Поучение 75. О том, что нам должно пребывать в алчбе и жажде, и всякую другую скорбь переносить до смерти, как мы обещались при пострижении.

Bratia a otcovia! Kvôli mojej chorobe, ku ktorej došlo v dôsledku mojich hriechov, moje obvyklé učenia a pokyny boli zastavené. A keďže sa teraz moje najzatratenejšie telo zotavilo, hoci sa ešte úplne neoslobodilo od horúčky, považoval som za potrebné začať svoju službu znova, to znamená pripomenúť vám mojich najžiadanejších, ktorých som splodil z Ducha Svätého, učiť vás užitočným a spásonosným veciam a denne vzrušovať a obnovovať pozorné myslenie vašich duší, hoci som taký dar ešte nezískal. Takže „nerobte,“ ako hovorí Pán, „čo zahynie v bezbožnosti, ale v bezbožnosti zostáva vo večnom živote“ (Ján 6:27), teda Jeho prikázania a ospravedlnenia, učte sa vo dne i v noci z Jeho zákona, aby ste boli „ako strom zasadený pri vodách, ktoré vychádzajú“, ako hovorí Dávid, „ktorý v storočí nedáva svoje ovocie ako v budúcom období... bezbožnosť, nie takto, ale ako prach ju vietor zmieta z povrchu zeme.“ (Ž 1, 3-4). Zlí nie sú len ľudia iných vierovyznaní, ale aj priestupníci Božích prikázaní. A aplikujúc to slovo na náš spoločný život, kto sú títo, ak nie neposlušní, pyšní, kontroverzní, ješitní, drzí, tiež tajní jedáci, reptania, tí, ktorí sa radi zdobia, zvedaví, nečinní, tí, ktorí radi jedia a pijú, šepkatelia, svojvoľní, ohovárači a napokon tí, čo by nemali hľadať? Lebo sa neuspokojujú s darmi zoslanými Bohom, hľadajú výhovorky pre svoje hriechy, vymýšľajú si prostriedky na uspokojenie svojich vášní; stručne povedané: opustili starostlivosť o dušu, milujú telesné vášne, sú otrokmi diabla, hádajú sa o jedlo a o nápoje, ktorých nie sú hodní, obviňujú víno a potraviny, ospravedlňujúc sa požiadavkami prírody, zvykmi a slabosťou. Ó, keby ich boleli bedrá a brucho, trpeli vodou a zomreli, aby boli oslobodení od najväčšej choroby, nevďačnosti. Niektorí sa vždy usilujú o špeciálne jedlá, nápoje a občerstvenie, akoby zabudli, zatratili to, čo sľúbili Bohu v prvý deň, keď sem prišli, a svedčili pred mnohými svedkami, neviditeľnými a viditeľnými. Nesľúbili, že zostanú v hlade a smäde, že znesú smútok a úzkosť, slabosť a prenasledovanie, muky a smrť? A teraz sa hádajú o víno a jedlo. Ale tak ako sa oni hádali, tak sa budú hádať aj oni sami, keďže si nemysleli, že Kristus vidí a počuje ich slová a sľuby, potom sa obávam, že ich nezradí „neodbornej mysli, aby robili nevhodné a deštruktívne veci“ (Rim 1:28). Obráťte sa teda ako takí, alebo ešte lepšie, straste zo svojich duší spánok a ospalosť, zabudnutie na Boha, závislosť na pozemských veciach a chlad. Zahrejte sa láskou a bázňou Božou; prijať trest: prijať zbrane pravdy; strach a strach z toho, čo sa ponúka pri jedle. Nehovorím, keď je niečo varené, ryba a syr, ale aj keď je len chlieb a zelenina bez masla, fazuľa a iné podobné veci a víno v jednej alebo dvoch šálkach; a to je veľká útecha, a kto z pokorných sa nebude báť, premýšľajúc o tom, ako by pre taký pokoj nestratil večné požehnanie? Hovorím o sebe, považujem sa za hodného trápenia za svoje jedlo a pitie a najmä za tie, ktoré mi boli podávané počas mojej choroby. Ver mi, hoci to hovorím v šialenstve, že keby ma neštípalo ostré bodnutie neposlušnosti voči bratstvu a tvojej verbálnej starostlivosti a starostlivosti o duchovné uvažovanie; potom by som nikdy nezmenil svoje jedlo a svoj zvyk, kým by moja duša nezostúpila do pekla; konzumoval som však jedlo a pitie a k tomu rôzne. Ale poviem vám, že aj v šialenstve som jedol s bolesťou, vzdychaním a smútkom, na jednej strane kvôli svojej nehodnosti a na druhej strane kvôli starostlivosti o vaše slabosti a kvôli chudobe v kláštore. Avšak z milosti Kristovej máme my i vy, čo potrebujeme; Vzdávajte, nevďační, slávu Bohu; lebo pijeme víno, jeme olej a ryby, v nemocnici odpočívame a sme uzdravení, a to, ako sa hovorí, nie za jeden alebo dva dni, ale každý deň. Ó nevďační! Ako nemôžeme byť za toto všetko vďační? Ako nechváliť a neoslavovať, ako nevzdávať slávu Bohu? Ale ani nemyslíme na to, že sme do kláštora nič nepriniesli a z našej služby nie je žiadny úžitok. Lebo sme ako varená repa alebo neošúpaná červená cibuľa alebo prázdne koše, ktoré sa len nosia alebo stoja pred očami; a nie sme spôsobilí ani strážiť pri bráne, ani obsluhovať pri jedle, ani robiť čokoľvek iné, ani pre deti, ani pre starých ľudí. Naozaj sme tí najnerozumnejší a najrozumnejší, ani sa nezamýšľame nad tým, že možno sme tí najbezvýznamnejší, a že sú medzi nami otcovia a bratia neporovnateľne čestnejší ako my, niektorí vonku, iní vnútri kláštora, v chlade a chlade, v horúčave a horúčave, poslúchame ako otroci - rúbeme, oráme, rúbeme, varíme, striháme záhradu, striháme hrozno, rúbeme jedlo, bielenie, pranie, šitie, nosenie hnoja 90, chodia na pochôdzky, slúžia, sú posielaní pešo do miest, na farmy alebo do hôr kupovať a predávať veci, a to robia, kým znášajú urážku a útlak. Ale skutočne také je kráľovstvo nebeské. Dávaj si pozor, slepec, krutý, prefíkaný, zúfalý, aby si v ten deň nepočul: „Zviaž mu ruku a nos... uvrhni ho do úplnej tmy“ (Matúš 22:13). Beda, beda vám, pretože pohŕdate Bohom, pretože nie je okamžite odmeňovaný. Naozaj sa o tebe hovorí: „Blázon si v srdci hovorí: Boha niet“ (Ž 52,2). prečo? Pretože ste sa vo svojich podnikoch stali skorumpovanými a ohavnými a neurobíte ani jednu dobrú vec. Ale „Pán prichádza z neba každý deň a vidí, či ho chápete, alebo ho hľadáte“ (Ž 13, 1, 2). A on to napíše a zvyšok vymaže. Obávam sa, že sa neobjaví svätý Dávid a nebude o tebe spievať a že sa ti nesplní to, čo sa spieva: „Rozdelil som ich v bruchu“ (Ž 16,14). koho? Takéto sú zlo od dobra. „Pochopte to, vy, čo zabúdate na Boha, aby vás nevytrhol a nevyslobodil“ (Ž 49:22). A odpustite mi, že som blázon, moje milované deti; Zľutujem sa nad tebou, a preto som to povedal z lásky a usúdil som, že je pre teba lepšie, keď ťa urazím svojimi slovami, ako ťa vystaviť večnému utrpeniu v nekonečných mukách, z ktorých nás všetkých vyslobodí milosť nášho Pána Ježiša Krista. Jemu patrí sláva a moc na veky vekov. Amen. V gréčtine κοπολογοῦσιν namiesto κοπρολογοῦσιν. Mohlo by vás zaujímať: