Поучение 7. О том, что оставившие все и последовавшие Христу, получат воздаяние, хотя бы они были люди уничиженные.

Моите бащи, братя и деца! Ти, като богатата и добра земя, приемайки моето смирено слово, винаги даваш плод и растеш, като градина, украсена с красотите на добродетелите. Защото аз виждам, деца мои, и познавам вашите дела и вашата задълбоченост, и приемам едно кротост, друго усърдие, друго мълчание, друго псалмопение, друго извършване на 17, друго бдителност, от един това, от друг друго и от цялото непрестанно и непреодолимо усърдие в организирането на нашия общ живот. Учудвам се как някои забравиха предишните си страстни навици, тъй като малко по малко те се насилиха заради Господа, промениха се и станаха като че ли други, смело понасяйки настоящето и живеейки като добродетелни братя. Защото наистина всичко е възможно за Христовата любов, тъй като тя убеждава висшите и ги привлича към смирение, а свикналите да ядат и пият невъздържано към въздържание, а богатите към бедност. И не само аз съм изненадан от това, но и от всички, които оставиха всичко заради Христовото Евангелие; тъй като някои напуснаха родителите си, някои братя, някои жени, други любими, някои отечество, други къщи, а трети се отказаха от навиците си; защото саможертвата е еднаква във всички. Често се оказва, че онези, на които се гледа като на по-низши и които се считат за недостойни да стоят наравно с някои от висшестоящите, понасят несравнимо по-голям труд; дори ако нямаше нищо друго, освен в това едно нещо, че той успя да се освободи от насилието и мъката на природата и любовта на своите родители и роднини или от произволни навици. Само това може да го брои като мъченичество и е достатъчно да каже на Христос, подобно на първовърховния апостол Петър: „Ето, ние оставихме всичко и умряхме след Тебе: какво... ще стане с нас?“ . И Господ ще му каже: „при второто пришествие ще седнеш... на двоен престол и ще съдиш измамените десет израилеви племена” (Матей 19:27,28). Ако такива големи награди са предназначени за нас, братя и бащи, тогава защо всички ние не се принудим да изпълняваме добродетели? Защо да не издържите всяка скръб и страдание заради Христа - въздържание, бдение, укор, послушание, послушание, хваление, пеене или нещо друго трудно, казвайки пророческото слово: „Заради Тебе сме убивани всеки ден, смятани за овце за клане“ (Пс. 43:23)? И наистина, деца мои, вие не сте далеч от този глас. Защото няма ли също да бъдете укрепвани всеки ден чрез отсичането на вашата воля, чрез ударите на изобличението, като оставате в покорство и от кръвта на сърцата си? Макар и не чувствено, вие ще станете като мъчениците и ще получите, по думите на апостола, „неувяхващ венец на славата” (1 Петрово 5:4). Аз не ви лъжа, деца мои, и не ви мамя; Нека това не се случва! Но аз също много изоставам от истината и може би само донякъде описвам нещата като замъглени от думите си. Но аз ви казвам, че вие ​​сте достойни за големи награди, ако завършите живота си; и блажен е този, който е не само слушател на прочетеното и казано, но и изпълнител. За мен, всеосъдения, би било полезно да търпя укори, укори, укори, укори и всички блага Христови страсти, за да получа още тук разрешение за греховете си и да постигна небесна слава. Защото да бъдеш подложен на преследване, смърт или нещо друго, което е скръбно, но не плашещо, внушаващо страх, а безстрашно, показва от една страна, че светът обича тялото си, а от друга, че душата е несравнимо по-славна и по-почтена (тялото), с което и тялото наследява обещаните блага. Затова, деца, нека светлината на истинския ум блести върху вас и нека Божията любов да ви отдели от света и нека желанието за вечен живот да умъртви вашите похоти и нека Бог да ви води и издига до висока мярка и до целта на благочестието, нека Той укрепи сърцата ви и укрепи вашите мисли. И нека никой от вас не бъде лишен от онази добра част и наследство, което нашите по-рано починали братя получиха; защото без съмнение всички ще отидем там, ще се опознаем и ще се видим с различен вид знания. И ако сме достойни, тогава ще наследим онези благословения, „които око не е виждало... ухо не е чувало и човешко сърце не е въздишало” (1 Кор. 2:9) за Христос Исус, нашия Господ, на Когото да бъде слава и господство с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Според гръцки ἐργασία. Тази дума, освен външен труд, работа, означава и умно правене. Може да се интересувате от: