Поучение 75. О том, что нам должно пребывать в алчбе и жажде, и всякую другую скорбь переносить до смерти, как мы обещались при пострижении.

Bracia i Ojcowie! Z powodu mojej choroby, która nastąpiła z powodu moich grzechów, moje zwykłe nauki i instrukcje zostały wstrzymane. A ponieważ teraz moje przeklęte ciało wyzdrowiało, choć nie uwolniło się całkowicie od gorączki, uznałem za konieczne rozpocząć na nowo moją posługę, to znaczy przypomnieć wam moich najbardziej upragnionych, których zrodziłem z Ducha Świętego, i uczyć was rzeczy pożytecznych i zbawiennych oraz codziennie pobudzać i odnawiać uważną myśl waszych dusz, chociaż takiego daru jeszcze nie nabyłem. Zatem „nie czyńcie”, jak mówi Pan, „tego, co ginie w niegodziwości, ale w niegodziwości trwa życie wieczne” (Jana 6:27), to znaczy Jego przykazań i usprawiedliwień, ucząc się dzień i noc z Jego prawa, abyście byli „jak drzewo zasadzone nad wypływającymi wodami”, jak mówi Dawid, „które wydaje swój owoc w swoim czasie, a jego liść nie opada…” przyszłego stulecia – nie jak niegodziwość, nie jak to: ale jak proch, wiatr rozwiewa go z oblicza ziemi” (Ps. 1:3-4). Bezbożni to nie tylko wyznawcy innej wiary, ale także przestępcy przykazań Bożych. A odnosząc to słowo do naszego wspólnego życia, kim są ci ci, jeśli nie nieposłuszni, pyszni, kontrowersyjni, próżni, bezczelni, a także potajemni zjadacze, szemracze, lubiący się ozdabiać, ciekawscy, próżniacy, kochający jeść i pić, szeptacze, samowolni, oszczercy, a w końcu niewdzięczni i ci, którzy szukają tego, czego nie powinni? Nie zadowalają się bowiem darami zesłanymi przez Boga, szukają wymówek dla swoich grzechów, wymyślają sposoby na zaspokojenie swoich namiętności; krótko mówiąc: porzucili troskę o duszę, kochają cielesne namiętności, są zniewoleni przez diabła, kłócą się o jedzenie i kłócą się o napoje, których nie są godni, obwiniają wino i żywność, usprawiedliwiając się wymaganiami natury, przyzwyczajeniami i słabościami. O, żeby bolały ich lędźwie i brzuch, cierpieli wodę i umierali, aby mogli zostać wybawieni od największej choroby, niewdzięczności. Niektórzy zawsze zabiegają o specjalne potrawy, napoje i przekąski, jakby zapomnieli, do cholery, o tym, co obiecali Bogu pierwszego dnia, kiedy tu przybyli i zeznawali przed wieloma świadkami, niewidzialnymi i widzialnymi. Czyż nie obiecywali, że będą cierpieć głód i pragnienie, znosić smutek i udrękę, słabość i prześladowanie, męki i śmierć? A teraz kłócą się o wino i jedzenie. Ale tak jak się pokłócili, tak i oni się będą kłócić, bo nie sądzili, że Chrystus widzi i słyszy ich słowa i obietnice, tak też obawiam się, że nie wyda ich „niewprawnemu umysłowi, aby czynili rzeczy niewłaściwe i zgubne” (Rz 1,28). Nawróćcie się więc jako tacy, albo jeszcze lepiej, otrząśnijcie się ze snu i ospałości waszych dusz, zapomnienia o Bogu, uzależnienia od spraw ziemskich i chłodu. Ogrzej się miłością i bojaźnią Bożą; przyjmij karę: przyjmij broń prawdy; bójcie się i bójcie się właśnie tego, co jest ofiarowane podczas posiłku. Nie mówię, kiedy jest coś gotowanego, ryba z serem, ale także kiedy jest tylko chleb i warzywa bez masła, fasoli i innych podobnych rzeczy, a także wino w jednym lub dwóch kieliszkach; i to jest wielka pociecha, a kto z pokornych nie będzie się bał, myśląc o tym, jak by za taki pokój nie stracić wiecznych błogosławieństw? Mówię o sobie, uważam się za godnego męki za jedzenie i picie, a zwłaszcza za te, które mi podano w czasie choroby. Uwierz mi, choć mówię to w szaleństwie, że gdyby ostre ukłucie nieposłuszeństwa braterstwu i Twoja werbalna troska i pielęgnowanie duchowym rozumowaniem nie ukąsiły mnie; wtedy nigdy nie zmienię swego jedzenia i zwyczajów, aż moja dusza zstąpi do piekła; spożywałem jednak jedzenie i napoje, i to różne. Ale powiem Ci, że nawet w szaleństwie jadłam z bólu, wzdychania i smutku, z jednej strony z powodu swojej niegodności, a z drugiej, aby zaopiekować się Twoimi słabościami i ze względu na ubóstwo w klasztorze. Jednakże dzięki łasce Chrystusa my i wy mamy to, czego potrzebujemy; Oddawajcie niewdzięczni chwałę Bogu; bo pijemy wino, jemy oliwę i ryby, a w szpitalu odpoczywamy i zostajemy uzdrowieni, i to, jak mówią, nie w jeden czy dwa dni, ale codziennie. O niewdzięcznicy! Jak możemy nie być wdzięczni za to wszystko? Jak nie chwalić i nie wysławiać, jak nie oddawać chwały Bogu? Ale nawet nie myślimy o tym, że nic nie przynieśliśmy do klasztoru i nie ma żadnej korzyści z naszej służby. Jesteśmy bowiem podobni do gotowanych buraków, nieobranej czerwonej cebuli lub pustych koszy, które tylko się nosi lub stoi na widoku; i nie jesteśmy godni nawet strzec bramy, służyć przy posiłkach, ani robić czegokolwiek innego ani dla dzieci, ani dla starców. Zaprawdę jesteśmy najbardziej bezmyślni i nierozsądni, nawet nie myślimy o tym, że może jesteśmy najbardziej nieistotni i że są wśród nas ojcowie i bracia nieporównywalnie bardziej honorowi od nas, jedni na zewnątrz, inni w klasztorze, na zimnie i zimnie, w upale i upale jesteśmy posłuszni jak niewolnicy - kopiemy, orzemy, przycinamy winogrona, uprawiamy ogrody, rąbamy drewno, zabawiamy, mielą, gotują jedzenie, wybielają, myją, szyją, noszą łajno, załatwiają sprawy, służą, są wysyłani pieszo do miast, na farmy lub w góry, aby kupować i sprzedawać, i robią to, znosząc zniewagi i ucisk. Ale zaprawdę takie jest królestwo niebieskie. Uważaj, niewidomy, okrutny, przebiegły, zdesperowany, abyś tego dnia nie usłyszał: „Związując mu ręce i nos... wtrąć go w całkowitą ciemność” (Mt 22,13). Biada, biada wam, bo gardzicie Bogiem, który nie nagradza od razu. Zaprawdę powiedziano o was: „Mówi głupi w swoim sercu: Boga nie ma” (Ps. 52:2). Dlaczego? Ponieważ staliście się zepsuci i niegodziwi w swoich przedsięwzięciach i nie uczyniliście ani jednej dobrej rzeczy. Ale „Pan codziennie przychodzi z nieba i widzi, czy go rozumiecie, czy Go szukacie” (Ps. 13:1,2). I tak pisze, a resztę wymazuje. Boję się, że nie pojawi się św. Dawid i nie zaśpiewa o Tobie, i że nie spełni się dla Ciebie to, co śpiewają: „Rozdzieliłem ich w brzuchu” (Ps 16,14). Kogo? Takie jest zło ​​z dobra. „Zrozumcie to, wy, którzy zapominacie o Bogu, aby nie wyrwał i nie wybawił” (Ps. 49:22). I wybaczcie mi, że jestem szalony, moje ukochane dzieci; Zlitowałem się nad wami i dlatego powiedziałem to z miłości, sądząc, że lepiej będzie dla was, jeśli obrażam was moimi słowami, niż będę was narażać na wieczne męki w niekończących się mękach, z których obyśmy wszyscy zostali wybawieni dzięki łasce naszego Pana Jezusa Chrystusa. Do Niego należy chwała i moc na wieki wieków. Amen. W języku greckim κοπολογοῦσιν zamiast κοπρολογοῦσιν. Może zainteresuje Cię: