا لا نزرع الشوك والحسك - الأهواء الخاطئة الشريرة، حتى لا نكون مذنبين منا ولا نخضع للجملة الواضحة: "كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار" (لوقا 3: 9)، وتحترق، أي تموت موتا أبديا؛ يُلقى في نار جهنم ليحترق خالداً. في هذه النار يدخل أولئك الذين يفعلون الشر، ويرفضون النذور ويحتقرونها، ويبقون في الشر وعدم الإيمان، ويسلمون أجسادهم إلى الرماد والدمار، كما يقول الكتاب: "سحب الهاوية التي تحملها الريح، أشجار الوعر العاقر، الميتة مرتين، المقلعة، أمواج البحر الهائج المترنمة بخزيها، النجوم المبهجة التي تحفظ بها ظلمة الظلام إلى الأبد" (يه 1: 12). 13). لذلك يصرخ الرسول بصوت عالٍ: "اهرب من الزنا، لأن كل خطيئة يرتكبها الإنسان هي إلا الجسد، ولكن الزاني يخطئ في جسده" (1كو6: 18). لأن جميع أعواده تنجست وأصبح نجسا. "أم لا تعلمون أن جسدكم هو كنيسة الروح القدس الساكن فيكم، الذي لكم من الله، وأنتم تحملونه مع أنفسكم؟ اشتريته بالطبيعة بدمه الكريم" (1 كو 6، 19، 20). كيف لا نخجل من السماء والأرض، وقد اشتريناهما بدم المسيح الصادق، ثم رجعنا إلى الوراء؟ ألا نخجل من أنفسنا أن نظهر قديسين من الخارج ونمتلئ من الداخل بالنجاسة! إلى متى يبقى الكنيسة من الجانبين (1ملوك 18: 21)؟ وإلى متى سنظل على نفس الطريق؟ قيل: "ويل لي الذي يسلك في طريقين" (سير 2: 12)، أي الرذيلة والفضيلة؛ لأنه لا يوجد تواصل بينهما. لن يخدم أي عبد ذكي سيده أحيانًا، وأحيانًا عدو سيده. لذلك، دعونا نسلم أنفسنا تمامًا لله، أيها الأبناء الأحباء، وبهذه الطريقة سنكون قادرين على أن نعيش حياتنا وفقًا لله. لا نلتصق بالأرض بمشاعرنا كالحيوانات البكم، بل لنجاهد بقوتنا الروحية نحو السماويات. دعونا نحول رغباتنا من الفاسد إلى غير الفاسد، من العابر إلى غير القابل للتدمير والأبدي. ولن نسمح مرة أخرى لمخترع الشر، إبليس، أن يسممنا بافتراء الأفكار الشريرة. ولكن بمجرد أن يبدأ في غرس حلاوة العاطفة الجسدية، أو الشهوة الخاطئة، أو أي شر آخر، اطرد الشيطان المغري على الفور. كيف ومع ماذا؟ بالصلاة والدعاء، بالدموع والتنهدات وانسحاق القلب؛ هذه هي المعركة غير المرئية مع الشيطان، وهذا هو العمل الخفي. لذلك، متمثلين بأولئك الذين يمارسون القتال، فلنهزم بقلب دافئ أعداءنا غير المرئيين، الشياطين. وكما أن هؤلاء المقاتلين، على الرغم من أنهم يتلقون الضربات، لا يتخلون عن القتال على أمل المكافآت: كذلك نحن أيها الإخوة، حتى لو كنا ضعفاء في العدد ممن يقاتلوننا، لن نستسلم، بل سنستمر في الصمود؛ دع أعداءنا ما زالوا يحاربوننا، معززين بعون الله. أتوسل إليكم يا إخوتي، لأن هذا ما أجاهد من أجله، أن أقدم لكم كلمتي الهزيلة؛ وأفرح بالذين يسلكون طريق النسك بنجاح، وأتنهد بالذين كثيرًا ما يتعثرون. ولكن، آه، لكي نسير جميعًا في الطريق الصحيح، ونعمل الخير، ونثبت في المزمور والصلاة والخدمة والطاعة والتواضع! إله السلام معكم، في المسيح ربنا، الذي له المجد والقدرة مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. انظر علم الدوريات، المجلد. 99، ص. 542. شاهد طقوس اللحن في الصورة الملائكية العظيمة. قد تكون مهتمًا بـ: