Поучение 80 91 . О послушании, единомыслии и мире.

Братія та Батьки! Знову я повертаюся до тих же настанов більше тому, що чую Апостола того, хто говорить: «Уважай собі і вченню і перебувай в них: бо творячи, і сам спасешся і послухаєш тебе» (1Тим. 4, 16). Мені потрібно говорити; а ви відкинете слух ваш, і настанови прикладіть до діла. Настоятель, як Божий будівник, має бути розумним і ретельним. Але від цього ніякої не буде користі, якщо між настоятелем і келаром не буде згоди, і якщо інші з іншими будуть незгодні. Бо як в одному тілі членів багато, і всі члени, один про одного дбають, «і коли страждає один уд, з ним страждають усі уди: якщо... славиться один уд, з ним радіють усі уди» (1Кор. 12, 26); так буває і в братстві: якщо не зберігається ця істина, то немає і гуртожитку, немає миру та однодумності, але збентеження та поділ. Якщо ж це справедливо, то хто наважиться жити за своєю волею? Або хто після настання дня, вправлятиметься у своєму навчанні чи якомусь іншому власному рукоділлі, і не прийде на загальну послух? Або, як насмілиться хтось, що закликається на справу, не йти, і не простягатися і на те, що вище за силу його? Такий не послушник, а противник, і не брат, але прибульець. Але якщо так було, то звідси зберігайтеся вперед, щоб не знайшовся між вами винний у чомусь подібному, і не потрапив би за безчинство покарання. Чи ви не чуєте, що наказує апостол? – «Бувайте... один до одного приязні, милосерди, прощаюче один одному, як і... Христос пробачив їсти вам» (Ефес. 4, 32), і так будемо і ми, браття, один з одним і один в одному, за Писанням, «одно одного тяготи носите і так виконайте закон Христів» (Гал. 2). Просив я вас перед вчорашнім днем ​​і ось тепер знову прошу, не ремствуйте від тяготи помислів; але будемо проводити передпочаткове подвижницьке життя в радості Духа Святого, «дивлячись на начальника віри і вчинителя Ісуса» (Євр. 12, 2), що дає молитву молячому і перемогу охочому перемогти. Чи знаєте, що перед вчорашнім днем ​​настала буря, і ось знову повітря змінилося? Так буває і в помислах: мало збентежать і знову відійдуть. О, щоб ми не захоплювалися ними. Бо від того ми і світу не маємо у душах. Але це неможливо, бо ми мінливі, і навіть жоден день не буваємо в однаковому устрої, а тим більше завжди. Ти ж дивися на безсоромність диявола, як він, і будучи відганяємо, знову приходить, і будучи пітьма, перетворюється на ангела світла, бажаючи всіляко спокусити нас. Але кажемо: «Іди від нас, дияволе! Не зречемося, Христе, від Тебе, не збрешимо у своїх обітницях». Чи не знаєте, браття, з яких і якими ми стали? Чи не славними з невідомих, чи не розумними з невігласів, чи не поважними з незначних? Ми володіємо і вченістю, і мудрістю, і славою, і мистецтвом мови та рук. Справді ви сини чесні, і уподібнюєтеся до золота, за вашою покорою вашому. Чи не потрібно нам ще щось? Терпіння, «бо терпіння, - сказано, - матимете потребу, і волю Божу сотворше, приймете обітниці» (Євр. 10, 36). Які ж це обітниці? Сам Господь сказав про це: «Іду приготувати вам місце; І коли піду, і приготую вам місце, поки прийду і зрозумію ви до себе, так, де Я є Аз і ви будете; і, може, Аз іду, вісті, і дорогу вісті... і вашої радості ніхто ж від вас не візьме» (Ів.14:2–4, 16:22). Розмірковуючи про це, і передбачаючи, що має відкритися святим, майбутню невимовну і невимовну славу, будемо, браття, з любов'ю переносити все: якщо треба буде хотіти, будемо хотіти; якщо треба буде зазнати побоїв, потерпимо; якщо треба буде померти, помремо, щоб нам успадкувати життя вічне, про Христа Ісуса Господа нашого, Якому належить слава і держава з Отцем і Св. Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Див Патрологію, том. 99, стор. 574. Вам може бути цікаво: