Поучение 75. О том, что нам должно пребывать в алчбе и жажде, и всякую другую скорбь переносить до смерти, как мы обещались при пострижении.

Frati si Tati! Din cauza bolii mele, care a apărut din cauza păcatelor mele, învățăturile și instrucțiunile mele obișnuite au fost oprite. Și de vreme ce acum s-a însănătoșit trupul meu cel mai blestemat, deși nu s-a eliberat complet de febră, am socotit necesar să-mi reîncep slujirea, adică să vă amintesc vouă, celor mai doriti ai mei, pe care i-am născut prin Duhul Sfânt, și să vă învăț lucruri folositoare și mântuitoare, și să excite și să reînnoiesc zilnic gândul atent al sufletelor voastre, deși nu am un astfel de dar încă. Deci, „nu face”, așa cum spune Domnul, „ceea ce piere în răutate, ci în răutate rămâne în viața veșnică” (Ioan 6:27), adică poruncile și îndreptățile Lui, învățând din Legea Lui zi și noapte, ca să fii „ca un pom sădit lângă apele care ies”, după cum spune David, „care nu-și face frunzele în viitor” și nu-și face roadele în viitor... secolul, - nu ca răutatea, nu așa: ci ca țărâna, vântul o mătură de pe fața pământului” (Ps. 1: 3-4). Cei răi nu sunt numai cei de alte credințe, ci și călcători ai poruncilor lui Dumnezeu. Și, aplicând cuvântul la viața noastră obișnuită, cine sunt aceștia dacă nu neascultătorii, mândrii, controversații, zadarnicii, obrăznicii, de asemenea mâncătorii de taină, murmurătorii, cei care iubesc să se împodobească, cei curioși, cei leneși, cei care iubesc să mănânce și să bea, șoptitorii, cei obstinați, cei defăitori și, în cele din urmă, ce nu ar trebui să caute? Căci nu se mulțumesc cu darurile trimise de Dumnezeu, caută scuze pentru păcatele lor, inventează mijloace pentru a-și satisface patimile; pe scurt: au abandonat grija pentru suflet, iubesc patimile trupești, sunt robi diavolului, se ceartă cu mâncarea și se ceartă pentru băuturi de care sunt nevrednici, învinuiesc vinul și alimentele, justificându-se cu cerințele naturii, obiceiului și slăbiciunii. O, de le-ar dure coapsele și pântecele, și ar suferi apă și ar muri, ca să fie eliberați de cea mai mare boală, ingratitudinea. Unii se străduiesc mereu după mâncăruri, băuturi și gustări deosebite, de parcă ar fi uitat, al naibii, ceea ce au promis lui Dumnezeu în prima zi când au venit aici, și au mărturisit în fața multor martori, invizibili și vizibili. Nu au promis că vor rămâne în foame și sete, că vor îndura întristarea și suferința, slăbiciunea și persecuția, chinul și moartea? Și acum se ceartă pentru vin și mâncare. Dar, după cum s-au certat, tot așa vor fi certați ei înșiși, pentru că ei nu au crezut că Hristos le vede și aude cuvintele și promisiunile, atunci mă tem că El nu îi va trăda „la mintea nepricepută, ca să facă lucruri nepotrivite și nimicitoare” (Romani 1:28). Așadar, convertiți-vă ca atare, sau mai bine zis, scuturați-vă din suflet somnul și somnolența, uitarea de Dumnezeu, dependența de lucrurile pământești și răceala. Încălzește-te cu dragostea și frica de Dumnezeu; accepta pedeapsa: acceptă armele adevărului; temeți-vă și temeți-vă chiar de ceea ce este oferit la masă. Nu spun când e ceva fiert, pește și brânză, ci și când există doar pâine și legume fără unt, sau fasole și alte lucruri asemănătoare, și vin într-o cană sau două; și aceasta este o mare mângâiere și cine dintre cei smeriți nu se va teme, gândindu-se cum să nu piardă binecuvântările veșnice pentru o asemenea pace? Vorbesc despre mine, mă consider demn de chin pentru mâncarea și băutura mea, și mai ales pentru cele care mi-au fost servite în timpul bolii mele. Crede-mă, deși spun asta în nebunie, că dacă nu m-ar fi înțepat înțepătura ascuțită a neascultării față de frăție, și grija ta verbală și hrănirea cu raționament spiritual; atunci nu mi-aș schimba niciodată mâncarea și obiceiul până când sufletul meu nu se va coborî în iad; totuși, am consumat mâncare și băutură, și diverse la fel. Dar vă voi spune că, chiar și în nebunie, am mâncat cu durere, suspin și întristare, pe de o parte din pricina nevredniciei mele, și pe de altă parte de dragul îngrijirii neputincioșilor voastre și de dragul sărăciei din mănăstire. Cu toate acestea, prin harul lui Hristos, noi și voi avem ceea ce ne trebuie; Dați, nerecunoscătorilor, slavă lui Dumnezeu; căci bem vin și mâncăm ulei și pește, iar în spital ne odihnim și ne vindecăm, și aceasta, cum se spune, nu într-una sau două zile, ci în fiecare zi. O, nerecunoscători! Cum să nu fim recunoscători pentru toate acestea? Cum să nu lăudăm și să slăvim, cum să nu dai slavă lui Dumnezeu? Dar nici nu ne gândim la faptul că nu am adus nimic la mănăstire și nu există niciun beneficiu din slujba noastră. Căci suntem ca sfecla fiartă, sau ceapa roșie fără coajă, sau coșurile goale, care sunt doar purtate sau stau la vedere; și nici nu suntem apți să păzim la poartă, sau să slujim la mese, sau să facem altceva, nici pentru copii, nici pentru bătrâni. Într-adevăr, suntem cei mai nesimțiți și nerezonați, nici nu ne gândim la faptul că poate suntem cei mai neînsemnați și că printre noi sunt părinți și frați incomparabil mai onorabili decât noi, unii afară, iar alții în interiorul mănăstirii, în frig și în frig, în căldură și căldură, ne supunem ca niște sclavi - tăieturi, tăieturi, tăieturi, tăieturi de lemn distrându-se, măcinându-se, ei gătesc mâncare, albesc, spală, coase, duc bălegar 90, fac treburi, slujesc, sunt trimiși pe jos în orașe, la ferme sau la munți să cumpere și să vândă lucruri, și fac asta îndurând jignirea și asuprirea. Dar cu adevărat așa este împărăția cerurilor. Ai grijă, orb, crud, viclean, disperat, să nu auzi în ziua aceea: „Leagându-i mâna și nasul... aruncă-l în întuneric total” (Matei 22:13). Vai, vai de tine, pentru că îl disprețuiești pe Dumnezeu ca nu răsplătitor imediat. Cu adevărat se spune despre tine: „Nebunul zice în inima lui: Nu este Dumnezeu” (Ps. 52:2). De ce? Pentru că ai devenit corupt și ticălos în acțiunile tale și nu faci niciun lucru bun. Dar „Domnul vine din cer în fiecare zi și vede dacă Îl înțelegeți sau îl căutați” (Ps. 13:1, 2). Și el scrie așa, și șterge restul. Mi-e teamă că Sfântul David nu va apărea și nu va cânta despre tine și că nu ți se va împlini ceea ce se cântă: „I-am împărțit în pântecele lor” (Ps. 16, 14). pe cine? Așa sunt răul din bine. „Înțelegeți aceasta, cei ce uitați pe Dumnezeu, ca să nu smulgă și să nu izbăvească niciodată” (Ps. 49:22). Și iartă-mă că sunt nebun, iubiții mei copii; Am milă de tine și de aceea am spus aceasta din dragoste, judecând că este mai bine pentru tine dacă te jignesc cu cuvintele mele, decât să te supun suferințelor veșnice într-un chin nesfârșit, de care să fim cu toții izbăviți prin harul Domnului nostru Iisus Hristos. Lui îi aparține slava și puterea în vecii vecilor. Amin. În greacă κοπολογοῦσιν, în loc de, κοπρολογοῦσιν. Ați putea fi interesat de: